高中政治說明屠呦呦獲獎對人生價值實現的啟示

1樓：匿名使用者

人生價值是自我價值與社會價值的統一。

要在勞動與奉獻中實現人生價值。

要在個人與社會的統一中實現人生價值。

要不斷砥勵自我。

高中政治必修四生活與哲學——青年楷模對我們實現人生價值有何啟示

2樓：白光死

馬克思主義哲學包括：一，辯證唯物主義，其中包括1、辯證唯物論（4，5兩課），2、認識論（6課），3、唯物辯證法（7－10課）二，歷史唯物主義，其中包括1、歷史觀（11課）2、價值觀和人生觀（12課）請採納！

屠呦呦獲獎對當代大學生有哪些啟示？

3樓：邂逅

一、科學研究需要學術自信和文化自信。屠呦呦從事青蒿素研究的年代，儘管今人看來「封閉、保守」，但充滿了激情和必勝的信念。屠呦呦及其團隊沒有條件創造條件，土法上馬，經過191次實驗終於取得成功，可謂百折不撓。

「兩彈一星」和人工合成胰島素均不例外，都源自信念的力量。不僅如此，那個年代的科研人員有為國家、為科學獻身的精神（如鄧稼先等），即便拿自己身體做實驗也在所不惜。這對當下某些人而言簡直不可思議。

屠呦呦及其團隊的成功還得益於文化自信。青蒿素研究源於東晉葛洪《肘後備急方》的記載，正是基於對傳統古典醫藥典籍的崇信，他們鍥而不捨，終成正果。

反觀，中國當下的科技教育界，最缺乏不是科研條件而是學術與文化的自信。近現代中國遭受外國列強蹂躪，被簡單地歸咎於傳統文化的「落後、愚昧」。這種文化自卑感至今仍未消除，如中醫藥「偽科學」論仍不絕於耳。

因此，唯歐美馬首是瞻的思維定勢，使亦步亦趨地追隨變得似乎天經地義。如果他國研究超音速4倍的發動機，中國步其後塵而不是創制新的航空器，那終將受制於人。如果留洋經歷和sci**變相地成為某些科研機構和高校人才任用和績效評價的尺度，那中國科技人員就有淪為歐美學府奴僕的危險，國家科技與文化安全都令人堪憂。

如果傳統的中國哲學、歷史、文學、文字學、民俗學、中醫（藥）學科研人員，也被迫為稻粱謀而留洋，那文化消解與瓦解則勢所難免。

二、要建立有利於各類人才成長和創新的機制和體制。首個獲得諾貝爾科學獎項者既無院士頭銜，又無博士稱號，更無留洋經歷，這給中國人才任用和評價體制帶來了尷尬。筆者雖不贊同網上有關廢除中國院士制度的偏激論，但制度本身的「弱踵」因素值得考量。

由於現代人缺乏公心，即便有蔡元培式的伯樂，也不敢貿然不拘一格用人。為了規避任人唯親，誕生了中國化一刀切式的系列管理辦法。如上世紀90年代要進科研院所和高校，須碩士學位；隨著博士雨後春筍般「孵出」，如今要進重點科研院所和高校，須博士名號外加留洋經歷。

50年後是否須有月球遊歷經歷不得而知。貌似公平的管理制度，卻讓以權謀私者有機可乘。假冒偽劣的院士成果也屢見不鮮。

於是眾多的屠呦呦被拒之於門外。如何讓「低學歷」的華羅庚和錢穆們、「非專業」的郭沫若們脫穎而出、大顯身手，又不讓方鴻漸們投機鑽營，是未來中國科研體制、人事制度改革乃至政體改革面臨的難題。

三、科研要有點非功利心、需要默默耕耘的精神。屠呦呦及其團隊是自2023年聽從上級安排，開始試驗研究的。雖然2023年下半年已取得顯著療效，但2023年才得到完全認可。

第一篇中文**2023年才發表，而且還是以「青蒿素協助組」的名義；英文**更是到2023年才刊發。他們科研不是衝著大筆科研經費和獎勵，而是受一種使命驅使的。今年三位諾貝爾生理學或醫學獎獲得者都已耄耋之年，他們做夢都沒有想到獲大獎。

屠呦呦的啟示告誡人們：科研要有點非功利心、有坐冷板凳的精神。功利性愈強，愈經不起挫折。

反觀當下的中國科技教育界的研究，急功近利似乎已成常態，為了早獲名利不惜殺雞取卵。

四、媚外是國之大忌。屠呦呦獲此殊榮當然可喜可賀，但決不能以諾貝爾獎項作為科研成果最高、甚至是唯一的評價尺度，須知袁隆平、王選等中國科技精英對人類的貢獻，遠非諾貝爾獎項所能涵蓋；也不可以一榮俱榮之心侵染科學的神聖。筆者獲悉屠呦呦家鄉的舊居，被以1.

5億元（人民幣）天價標出；前些年莫言獲獎後，其故居周邊的草木都被拔光「沾仙」。這些暴露的是潛在的文化自卑和媚外習氣。具有悠久歷史、燦爛文明和對世界產生巨大影響的中華文化，是中國人文化自覺自信不竭的動力和源泉；簡單地媚外崇洋為國之大忌。

五、科研成果的大小並不取決於投入的多少。科研成果與投入往往不成正比。據說中國研製「嫦娥一號」的開支，僅相當於一公里地鐵的費用。

屠呦呦們從事青蒿素的研究條件十分簡陋，他們土法上馬，購置三口大缸做實驗用具。現在一些科研人員動輒要求與「國際接軌」與老外攀比。自實施「科教興國」戰略以來，中國每年的科技投入是相當可觀的，但高水準的、具有首創性的成果卻不多。

大量的資金因疏於監管而浪費，裝置被閒置。要改進和完善相關的制度。