1樓：小貓er咪
篇一：弘揚中國傳統文化
中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。
今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。
關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：
具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，並給予很高評價。
硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！
篇二：弘揚中國傳統文化
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，「洋節」來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：「怎麼一點年兒都沒有？」孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！
關於"《孝經》,《論語》"的讀後感,以弘揚傳統文化,構築精神高地為主題.1200字
2樓：21世紀第一聖人
子游問孝,子曰「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
如果我們深入挖掘，最終就會發現，所謂孝的原始動機就是為了解決養老問題。據說已經有經濟學家從經濟學的角度揭露了這個問題，我這裡從歷史的角度補充說幾句。縱觀中國歷史我們就不難發現，凡是提倡孝的時期，都是社會比較穩定的階段，特別是所謂「盛世」時期。
因為社會穩定了，人民的說話也安定了，人的壽命自然也就長了，無可避免地會出現我們現在所說的人口老齡化，養老問題也因此成為社會的一個突出矛盾，大力提倡孝道就是為了解決這個矛盾。相反，社會動盪的戰亂時期，人們往往是未到白頭死，社會是沒有人口老齡化問題的，即使是戰後恢復的初期人口老齡化問題也不會立即出現，所以不但幾乎沒有人去提倡孝道，甚至還要對孝道進行批判。十分明顯的是戰國到秦末這段歷史時期，基本上很少見到有人提到孝的問題，偶爾提及也不過是拿來說事，不是要解決孝本身的問題。
因為這是我們歷史上最為動盪的階段之一，沒有人口老齡化帶來的養老問題要解決。甚至我們最強盛的唐朝，孝的問題也不是太受重視，因為唐朝從建立到滅亡，戰爭幾乎沒有停止過，人口老齡化帶來的養老問題不明顯。下面附上我所寫《扯去孝道的蓋頭》一文，對此進行補充吧！
應當承認，孝的最基本層面的要求就是能夠養老，但能夠養老也是最低層次的孝。孔子在這裡提出孝不能滿足於養活老人，否則同養牲口就沒有區別了，說明他已經超越了最基本層面的孝，對孝的要求更高、內容更加豐富。《論語》後邊的篇幅裡有這方面具體的內容，在具體條文裡再細說，這裡想說明一下，孔子之所以對孝的要求更高、內容更加豐富，不僅僅是因為他是聖人，思想境界比一般人高，與他生活的社會時代和他本人的社會條件是密切相關的。
孔子生活的春秋時期不是我們想象的社會動盪時代，與後來的戰國時期是不同的。春秋時期社會發展到了一定程度，社會物質相對豐富，社會環境相對穩定，養老應當不是嚴重的社會問題，起碼一般人都能做得到。而孔子本人的生活也不是我們曾一度宣傳的那樣一生貧困潦倒，從《論語》就可以看得出來，雖然孔子由於家庭出身差，年輕時候用他自己的話說是「貧賤」的，但經過不斷奮鬥，孔子的社會地位和生活條件發生了根本性的改變，可以說進入了「富貴行列」，生活很優越。
而這個時候孔子的父母早已經不在人世了，真是所謂「子欲孝而親不在」，在這件事情上是很遺憾的。因此，孔子對孝的感受、認識和看法，與一般人是不同的。而且，孔子對於孝順父母的人和事是進行了仔細觀察的，所以才能提出很多具體的見解。
而如果沒有良好的社會發展基礎，沒有穩定的社會生活環境，孔子本人也沒有一定的生活條件，他就不可能對孝有這樣的理解和要求。如果有，也一定是空想和空談。
弘揚傳統文化 構築精神高地 作文大賽
3樓：數學
以弘揚優秀傳統文化構築「精神高地」
4月9日召開的市委常委（擴大）會議提出，構建自強文化體系。以社會主義核心價值觀為引領，深入挖掘六盤水歷史文化、「三線」文化、紅色文化和民族民間文化，大力弘揚「艱苦創業、勇於創新、團結協作、無私奉獻」的「三線精神」和「奉獻、包容、創新、超越」的新時期六盤水精神，構築六盤水「精神高地」，激發全市人民熱愛六盤水、建設六盤水的自信心和自豪感。日前，記者採訪了市文體廣電局負責人，對此進行了解讀。
用傳統文化構建精神殿堂
中國涼都·六盤水，是一座移民城市、生態文化城市，古屬牂牁，為夜郎國地。擁有厚重的歷史文化資源，是30萬年前舊石器時代的古人類遺址、2000多年前夜郎古國的故里，是悠遠文明的發源地。
「三線建設」時期，六盤水率先被確定為與攀枝花配套開發的重點地區。「三線建設」，不僅為六盤水創造了巨大的工業物質財富，也孕育了「艱苦創業、無私奉獻」的「三線建設」精神。
「三線建設」博物館的建立，就是為了重溫「三線建設」偉大歷史，全面展示「三線建設」的豐碩成果，謳歌「三線建設」者的豐功偉績，緬懷「三線建設」英烈，繼承「三線建設」精神，弘揚「三線建設」文化，為我市的後發趕超和同步小康提供精神支援和動力。
我市將把弘揚「三線精神」與弘揚貴州精神、貴州時代精神和新時期六盤水精神結合起來，構建六盤水超越、跨越發展的精神高地；把「三線精神」傳承好、弘揚好，增強全市人民的認同感、歸屬感和自豪感，引導和激勵幹部群眾在新的實踐中奉獻建設家鄉的智慧和力量，共同努力開創新的業績。
作為文化產業管理部門，市文體廣電局將進一步加大「三線文化」的傳承、保護與開發、利用力度，把六盤水建設成為「三線文化」的聚集區、展示區、輻射帶，不斷彰顯「三線文化」魅力，增強六盤水文化軟實力；深入實施「一套書、一首歌、一個場館、一部電視劇、一套文藝節目、一批『三線建設』遺址」的「六個一」工程，把 「三線精神」組織成可讀、可看、可聽、可唱、可演、可參觀體驗的實體，打造六盤水「三線文化」「獨創本」。
同時，要把弘揚六盤水精神與正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，持續深入抓好黨的作風建設；大力加強思想教育，要以社會主義核心價值觀為引領，深入挖掘六盤水歷史文化、「三線」文化、紅色文化和民族民間文化，大力弘揚「三線精神」和新時期六盤水精神，構築六盤水「精神高地」，激發全市人民熱愛六盤水、建設六盤水的自信心和自豪感。
加強公共文化服務體系建設
建立覆蓋全社會的公共文化服務體系，是社會主義文化大發展大繁榮戰略的一項重要內容，是全面建設小康社會、健全和完善**公共服務職能的重要體現。近年來，我市群眾文體活動廣泛開展。按照市委、市**「週週有活動、月月有比賽、年年有錦標」、「週週有活動、月月有演出、年年創品牌」的要求，全市上下掀起了文化建設的熱潮，開展了豐富多彩的文化體育活動。
圖為市民在市公共圖書館借閱書刊。
此外，市文體廣電局在規範管理、加強指導原有體育社團的同時，根據經濟社會發展需要，引導成立了市橋牌協會、市網球協會、市足球協會等26個體育社團。
文化建設和交流活動邁上新臺階。 去年我市在公共文化服務體系建設方面取得突破性進展，申報的「公共文化服務機構的隊伍拓展模式」獲得文化部第二批「建立國家公共文化服務體系示範區(專案)」建立資格，成為貴州省首批獲此資格的市州之一（另一個為黔南州）。另外，我市文藝創作原生態**作品《我愛我家》獲得全國第十六屆「群星獎」(該獎項為文化部在群眾文化藝術方面頒發的最高獎項)。
大力推進我市公共文化服務示範專案建設，認真組織開展好公共文化服務示範專案——「公共文化服務機構的隊伍拓展模式」的相關工作，完善我市公共文化服務體系的建設工作。 深入推進公共電子閱覽室，農民體育健身工程，廣播電視村村通、戶戶通，農村公益電影放映等文化惠民工程建設；公共圖書館、文化館、博物館、紀念館、鄉鎮綜合文化站等公共文化基礎設施的免費開放工作。深入開展群眾性文化體育活動， 充分利用國慶、春節等重大節假日和全民健身日、全國文化遺產日等重要時間節點，廣泛開展群眾性文化體育活動。
截至2023年底，我市公共圖書館借閱書刊量140543冊次，接待讀者37444人次。
促進地域文化和
新型文化產業發展
六盤水有37個少數民族，其中彝族、苗族、布依族、白族、回族、仡佬族6個民族為我市的世居民族。這些民族在漫長的歷史長河中認識自然，與自然和諧相處，創造了各具特色的民族民間文化。這些民族民間文化凝聚著六盤水各族群眾的智慧和情感，形成一個個獨特的藝術符號，大多具有較高的藝術價值和民族學、民俗學價值。
目前，全市共發現古遺址、古墓葬石刻、古建築、近現代重要史蹟和其他類不可移動文物近200處。其中，全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位11處，市級文物保護單位22處，縣級文物保護單位127處。
經過多年努力，我市民族民間文化得到一定程度的保護和開發。基本摸清全市非物質文化遺產家底，建立保護機制，建立資料檔案和四級非物質文化遺產代表作品錄體系，整理、申報了一批重要的非物質文化遺產專案。對各個類別的非物質文化遺產的代表性傳承人進行登記建檔，並評審出市級、縣級代表性傳承人。
重點組織和復興了彝族火把節、彝族年、苗族跳花節、苗族四月
八、布依族六月
六、回族開齋節、仡佬族吃新節等民族節日活動，大力弘揚民族民間文化。加大民族文化園建設。建成亞洲第一座生態博物館——六枝梭戛苗族風情生態博物館、海坪彝族文化園一期工程、隴腳布依文化生態園一期工程。
雖然我市民族民間文化資源保護開發工作有所加強，但與周邊的雲南、貴州凱里相比，還有很大差距。
「我們將通過開展全國文明城市、國家衛生城市建立活動，深入研究我市地域文化的開發保護，加強對歷史街區、古城建築、民族古籍、民風民俗、民間工藝的搶救、挖掘、蒐集、整理和開發利用，促進地域文化和新型文化產業發展。」市文體廣電局局長周應壽表示。
弘揚傳統文化,建築精神高地作文,弘揚傳統文化,建築精神高地400字作文
1 中華民族，歷來就是一個勇敢追逐夢想的民族，歷朝歷代的仁人志士，懷抱偉大夢想，不斷奮鬥，創造了數千年的輝煌歷史，創造了博大精深的燦爛文明。梁啟超曾經說過 少年智則國志，少年富則國富，少年強則國強 我認為，少年有夢想，祖國才會變成一個有夢想，有追求的國度。2 人生要緊的不是你所處的位置，而是你所朝的...
以中國傳統文化為題的小學作文，以弘揚中國傳統文化為題的作文三百五十字
中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰！說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如 中國陶瓷 文房四寶 四大發明 皮影 樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家...
以傳統文化為題的作文，以傳統文化為主題的800字作文
寫此類作文最好有相關的作文素材，或者有 相關範文參考，這樣 寫起來就 得心應手了！以中國傳統文化為題的小學作文 以弘揚中國傳統文化為題的作文三百五十字 中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰！說起中國的傳統文化...