關於《寡人之於國也》的一道小題,《寡人之於國也》課後答案

2021-05-24 22:17:35 字數 1075 閱讀 8049

1樓:捲心菜的寶寶

b db不針對梁惠王 d 是教民

2樓:新蘭

.對本文的理解,不正確的兩項是( )

b.「狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發」是孟子直接對梁惠王的批評。

d.孟子不僅主張教民,還主張養民:「謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。」

《寡人之於國也》課後答案

3樓:稗官雕龍

孟子在《寡人之於國也》中說:「不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。

養生喪死無憾,王道之始也。」體現了對生存環境的關注和保護意識。莊子說:

「禽獸可系羈而遊,鳥雀可攀援而窺」,給我們描繪出了一幅人與自然和諧共樂的浪漫圖景。《呂氏春秋》更是主張要善於利用自然資源、保護自然資源,反對「竭澤而漁」,要求以和善、友愛的態度對待自然萬物,善待鳥、獸、草、木。這些豐富的保護自然資源的思想,在自然環境日趨惡化的今天愈益顯示出其現實意義。

「天人合一」是中國古代文化中關於人與自然關係的一以貫之的命題。老莊反覆強調的「道法自然」、「無為」思想,就是在強調人與自然的和諧相處,即「天人合一」。

反覆閱讀《寡人之於國也》,思考一下課文表達了孟子怎樣的思想主張?你覺得孟子的思想和觀點在今天還有現

4樓:答題狂魔想升級

《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述瞭如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾,王道之始也」,「七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也」為文章點睛之筆,突出了文章主旨:

只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種「保民而王」的主張,實際也是孟子「民本」思想的體現。

孟子的思想觀點在今天仍然沒有過時,施行「仁政」,獲得民心,一個國家才不會亂,**才能穩固,在《寡人至於國也》中第三段孟子提出來「實行仁政」的基本途徑:不違農時、發展生產、解決百姓吃穿問題。在今天**也將這種觀點落實到實處,從減免農業稅到實行農業補貼,解決三農問題。

《寡人之於國也》課後習題求解,《寡人之於國也》課後練習題答案

孟子的這句話代表了現代社會的重要思想 可持續發展,按照農時來耕作 而不是放版肆權的去開荒 能夠合理的利用有限的農業資源 當魚鱉成熟了才去捕撈 那麼就可以保持水潭的生態平衡 按時進山林去砍伐 那麼可以保持山林的生態平衡 孟子的這段話是現代社會中可持續發展的重要體現 寡人之於國也 課後練習答案 1 王道...

寡人之於國也重點句,《寡人之於國也》的重點字詞或句子

不違農時,谷不可勝 sh ng 食也 數 c 罟 g 不入洿 w 池,魚鱉不可勝食也 斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩 pi o 而不知發,人死,則曰 非我也,歲也。是何異於刺人而殺之,曰 非...

寡人之於國也的之是什麼意思,寡人之於國也中之於是什麼用法?什麼意思?

結構助詞,用在主謂之間,表示修飾關係,所以 這裡的之 是連詞沒有實意的 比如 緩兵 計 不速 客 莫逆 交。寡人之於國也 中 之 於 是什麼用法?什麼意思?20 之 助詞,取消句子獨立性 於 介詞,對 其他用法 1 於 則無望民之多於鄰國也 寡人之於國也 介詞,比 寡人之於國也 寡人之於國也 介詞,...