1樓：永不止步
結構助詞，用在主謂之間，表示修飾關係，所以 這裡的之 是連詞沒有實意的
比如 緩兵～計；不速～客；莫逆～交。
」寡人之於國也」中「之」「於」是什麼用法？什麼意思？ 20
2樓：橘子不如橙子
之：助詞，取消句子獨立性
於：介詞，對
其他用法：
1、於①則無望民之多於鄰國也 《寡人之於國也》介詞，比②寡人之於國也 《寡人之於國也》介詞，對
③頒白者不負戴於道路矣 《寡人之於國也》介詞，在④則移其民於河東 《寡人之於國也》介詞，到2、之①寡人之於國也 《寡人之於國也》助詞，取消句子獨立性②填然鼓之 《寡人之於國也》助詞，襯音，無意義③王道之始也 《寡人之於國也》助詞，的
④五畝之宅 《寡人之於國也》助詞，的
⑤申之以孝悌之義 《寡人之於國也》代詞，代百姓；助詞，的⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性
3樓：匿名使用者
之：助詞，用於湊足音節，舒緩語氣。
於：是對於的意思。
4樓：官俠郭婭
用：助詞
用於取消句
獨立性本身意義於
用：介詞意思：
寡人之於國也一句,其中"之"的意思是啥?
5樓：發了瘋的大榴蓮
做主謂之間取獨用的助詞，無實際意義。
「寡人」和「國」之間一定有一個動詞。雖然名詞做謂語的情況也有，但那個謂語是陳述性的。如：
今天週末。而「國」無法陳述「寡人」，反而是「寡人」處置的物件。主語處置的物件，在語法上就是賓語。
出自《孟子·梁惠王上》選段：
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
譯文：梁惠王說：「我對於國家，總算盡了心啦。
河內遇到饑荒，就把那裡的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣做。瞭解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什麼呢？」
6樓：帥氣的小宇宙
寡人之於國也一句,其中"之"是：助詞，用於取消句子獨立性，本身無意義。
之[zhī]
基本釋義：
1、往：由京之滬。
2、人稱代詞。代替人或事物（限於做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。
3、人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。
4、用於主謂結構之間，取消句子的獨立性。
5、用在定語和中心詞之間，組成偏正片語。
a）表示領屬關係：赤子之之心。以子之矛，攻子之盾。
b）表示一般的修飾關係：無價之寶。緩兵之計。
6、用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。
7樓：阿薩姆的拉麵
之用法：助詞
用於取消句子獨立性,本身無意義
這句話原句為寡人之於國也，盡心焉耳矣，意思為我對這個國家費盡心思拓展資料《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述瞭如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾，王道之始也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了文章主旨：
只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」的主張，實際也是孟子「民本」思想的體現。
8樓：冷泠霜月
第一， 做主謂之間取獨用的助詞；
第二， 做句中舒緩語氣用的助詞
」寡人之於國也」中「之」「於」是什麼用法
9樓：日語自學吧務
之：助詞，取消句子獨立性
於：介詞，對
其他用法：
1、於①則無望民之多於鄰國也 《寡人之於國也》介詞，比②寡人之於國也 《寡人之於國也》介詞，對
③頒白者不負戴於道路矣 《寡人之於國也》介詞，在④則移其民於河東 《寡人之於國也》介詞，到2、之①寡人之於國也 《寡人之於國也》助詞，取消句子獨立性②填然鼓之 《寡人之於國也》助詞，襯音，無意義③王道之始也 《寡人之於國也》助詞，的
④五畝之宅 《寡人之於國也》助詞，的
⑤申之以孝悌之義 《寡人之於國也》代詞，代百姓；助詞，的⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性
寡人之於國也中以字的用法，」寡人之於國也」中「之」「於」是什麼用法
老師沒講？請以戰喻 用，介詞 數口之家可以無飢矣 憑藉，介詞 斧斤以時入山林 按照，介詞 申之以孝悌之義 把，介詞 11.以 請以戰喻 寡人之於國也 用 以時入山林 寡人之於國也 按照 申之以孝悌之義 寡人之於國也 把 寡人之於國也 中 之 於 是什麼用法 寡人之於國也 中 之 於 是什麼用法？什麼...
《寡人之於國也》課後習題求解，《寡人之於國也》課後練習題答案
孟子的這句話代表了現代社會的重要思想 可持續發展，按照農時來耕作 而不是放版肆權的去開荒 能夠合理的利用有限的農業資源 當魚鱉成熟了才去捕撈 那麼就可以保持水潭的生態平衡 按時進山林去砍伐 那麼可以保持山林的生態平衡 孟子的這段話是現代社會中可持續發展的重要體現 寡人之於國也 課後練習答案 1 王道...
寡人之於國也重點句，《寡人之於國也》的重點字詞或句子
不違農時，谷不可勝 sh ng 食也 數 c 罟 g 不入洿 w 池，魚鱉不可勝食也 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩 pi o 而不知發，人死，則曰 非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰 非...