1樓：二貨啊你們
屈原列傳
【翻譯】
屈原，名字叫平，是楚國王族的同姓。作楚懷王的左徒。他學識淵博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交的言辭。
對內同楚懷王謀劃商討國家大事，發號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。楚懷王很信任他。
上官大夫跟屈原同屬一個官階，想爭得楚懷王的寵信就內心嫉妒屈原的賢能。懷王派屈原制定國家的法令，屈平起草還沒有定稿，上官大夫看見了想改動它，屈平不同意。上官大夫於是在懷王面前講屈原的壞話說：
「大王叫屈平制定法令，大家沒有誰不知道。每一法令公佈出來，屈平就誇耀他的功勞，說，『除了我就沒有誰能制定法令了』。」楚王很生氣，因而疏遠了屈平。
屈平痛心懷王聽力不敏銳，進讒言諂媚國君的壞人矇蔽了君王的眼睛，**不正的人陷害了公平正直的人，品行端正的人不被朝廷所容，所以憂愁深思，寫了《離騷》。「離騷」，也就是遭遇憂患的意思。上天，人的始祖啊；父母，人的根本啊，人在困難時就會追念本源，所以人在操勞、辛苦、睏倦、疲憊時，沒有不喊天的；在疾病、疼痛、悽慘、驚懼時，沒有不呼爹喊孃的。
屈平的道德端正，品行正真，竭盡忠心，耗盡智慧，用來侍奉他的君主，遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎?屈平作《離騷》，是因為怨憤引起的啊。
他往上稱頌帝嚳，往下讚揚了齊桓公，當中稱述了商湯、周武王，用這些來影射楚國朝廷的政事。他闡明瞭道德修養的廣大崇高，國家興亡盛衰的條理性，無不透徹明白。他 的文章簡練，他的辭句含蓄，他的志趣高潔，他的品行端正。
他表述的事物是細小平凡的，但他包含的思想卻博大精深；他列舉的事例淺近，但表達的意義深遠。他的志趣高潔，所以作品所述的事物也是芬芳的；他的品行方正不苟，所以至死也不容於世。他自動疏遠汙泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫汙穢，而超脫於塵埃之外，不被世俗所汙染，潔白純淨，出汙泥而不染。
推論這種志趣，即使同日月爭光也是可以的啊。
屈平被罷免了官，在這以後秦國想攻打齊國，齊國跟楚國聯盟親善聯合抗秦。秦惠王很擔心，就命令張儀假裝背離秦國，給楚王奉獻厚禮，呈獻信物，表示願意侍奉楚王，說：「秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國合縱親善，如果楚國確實能同齊國絕交，秦願意奉獻商、於一帶六百里的地方。
」楚懷王心貪而輕信張儀的話，就同齊國絕交了，派使者到秦國接受商於六百里土地。張儀騙楚使說：「我與楚王約定只割讓六裡的土地，沒有聽說六百里。
」楚國的使者憤怒地離開秦國，回楚國告訴懷王。懷王很氣憤，大規模調兵討伐秦國。秦王出兵迎擊楚軍，在丹陽和浙水一帶大敗楚軍，殺八萬人，俘虜楚國大將屈句，於是奪取了楚國的漢中地區。
楚懷王於是全部調遣國家的軍隊，深入到秦國境內進攻秦軍，在藍田了激戰。魏國聽到了這個訊息，便偷襲楚國，一直到達鄧縣一帶。楚兵害怕，從秦國撤軍。
而齊國終因惱恨楚王背約而不救助楚國，楚國處境非常艱難。http://****
第二年，秦國割讓漢中一帶的地方給楚國以便講和。楚王說：「不願意得地方，願意得到張儀就甘心了。
」張儀聽了就說：「用一個張儀抵個漢中地方，請您讓我到楚國去。」到了楚國，又用豐厚的禮品賄賂楚國當權的大臣靳尚，要他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。
懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時候，屈原已被懷王疏遠，不再在朝廷做官，出使到了齊國，回到楚國以後，進諫懷王說：「為什麼不殺張儀?
」懷王后悔，派人追趕張儀，沒追上。
在這以後，諸侯聯合起來攻打楚國，把楚國打得大敗，殺了楚國的大將唐。
這時秦昭王同楚國通婚，想同懷王會盟。懷王想去，屈平說：「秦國，是虎狼一樣的國家，不能相信。
不如不去。」懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：「為什麼要拒絕秦國的歡心呢?
」懷王終於去了。進武關，秦國埋伏軍隊斷了他的後路，於是扣留懷王來強求楚國割讓土地。懷王非常氣憤，不答應。
逃跑到趙國，趙國拒不收留。又到秦國，終於死在秦國，後來才運回來葬在楚國。懷王的大兒子頃襄王繼位，用他的弟**蘭做令尹。
楚國人抱怨子蘭因為勸說懷王到秦國去卻沒有回來：屈平也痛恨子蘭，雖然被流放，仍眷念楚國，惦記懷王，沒有忘記要回到朝廷，希望有朝一日懷王能幡然醒晤，世俗的陋習能全部革除。他愛護國君，振興楚國而想把楚國衰弱的局勢扭轉過來，在一篇文章中多次表達了這種意願。
但終究沒有辦法，所以不能回到朝廷。最後由此看出懷王始終沒有悔悟。
做國君的無論他是愚昧還是聰明，賢能還是無才，沒有不想尋求忠臣來幫助自己、任用賢良來輔佐自己；可是亡國破家的事件—個連著一個，而聖明的君主和清平的國家卻多少世代也沒有出現過，也許就是因為人君所認為的忠良並不是真正的忠臣，所認為的賢良並不是真正的賢良啊。懷王因為不懂得忠臣的職分，所以在國內被鄭袖所迷惑，在國外被張儀所欺騙，疏遠屈平而信任上官大夫、令尹子蘭。結果，軍隊被挫敗，國土被侵佔，失掉了六郡，自己死在異鄉秦國，被天下人恥笑。
這就是懷王不瞭解人所招來的禍患啊。
令尹子蘭聽說屈原恨他，非常憤怒，最後指使上官大夫在頃襄王的面前詆譭屈原，頃襄王因此惱怒屈原，把他放逐了。 屈原來到江邊，披散著頭髮，在水邊一面行走—面吟唱，臉色憔悴，身體和形貌都像乾枯的樹木一樣。漁父見到，便問他說：
「您不是三閭大夫嗎?為什麼來到這裡?」屈原說：
「整個社會都汙濁但我一個潔淨；眾人都昏醉獨我清醒，因此被放逐。」漁父說：「聰明賢良的人，不被事物所拘束，而能夠跟世俗一道轉移。
整個社會渾濁，為什麼不順頁應潮流甚至推波助瀾呢?眾人都醉，為何你不—起吃那酒糟、飲那薄酒呢?為什麼要特意保持美玉一樣高潔的品德而使自己被放逐
呢?」屈原說：「我聽說，剛洗完頭髮的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要拍掉衣上的塵土。
作為—個人，又有誰願意讓自己的潔白之身受髒物的汙染呢?我寧可跳進江水，葬身在魚腹之中，又怎能拿高潔的品德受濁世的汙垢呢?」他於是作了《懷沙》賦。
就懷抱著石頭，跳進汨羅江自殺了。
屈原死了以後，楚國有宋玉、唐勒、景差這類人，都愛好文學而因為擅長作賦被人稱讚；然而他們都只效法屈原的說話得體，委婉蘊藉，始終不能像屈原那樣敢於直言相諫。此後楚國的領土一天比一天縮小，幾十年後，終於被秦國滅亡。
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