《莊子》文章寓言十九逍遙遊》中的寓言是什麼

2021-05-30 20:43:09 字數 2755 閱讀 2599

1樓:暮靜雨

《莊子》文章「寓言十九」,下列屬於《逍遙遊》中的寓言是(a)a、 列子御風而行

b、 齊人有一妻一妾

c、 五十步笑百步

d、 刻舟求劍

寓言十九之稱說明莊子一書怎樣的特點

2樓:匿名使用者

寓言十九出自戰國·宋·莊周《莊子·寓言》:「寓言十九,重言十七」。寓言:有所寄託的話;十九:十分之九.十分之九是寓言.泛指文章的情節多屬虛構.

《莊子》的寓言卻大多"皆空語無事實"(司馬遷語),為莊子本人所虛構而成,正如劉向所云,其"作人姓名使相與語,寄辭於其人"。可以說,莊子是第一個自覺地運用虛構手法的作家。 《莊子》寓言的獨特性,還在於它的"多義性"。

莊子在創造瞭如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術形式棗寓言之時,其寓意卻是比較隱蔽、模糊的。

他在講故事時,並沒有明白、精確地點明他要說明的道理,而是靠那卓異的形象思維,通過故事自然流露出來。這樣,其寓言的寓意就變得多面、模糊,具有"形象大於思想"的特點。一個寓言,需要讀者再三體味,才能領悟其深層含義;或者同一寓言,不同的人讀之會有不同的理解。

這種含蓄的"暗示"手法的運用,正與莊子"道"之玄虛空靈的精神實質相吻合。這種寓言的背後,包藏的是無窮的永珍,不盡的意蘊,讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領悟,因而也是增加它內涵的豐富和模糊的美。

可以說,莊子在創造這些寓言時,本身所運用的,就是一種直覺的形象思維,因而也要靠讀者的智慧加上靈悟的直覺才能通徹明察。所以單憑直接的、明白的邏輯理性,是無法全部理解體會到那種"神"和"道"的境界。正因為如此,歷來對莊子寓言的解釋,眾說紛紜。

3樓:匿名使用者

莊子》中自稱其創作方法是「以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣」 (《天下》)。寓言即虛擬的寄寓於他人他物的言語。人們習慣於以「我」為是 非標準,為避免主觀片面,把道理講清,取信於人,必須「藉外**」(《寓言》)。

重言即借重長者、尊者、名人的言語,為使自己的道理為他人接受,託己說於長 者、尊者之言以自重。卮言即出於無心、自然流露之語言,這種言語層出無窮, 散漫流衍地把道理傳播開來,並能窮年無盡,永遠流傳下去。《莊子》一書,大 都是用「三言」形式說理。

這三種形式有時融為一體,難以分清。「三言」之中, 「寓言十九」(《寓言》),寓言是最主要的表現方式。《莊子》內篇及外、雜 篇中的許多篇目,都以寓言為文章的主幹。

大量運用充滿「謬悠之說、荒唐之言、 無端崖之辭」(《天下》)的寓言,使《莊子》的章法散漫斷續,變化無窮,難 以捉摸。如《逍遙遊》前半部分,不惜筆墨,用大量寓言、重言鋪張渲染,從鯤 鵬展翅到列子御風而行的內容,並非作品的主旨,只是為了用他們的有待逍遙來 陪襯、烘托至人的無待逍遙,而「至人無己,聖人無功,神人無名」這個題句, 卻如蜻蜓點水,一筆帶過。《莊子》結構線索上的模糊隱祕,並不意味著文章結 構缺乏內在聯絡,而是深邃的思想和濃郁的情感貫注於行文之中,形成一條紐帶, 把看似斷斷續續的孤立的寓言與寓言之間,段與段之間聯結在一起,融為一個有 機體。

《逍遙遊》的主題是追求一種「無待」的精神自由的逍遙境界。文章先為 主題作鋪墊,然後是主題的闡發,最後結束在至人遊於無何有之鄉的嫋嫋餘音之 中。內篇中的其他作品,也是在明確的內在主旨的統領之下,以各種各樣的寓言, 從不同角度、不同層面,加以形象的展示,最後完全避開邏輯推理下判斷,而以 抒情詩般的寓言作結。

《莊子》內篇,可以說是哲理抒情散文。

寓言十九篇是哪19篇?

4樓:留下一片林

莊子寓言十九篇

1、望洋興嘆

2、屠龍之技

3、隨珠彈雀

4、鵬程萬里

5、庖丁解牛

6、魯侯養鳥

7、老漢粘蟬

8、井底之蛙

9、匠石運斧

10、猴子逞能

11、邯鄲學步

12、防凍手的藥

13、東施效顰

14、觸蠻之戰 蝸角之爭

15、魏王召見莊子

16、楚王聘莊子為相

17、莊子論天地初,不信神鬼

18、與惠施論魚

19、莊子論美女不美

《莊子·寓言》:\「寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。」 什麼意思

5樓:※淡茗

這句話的意思是,寄寓的言論十句有九句讓人相信,引用前輩聖哲的言論十句有七句讓人相信,隨心表達、無有成見的言論天天變化更新,跟自然的區分相吻合。

出自:戰國中期莊子及其後學所著道家學派經典著作《莊子·寓言》,原文如下:

寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外論之。親父不為其子媒。

親父譽之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。與己同則應,不與己同則反;同於己為是之,異於己為非之。

譯文:寄寓的言論十句有九句讓人相信,引用前輩聖哲的言論十句有七句讓人相信,隨心表達、無有成見的言論天天變化更新,跟自然的區分相吻合。寄寓之言十句有九句讓人相信,是因為藉助於客觀事物的實際來進行論述。

做父親的不給自己的兒子做媒。做父親的誇讚兒子,總不如別人來稱讚顯得真實可信;這不是做父親的過錯,是人們易於猜疑的過錯。跟自己的看法相同就應和,跟自己的看法不同就反對;跟自己的看法一致就肯定,跟自己的看法不一致就否定。

6樓:

寄寓的言論十句有九句讓人相信,引用前輩聖哲的言論十句有七句讓人相信,隨心表達、無有成見的言論天天變化更新,跟自然的區分相吻合

《莊子》中「寓言十九,重言十七」的「重」怎麼讀

7樓:悰兒

應該讀chong,「重言」意為重複引用先哲的話

如何理解莊子的逍遙遊所表達的思想

我們試著從莊子的思想來 追究,知道所謂逍遙遊的境界,也就是想在無限生的痛苦與現實的悽楚中,追求自己能夠超脫而出,擁有一個自由而快樂的境界,培育一個屬於靈性的 而且充滿無限自然和諧的廣大精神世界。所以莊子在他的著作中把逍遙遊列為其中的第一篇,開宗明義的顯示出他思想世界的要旨。在逍遙遊的敘述中,我們如果...

《逍遙遊》的名句是什麼,《逍遙遊》中的名句有哪些?

逍遙遊 的名句有 1 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也。譯文 北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千裡。2 摶扶搖而上者九萬里。譯文 環繞著旋風飛上了九萬里的高空。3 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。譯文 如果聚集的水不深,那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。4 上古有大...

《逍遙遊》中重點的句子有哪些《逍遙遊》的重點句子有哪些?

鵬之徙於南冥也,水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里則風斯在下矣 揹負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。奚以之九萬里而南為?適莽蒼者,三飡...