1樓：匿名使用者
血流乾了才會死。而且最痛苦。你自傻前想買保險嗎。
2樓：匿名使用者
沒試過，真不知道。生命只有一次哦，望珍惜啊！
日本武士為什麼剖腹自盡
3樓：浮生梔
首先，在日本文化中，人們相信靈魂藏匿在腹部。剖開腹部的自殺方式最容易讓靈魂釋放出來。也就是說，在這個過程中，雖然肉體是痛苦的，但靈魂卻是愉悅、自由的。
再者，武士為何會自殺，是因為犯了錯。在日本，犯錯就是恥辱，而武士是不能允許自己帶著恥辱苟活於世的。然而，一般的自殺方式太簡單，不能表示出自己悔恨和雪恥的決心，所以，一定要選擇這種痛苦、煎熬的自殺方式來懲罰自己，並以此洗刷恥辱。
同時，切腹以後，內臟會流出，然後暴露於世人的眼前，這樣的話，就可以證實自己有一顆紅心——也就是赤膽忠心。
擴充套件資料
自動切腹的動機較複雜，除了為主報仇，切腹而死外，有引咎切腹的，有尸諫切腹的；有戰敗不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。凡自動切腹的，就沒有『介錯人』在旁幫忙了。
切腹者多數採用下列幾種方式：
其一，用力在腹部自左至右，橫切一刀；再從下至上，直切一刀，成為十字形，達到心臟為度。
其二，腹部橫切一刀，立即回刀割斷自己的咽喉。
其三，腹部橫切一刀後，立即用刀向心窩刺入，再用力向下拉，成十字形。切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦，但必須始終忍住痛苦不出一聲，積極達到目的。
臨死時要保持清楚明晰的意志，按照儀式一一做去。
第一，要使屍體不傾斜，只許向前俯伏。如仰面朝天，便算失儀。
第二，腹上刀痕不許皺摺。第三，雙膝須合攏，如鬆開了，就表示不夠修養。最後對於自殺用的**也得安置妥當，不能任其散亂。
看來切腹者不但死志堅強，固執禮儀，並能超脫生死的觀念，實在當得起『硬漢』的稱呼。
另外，據知：江戶時代高階武士被賜切腹的，一般不一定要真的開膛，往往切腹人手剛剛拿起脅差，介錯便卡嚓一刀砍下斷其首級，稱為「擬腹」。
4樓：唯美燕寶寶
日本武士在部腹自殺
時，有一套嚴格的規則，不是隨便給自己捅一刀就行了的。
一般除了自殺者，還有一個輔助人（這個輔助人有個專用的名詞，我看的書由於是從英語譯成漢語的，而且英語裡又沒有這個詞，所以不知漢語裡是怎麼說的，反正就是大致這個意思吧），總之過程很嚴肅也很血腥，就不說得太詳細了，一般是自殺者先自捅一刀，然後向一側橫切，剖開腹部，然後自殺者會拔出短刀，向前撲倒（這是必須的）完成這一切，他就算是給自己贖罪了，而輔助人會一直在自殺者旁邊，在自殺者前撲後，用短劍砍掉自殺者的腦袋，整個儀式就算完成了。切腹儀式 剖腹者直接於腹部割開十字形狀，內臟爆裂流出，直至失血過多死亡。這只是古代日本人剖腹的方法之一，被稱為「十文字切」。
另外有「一字」、「二字」、「三字」幾種切法。剖腹者如果過於痛苦會有一名助手替他斬首。為保儀態，女性的剖腹自殺者會綁起雙腿。
以刀切開腹部的自殺儀式，被認為「光榮」。切腹自殺者日語稱為「切腹人」，而切腹人如為了追隨**死亡而自殺，過程稱為「追腹」。那位被找來作為助手在最痛苦一刻替其斬首的人被稱為「介錯人」。
介錯人一般是剖腹自殺者的親友。武士如果戰敗但輸得光榮，對手可能會為了向其勇氣致敬，而自願擔當介錯人。 永祚元年（公元989年），大盜藤原義在**前，將腹部一字割開，然後用刀尖挑出內臟扔向官軍——這被認為是剖腹的最早**。
剖腹的開始盛行，是在鎌倉幕府以後，因丟失陣地而引咎剖腹，或恥於被擒而陣前剖腹，佔了絕大多數，一直持續到戰國時代。江戶開幕以後，社會統治相對平穩，因殉死而剖腹，和作為刑罰的「詰腹」，逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。
至於為什麼選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，現在普遍認為，古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿於肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，採取剖腹以示眾人的方法和儀式。 有的剖腹儀式是允許介錯人在旁邊的。剖腹自殺者穿著莊重服裝，用來剖腹的刀或劍放在他正前方。
刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備，例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯人助手準備好，剖腹者會揭開身穿的和服，拿起刀劍，捅進自己腹部。
剖腹者首先從左至右的切割，然後作稍微向上的第二刀，讓其腸臟溢位。切出第二刀之時，介錯人進行抱首，即揮刀向剖腹者的脖子斬下，但不完全斬斷，讓頭和脖子仍有一絲牽連。由於這一刀要非常精確，介錯人一般是劍術高手。
剖腹者會和介錯人預先同意何時徹底完成斬首。 還有就是沒「介錯人」在旁幫忙的剖腹。這些原因比較複雜，除了為主報仇，切腹而死外，有引咎切腹的；有尸諫切腹的；有戰敗不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。
這類切腹者多數採用下列幾種方式：其一，用力在腹部自左至右，橫切一刀；再從下至上，直切一刀，成為十字形，達到心臟為度。其二，腹部橫切一刀，立即回刀割斷自己的咽喉。
其三，腹部橫切一刀後，立即用刀向心窩刺入，再用力向下拉，成十字形。切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦，但必須始終忍住痛苦不出一聲，積極達到目的。 他們臨死時要保持清楚明晰的意志，按照儀式一一做去。
第一，要使屍體不傾斜，只許向前俯伏。如仰面朝天，便算失儀。第二，腹上刀痕不許皺摺。
第三，雙膝須合攏，如鬆開了，就表示不夠修養。最後對於自殺用的**也得安置妥當，不能任其散亂.
剖腹自盡只是一種歷史的演化，傳統的武士道精神，剖腹自殺是一種最高的榮譽證明，是為了死前向世人證明，他身體裡肚子裡都是清清白白的，高尚的，類似這種的說法
此外，古代日本武士之間的美少年之戀很流行，伴侶切腹殉情被認為是勇敢而浪漫的歸宿。
5樓：匿名使用者
最早的時候，日本有個盜賊，到處行竊，最終被抓住的時候，這個竊賊做了個令官兵們很震驚的舉動，他用刀切開自己的腹部，將內臟抓出來扔在一旁，自殺而亡。這是切腹最初的起源，後來有些大名在亡國之際，不想落入敵人之手，也採取了切腹手法以維持名譽，既然大名都切腹了，作為部下的武士肯定也是要陪著一塊死的。。漸漸的，切腹就成為了保持名譽的手段，不過後來切腹有所改變，原來的切腹是要自己將內臟掏出來的，不過這個實在是太痛苦了，後來就有了介錯，所謂介錯就是當一個人切腹的時候，另一個人在他後面砍下他的頭顱，以減輕切腹的痛苦，執行介錯的人一定要有紮實的刀法，保證一刀完事
人在死了以後多久屍體才會腐爛？
6樓：匿名使用者
早期屍體現象有以下幾種：
1、屍冷：
人死後，產熱停止而散熱仍繼續，屍體逐漸變冷。屍冷的快慢受屍體內外因素的影響較大。身體本身的因素有年齡、身體狀況、死因等原因。
一般身強體壯的**、肥胖者、破傷風等人死前發生強烈的痙攣以及急性傳染病、敗血症及急性熱性死者，屍體溫度下降較慢；而小兒、老人、瘦弱者以及慢性消耗性疾病死者，則屍溫下降較快。屍體的穿著、鋪蓋、棉被等是否單薄也有影響。一般衣著單薄的在死後3—4小時內屍體的溫度就和環境溫度相一致。
屍體和環境的溫差越大，則屍冷的進展越快。體格一般的**屍溫在室溫的環境中，平均每小時下降0.5攝氏度。
如果環境溫度低（2——6攝氏度），則每小時下降1攝氏度，如果環境溫度高達40攝氏度，則不發生屍冷。
2、肌肉鬆弛：
表現為肌肉鬆弛、肢體變軟，瞳孔散大，眼微睜，**失去彈性，各關節極易屈曲等。括約肌鬆弛會導致大小便失禁，尤其是婦女死後極易出現（見圖1）。在受壓迫處的**表面可形成與壓迫物表面形狀相應的壓痕，屍體的肩部背部臀部小腿後面柔軟部位和突出部位與硬物接觸後被壓成平邊狀態，可借偏壓的部位來推測屍體的位置有無移動，但也有死亡瞬間忽然發生屍體痙攣，此時不僅看不到肌肉鬆弛，死時手中拿的物品還可能握的很緊。
屍僵是重要的早期屍體現象之一，雖然只有一部分肌肉出現屍僵，即可確認死亡。屍僵有時能提示死者臨死的姿態，也可根據其進展程度推測死亡時間。至於影響屍僵的因素，一般小兒老人體弱者的屍僵發生和消失都較快。
嬰兒有時死後10—30分鐘即已發生。**及肌肉發達者正相反。一般高溫能促進化學過程而能加速屍僵的發生或消失。
但燒死者的僵直是高溫引起的蛋白凝固而不是屍僵；低溫時出現與消失都慢，但冰凍屍體的僵硬主要是屍體的凍結（汗啊，我知道是廢話……）
一般情況下，屍僵會在死後1～3小時內開始出現，表現為咬肌、頸肌、顏面部肌肉僵硬，下頜關節固定；經4～6小時，屍僵擴延到全身。12～24小時發展到頂峰，24～48小時開緩解；完全緩解需要3～7天。屍僵緩解的順序與其發生的順序相同。
在死後4～6小時內，人為地將已形成的屍僵破壞，屍僵不久後仍可重新發生，但強度較原來屍僵為弱。這種現象稱為再僵直。若死後超過6～8小時，遭破壞的屍僵將不能發生再僵直。
對於屍僵發生的原因，現在學術上有爭議，較主流的理論是，屍僵是由於死後肌肉中三磷腺苷（atp）分解所致。這個理論的解釋為，肌肉只有在足量的atp存在時才能保持其彈性，如除去atp，則肌肉失水，形成僵硬的肌動球蛋白凝膠，結果使肌肉收縮、僵硬。人體死亡後，由於atp繼續分解，而不能得以正常補充，於是形成屍僵。
此外還有屍體痙攣，一般不經過肌肉鬆弛階段而一直持續到正常屍僵的出現，集中發生在精神高度緊張或腦損傷時，如溺死者緊握水草，自殺者手中緊握致傷物。
屍體表面不斷蒸發水分，尤其是在覆蓋層薄而溼潤或創面的部位，每因水分快速蒸發而變得乾燥。通常在死後數小時可見脣口發暗，皺縮、稍變硬。（見圖3）如果眼睛是睜開的，露出的球結膜表面逐漸變成渾濁、皺縮，呈黃灰色三角形斑，此斑可作為死亡的確證。
角膜因失去水分而渾濁，並隨時間的延長而加重。一般死後6—12小時為輕度渾濁，15—20小時混濁加重，但仍可透視瞳孔，經48小時則強度渾濁，已不能透視瞳孔。眼睛閉上或在水中的屍體也可發生角膜渾濁。
乾燥的發生和進展也受外界因素的影響。溫度高、乾燥、風大或通風良好的環境能加速屍體區域性的乾燥，反之則乾燥發生的慢。
人死後血液迴圈停止，血管內的血液由於重力作用向屍體的低下部位移動，墜積於毛細血管和小靜脈內並使其擴張，透過**顯出紫色斑，稱為屍斑。
屍班最早在人死後30分鐘出現，一般在死亡1---2小時開始出現。屍斑的形成、發展可分為幾個階段。
屍斑形成的最初階段，稱為墜積期。此期在死後5---6小時內達到明顯可見。可持續6---12小時。
墜積期屍斑被按壓屍斑退色或消失，出去按壓則屍斑又重現。在此前階段如果變動屍體位置。屍斑也隨之改變，在新的低下部位重新出現。
屍斑發展的第二階段為擴散期。從死亡後發展到擴散期約需8小時，延續至26---32小時。此期被血紅蛋白染紅的血漿浸透到周圍組織，此時按壓屍斑已經不能完全消失，只是稍許退色，停止按壓後屍斑恢復原色也慢。
變動屍體位置，部分屍斑可能移位，部分屍斑則保留在原來形成的部位。
屍斑發展的第三階段為浸潤到組織中的時間較久，此期用手指壓迫屍斑不再改變顏色，也不再消失，變動屍體位置則屍斑不再轉移。
某些中毒屍斑顏色特異，一氧化碳中毒時呈鮮紅色，氧化物中毒呈櫻桃紅色，亞硝酸鹽、氯酸鉀中毒呈灰褐色，凍死時呈紅色。
屍斑的分佈：一般出現在屍體底下部位並按屍體姿態各異。仰臥時見於背、腰、臀、枕部、頸部、四肢，有時見於側面甚至上身傾斜處（如鎖骨區），俯臥時可見於顏面、胸膛、四肢的腹側面，屍體懸直或直立時，見於下肢、兩手及前臂。
影響屍斑出現的因素：內在與死因有關，急性失血、貧血、衰竭或惡體質者出現較慢，猝死和窒息死的屍體因血液呈流動性，屍斑出現的快而強，其色暗紫。外界因素中屍體低下部位壓迫處由於毛細血管內的血液被壓到別處故無屍斑形成，呈蒼白色容易與形成的屍斑對比
晚期屍體變化：
1、屍臭
很遺憾，生前再美麗的人死後也會發出一種難聞的臭味。屍臭是屍體腐敗過程中的一種表現。主要是由於死後，呼吸道、大腸裡的細菌大量繁殖產生腐敗臭氣（硫化氫、甲烷、氨等），這些氣體通過口、鼻及**排出體外所致。
屍臭通常從死後第2---3晝夜開始產生。有時，甚至在人將死未死之時就會產生少量這種臭氣，會引來那些嗅覺靈敏的鳥類。所以，在太平間停放屍體時，需將死者的口鼻以及**等孔道用衛生棉堵住，有防止屍臭外溢的作用
、屍綠和膨脹
腐敗一般開始於大腸，主要是腸內細菌引起，通常死亡1天后出現腹部膨脹。死亡1---2天后在右下腹的**上出現綠色斑塊，稱屍綠（見圖6）。並有可能繼而出現腐敗水泡和腐敗血管網。
然後擴延至全身，在死亡3---7天后腐敗氣體進入皮下組織，顏面腫脹呈黑色，眼球突出，口脣變厚、舌尖挺出，腹部膨隆，呈所謂巨人觀，由於腹腔內的腐敗氣體的壓力作用，使口鼻腔流出血性泡沫液體，排出大小便，**與**膨大成球狀，子宮內胎兒娩出，即死後分娩。
、白骨化
在腐敗過程中，屍體所有軟組織分解消失露出白骨。在空氣中白骨化所需的時間隨季節不同，**屍體在夏季需半個月至1個月以上。在土中白骨化經過時間長，季節變化少，在**需7---10年，小兒屍體4---5年，幼兒屍體2---3年，新生兒屍體大約1年。
屍體在特殊的條件下可不經過一般的分解過程而長期儲存其原形。這是特殊的屍體變化，如木乃伊與屍蠟等。
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