學佛有什麼好處和壞處信佛有什麼好處學佛有什麼

2021-05-24 01:20:29 字數 4940 閱讀 3324

1樓:匿名使用者

學佛就是可以讓自己的心情平靜點的

這就是好處了,壞處就是比較花時間的

其他的壞處暫時還是沒有的,不用擔心

學佛的好處和壞處

2樓:超級拼二代

學佛的好處:

1、認識人生

佛法,是茫茫人海中的慈航,它教人認識生死究竟是怎麼一回事,指示人生的真諦,使人獲得內心的滿足與安樂,把人生從煩惱的此岸,運載到安樂的彼岸。

中國清朝第一代的順治皇帝,對佛法很有研究,他羨慕出家人的生活,很想出家修行,他曾經做了一首耐人尋味的偈子:"未曾生我誰是我?生我之時我是誰?

長大**方是我,閤眼朦朧又是誰"這首偈子,提出了人生的生從何來,死往何去的問題,懂得佛法的人,雖然做了皇帝,也會在尋求研究人生的問題;不懂佛法的人,活了一輩子都是在糊塗中過生活,糊里糊塗的來,糊里糊塗的去,從來不會去想這個問題.

佛法說明善惡果報,有六道輪迴,六道是:天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道和畜生道,天道、人道和阿修羅道,叫三善道,是造作善業者的去處:地獄道、餓鬼道和畜生道,叫三惡道,是造作惡業者的去處.

2、淨化人生

因為現代的科學昌明,工藝發達,工廠到處設立,造成了空氣汙染,影響到人類身體的健康,這是少有科學知識的人都知道;但是,人類內心的煩惱汙染。實在是時時刻刻都在嚴重地影響人類心靈的安寧,可是沒有研究佛法的人,卻很少知道的。明朝有個理學家王明陽先生,因為他的理學是從佛理中摸索出來的,所以他就知道,煩惱是很嚴重地影響到人類的心靈,控制著人類的思想,於是他說:

"山中之賊易治,心中之賊難防,"煩惱被形容為賊,這正說明煩惱的厲害;其實,我們的心靈所以不能安寧,就是煩惱在擾亂,在作祟;我們的行為所以違背真理,也是煩惱在驅使,在鞭策。

佛經上說:"佛說種種法,為治種種心,"心就是指我們心中的惱煩。

充滿著惱煩的人生,是染汙的、缺陷的、痛苦的、不理想的,所以必需要改造。但是要怎麼樣去改造呢?就是要把它淨化。

我們學佛,就是沐浴佛化,用佛陀的法水,來洗塗我們內心的垢穢,等到我們內心的煩惱垢穢清除了,那麼,我們那染汙的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生,便可改適成為清淨的、圓滿的、快樂的、理想的人生了。

3、莊嚴人生

莊嚴是佛教用來形容美好的詞,莊嚴人生,也可以說就是美化人生。一般來說,美可分為形相美和內在美,形相美屬於外表,內在美則指人的德性。單有外表的形相美,而沒有內在的德性,這還是有缺陷,不算完全的美。

所以人生除了有外表的形相美之外,必須充實內在的德性美;內外俱美,才可以稱為莊嚴的人生;而莊嚴的人生,才是快樂、幸福、完美的人生。

佛教是一種道德的、實踐的宗教,學佛的人,必須實踐佛陀所指示的五戒、十善、四攝、六度籌的道德行為,來培養與充實內心的德性,以莊嚴人生。

學佛的壞處:

如果不正確學佛,學不好可能有壞處

容易迷信佛法,浪費精力,浪費錢財

煩惱更多,心內鬥諍,身心疲憊

墮落惡道,乃至地獄,受無量苦

3樓:潛川

有兩種作用,一種是這一世的,也就是通過佛法的修行,令自己懂得如何出事做人,如何消除業障累積福報,過上幸福美滿的生活。這個也是常人的學佛的要求,這叫「世間法」。一種是下一世的,也就是明心見性、解脫生死、超越輪迴、立地成佛,這叫「出世間法」。

學佛分兩種:

一種是出家學佛,要求獨身(不僅僅是不結婚,連男女的情慾都要摒除)、素食、以寺為家、不蓄有金錢與財產、終身奉獻給佛教事業,也就是我們俗稱的「僧人」,分別包含了男出家眾(沙彌、比丘)和女出家眾(式叉摩那女、沙彌尼、沙彌)共五大類;

一種是在家學佛,持五戒,吃素或吃三淨肉;可以戀愛結婚生子,稱為男在家眾(優婆塞,俗稱男居士)、女在家眾(優婆夷,俗稱女居士)共兩大類。——李玉剛就屬於這一類了。

不僅僅如此,任靜和付笛生屬於在家學佛,皈依三寶,他們的**是柏林禪寺的方丈明海大和尚,還有李連杰、劉德華、張國立、齊豫、王菲等等,都是如此!

——以上七大類佛**統稱為「七眾**」;

4樓:橋笛斐思菱

佛講究的是一心向善,與大眾傳統行事方式是一樣的,所以只有好處沒有壞處!

5樓:登哥啊啊啊啊

學佛的好處:

第一、學佛可以得到心靈的平和。學佛不會讓你避免所有的麻煩事,但可以減輕煩惱的程度,你會發現,如果這放在以前,我會著急上火特憂慮,但學佛以後呢,好像感覺這個事也沒那麼嚴重。

第二、學佛,讓你永遠不會有「報復」的念頭。因為如果有人找你麻煩,或偷或搶或傷害你,這都是前世的惡緣,前世你曾經傷害過人家,今生不過是因緣聚會,他這是應該做的,只不過我們都失去了前世的記憶,好像有點突如其來的感覺而已,不過,你要是仔細想想,為什麼他只傷害我,而不選擇別人呢?因果報應,是不會錯滴。

第三、學佛,可以讓你告別「後悔」。因為我們以前都曾經傷害過別人,或有意或無意,同樣我們也都會受到別人的幫助,欠人家的一個人情,等回想起來都難免會心有惴惴,自己想補救或報答。

學佛的壞處:

可能陷入無法自拔

6樓:糜蕩芮爰爰

好處太多了,控制慾望,人類慾望貪婪不得了,中國有佛教,可以說是運氣太好。壞處就是被不信佛教和無信仰,只信科學的人鄙視。

7樓:匿名使用者

我之前學佛,也在寺院待

8樓:韶關東華禪寺

我一直堅持一個理念,有佛法就有辦法,佛法是沒有死角的。人的思想之所以有死角,是因為智慧不夠。

如果把佛法的思想用於我們的工作、生活和為人處事,乃至用於治國,無論用在哪方面,都是圓融無礙的。

佛法能流傳數千年,一定有它的可貴之處。只是凡夫眾生我執比較深重,沒有突破自我,無法認識到佛法的實質精神。

自古以來都是人弘道,而非道弘人。無論是世間的道還是出世間的道,都是為人服務的,都是建立在人的基礎上。

世間上任何一種法都是用來改變我們的生活,改變我們的工作,改變我們的社會的,都是為人所用。總之,就是要讓它啟用。

如果一門學問、技術、思想不能為人所用,脫離了人,脫離了社會,它就沒有生命力。

佛法解決的是人類的兩件事:第一件是解決如何生的問題。你生活得幸不幸福、愉不愉快、有沒有品質?當你的生活水準提高了,生活品質達到了一定的高度,你的生命有了價值、有了意義。

你解決了如何生的問題之後,第二件就是解決如何死的問題。如果生你都沒有搞明白,你活著都不幸福、不快樂,你的生命都沒有價值、沒有意義,你說你學會了死,那是說不過去的,道理上是講不通的。

無論是佛法、世間法,還是其它宗教,都是解決生和死的問題。

拋開佛法,我們來到世間都是為了做兩件事:如何生?如何死?並不是你擁有生命,你活在世間就是生。

你在生存的同時,還要問自己你的生存、你的生活、你的生命有沒有品質、有沒有質量?是不是給其他眾生帶來了幸福?是不是為社會作出了貢獻?有沒有引領其他眾生一起提升?

生活是要有品質、有質量的;生命是要有價值、有意義的。如果你不發心、不做事,你只是一個生命的存在,但是你的生命是沒有品質、沒有質量、沒有價值、沒有意義的。

——摘自《萬行大和尚開示:人生三為》

我曾經講三種人不能學佛。

第一種就是身心不健康的人。佛法一傳給他,他就把佛法扭曲了。

這種人凡事只看到黑暗的一面,看不到光明的一面;只接收負面的資訊,不接收正面的資訊。

學佛修道途中必然會出現境界,可是境界一來,他首先想到的是修偏了,走火入魔了,不認為是佛的境界,認為是魔的境界。

這種人是不能學佛的,他的福報不夠,慧根不夠。

境界來時,不要去分別是正面還是負面,因為佛與魔的境界都是沿途風光,只有毫無分別地經歷所有的沿途風光,才能到達目的地,見到本來面目。

另一種人進入狀態出不來,整天神神叨叨的,不學佛還正常,學了佛反而變成了神經病,逢人就講佛法。

這種人永遠活在自我當中。我們在座的有一部分人見人就講佛法。

人家不信佛,你給他講什麼佛法呢?

你是學佛的,碰到學佛的人才講佛法;碰到經商的人,你就給他講經商的知識,把佛法蘊含在商業知識裡去度他;碰到搞藝術的,你就把佛法的精髓蘊含在藝術裡去度他。

為什麼觀世音菩薩有三十二化身呢?一個出家人什麼知識都要通達,遇到什麼樣的人,就用什麼樣的語言和方式去和他溝通交流,去度他。

前提是你已經掌握了佛法的內涵與精髓,能活學活用佛法,只有這樣你才有資格去度人。

還有一種人進入不了狀態。

學佛就要有學佛的樣子,學佛就是佛的**。

在你身上看不到學佛人的影子,沒有一點學佛人的味道,和尚不像和尚,居士不像居士,你怎麼可能把佛學好呢?

無論你做什麼,都要能隨時進入狀態,所謂的能出能入,才能把事情做好。

佛教裡面不是有一句很通俗的話——「見人說人話,見佛說佛話,見鬼就說鬼話」嗎?

你們以為它是貶義的,實際上這是一種非常高的境界,只有聖賢才能達到,凡夫做不到。

不能隨時進入狀態,隨機應變,怎麼能起用呢?

《周易》為什麼是儒家的五經之首?它講宇宙萬物始終處於變化之中,一陰一陽之謂道,陰消陽長,陽長陰消,陰陽互應,迂迴進入,張弛有度,打造了中國人的思維習慣與模式,創造了辯證統

一、陰陽互變、剛柔相濟、自強不息、厚德載物的民族精神,這也是中華民族的偉大之處。

它就是一本講變易的書,讀懂了它,讀透了它,掌握了它,你就能做到隨機應變。

以上三種人不能學佛的原因:一是心理問題,二是見地問題。

——摘自《萬行大和尚開示:佛有悲心不度無緣之人》

萬行大和尚簡介:

東華禪寺方丈萬行大和尚,一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2023年創立東華家風:信教先愛國,學佛先做人,修道先發心;2023年倡行每月1次升國旗;2023年創立中國首座佛教愛國館;2023年至今,東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元,並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟,到建寺安僧、講經說法,歷經三十餘年,總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命,萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻,殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係,我與社會的關係,我與國家的關係,我與自然的關係,從而獲得幸福圓滿的人生。

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