1樓：淡定的回憶
《情 說》
世有風月，後而有情痴。風月常有，而情痴不常有。故雖有深情，辱於現世之實，卑於金財權貴間。
不堪以情複稱。 人之痴情者，盡一生或數生。風月者，常常撼於世間媚俗種種。
是情也，縱有千千劫，力克之，盡求之。情現於其中，雖遭萬般苦，其依樂融融也。 情用之不以誠，心不若海之闊天空，堅不如過世之磐石。
仰天而問之，曰：「世間無情」嗚呼，其真無情耶？其真不知情也。
不知對你有沒有用。
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2樓：吉傑小子
說鵝 世有天鵝，然後有偷獵者，偷獵者常有，而天鵝不常有。故雖有天鵝，祗辱於動物園之中，駢死於囚籠之中，不以天鵝稱之。
鵝之佼佼者，一食或盡粟一碗，食鵝者，不知其能飛翔而食也，是鵝也，雖有飛翔之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與家鵝等不可得，安求其能飛翔也？
逐之不以其道，食之不能盡其才，嘶之不能通其意，追逐而來之，曰『』天下無鵝『』嗚呼！其真無鵝邪？其真不知鵝也！望採納
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3樓：匿名使用者
世有安帥，然後有卡卡。卡卡少有，而安帥更惟有。故雖有卡卡，祗辱於里昂人之手，落敗於蓋蘭球場，不已八強稱也。
卡卡之天王者，一場或帽子戲法。排陣者不知其能奔襲而定位也。是卡卡也，雖有助勝之能，球不給，怨不斷，才美不外見，且欲與水援等不可得，安求其能助勝也？
用之不置其位，供之不能盡其材，誓之而不能給其術，執錢而臨之，曰：「水貨天王！」嗚呼！其真為水援耶？其真不識王也。
讀之不以其意，聞之不能曉其理，說之而不能論高見，懸樑而苦攻 ,是書也，雖有博學之能，情不通，意不曉，倫理不清眀
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4樓：饑荒怪物肉
世上先有伯樂，然後才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬伕的手裡，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來餵養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現不出來。
想要和普通的馬等同尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢?
驅使千里馬不能按照正確的方法；餵養它，不能夠充分發揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？
恐怕是真的不認識千里馬吧！
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5樓：匿名使用者
《情 說》
世有風月，後而有情痴。風月常有，而情痴不常有。故雖有深情，辱於現世之實，卑於金財權貴間。
不堪以情複稱。 人之痴情者，盡一生或數生。風月者，常常撼於世間媚俗種種。
是情也，縱有千千劫，力克之，盡求之。情現於其中，雖遭萬般苦，其依樂融融也。 情用之不以誠，心不若海之闊天空，堅不如過世之磐石。
仰天而問之，曰：「世間無情」嗚呼，其真無情耶？其真不知情也。
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6樓：匿名使用者
《情 說》
世有風月，後而
有情痴。風月常有，而情痴不常有。故雖有深情，辱於現世之實，卑於金財權貴間。不堪以情複稱。
人之痴情者，盡一生或數生。風月者，常常撼於世間媚俗種種。是情也，縱有千千劫，力克之，盡求之。情現於其中，雖遭萬般苦，其依樂融融也。
情用之不以誠，心不若海之闊天空，堅不如過世之磐石。仰天而問之，曰：「世間無情」嗚呼，其真無情耶？其真不知情也。
7樓：匿名使用者
有一篇文言文《驥遇伯樂》，但本文不是仿寫的，可與《馬說》中心一致
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新月正正是你的謙遜 換取了滿天繁星燦爛 露珠正是你的犧牲 滋潤了遍地綠草茵茵 草坪正是你的鋪墊 襯托了滿園花團錦簇 新月，正正是你的謙遜，換取了滿天繁星燦爛 露珠，正是你的無私，換取了原野生機勃勃 草坪，正是你的寬容，換取了滿園春光無限 急求仿寫句子！我多麼想寫啊，寫許多許多的信，替天空給太陽 寫信...
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馬說 裡有這樣幾句話 世有伯樂,然後有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.刻畫出一匹懷才不遇 壯志難酬的 千里馬 對於不識人才,埋沒 摧殘人才的行為發出了強烈的譴責.在現實生活中,特別是在當今年代,人才需要學會表現自己.我們需要伯樂,但我們更要學會自己去找伯樂.只要有本事就應該展現出來,姜太公釣魚式的...
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我從不肯妄棄一根竹條，總是留著 留著製作成一支支簡陋的風車，從樓上拋入到風中。有的被高牆阻擋在無名的土地上，有的被長風吹去，飛出視線中。我仍是不知疲倦地每天製作著，總希望有一支可以飛到我要它到的地方去。老師，倘若你無意間看到一支簡陋的竹風車，不要懷疑它的無故隨風。這是您苦育地學生製作的，海北天南，遠...