普羅泰戈拉和柏拉圖的關係是

2021-05-16 00:31:19 字數 1450 閱讀 1634

1樓:溫霍爾德

兩人沒有直接的關係,普羅泰戈拉去世的時候柏拉圖才十幾歲。普羅泰戈拉是阿布德拉公民,而柏拉圖是雅典公民。普羅泰戈拉是古代希臘智者學派的代表人,曾多次前往雅典,和柏拉圖的老師蘇格拉底有過交談。

但是兩人對於「人」的概念有分歧,在學術上經常是對立的。

一樓的說法有歧義,啟蒙思想家指的是法國啟蒙運動中的一批思想家,比如盧梭、孟德斯鳩等等,而不是指古希臘

二樓的說法也有些牽強。普羅泰戈拉是智者派代表,主張人是萬物的尺度,自然是人文主義者。但是柏拉圖主張精神戀愛,已經脫離了人的本性,就不能算是人文主義者了

2樓:凍住桃子

沒關係!都是希臘的人文主義者!

3樓:caesar依

沒關係 但都是啟蒙思想家

蘇格拉底的人是萬物的尺度你怎麼看

4樓:天風海雨樓主

人是萬物的尺度

公元前 5世紀古希臘智者普羅泰戈拉的著名哲學命題。最早見於柏拉圖的對話《泰阿泰德篇》:"人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

"意思是說,事物的存在是相對於人而言的。人的感覺怎樣,事物就怎樣;對同一事物的感覺,因人因時而異,這些不同的感覺並無真假是非之分。這種觀點曾受到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的批評。

亞里士多德在《形而上學》第4卷第5章中批評他說:照普羅泰戈拉的說法,如果沒有動物即感覺的主體,也就沒有存在的世界了。後來皮浪把普羅泰戈拉的觀點推向極端的懷疑論。

19世紀前,大多數思想家將普羅泰戈拉的這個命題看作是詭辯論,直到g.w.f.

黑格爾,才從認識史發展的角度,肯定這個命題體現了思維的能動性。

這個命題集中代表了普羅泰戈拉的相對主義和懷疑主義的錯誤觀點,有主觀唯心主義的因素,但是它觸及到主觀與客觀的關係問題,表明了人類認識的進步。

5樓:匿名使用者

不是蘇格拉底的,是普羅泰哥拉的

6樓:群主你是豬嗎

公元前 5世紀古希臘智者普羅泰戈拉的著名哲學命題。最早見於柏拉圖的對話《泰阿泰德篇》:"人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

"意思是說,事物的存在是相對於人而言的。人的感覺怎樣,事物就怎樣;對同一事物的感覺,因人因時而異,這些不同的感覺並無真假是非之分。這種觀點曾受到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的批評。

亞里士多德在《形而上學》第4卷第5章中批評他說:照普羅泰戈拉的說法,如果沒有動物即感覺的主體,也就沒有存在的世界了。後來皮浪把普羅泰戈拉的觀點推向極端的懷疑論。

19世紀前,大多數思想家將普羅泰戈拉的這個命題看作是詭辯論,直到g.w.f.

黑格爾,才從認識史發展的角度,肯定這個命題體現了思維的能動性。

這個命題集中代表了普羅泰戈拉的相對主義和懷疑主義的錯誤觀點,有主觀唯心主義的因素,但是它觸及到主觀與客觀的關係問題,表明了人類認識的進步。

普羅泰戈拉主張只要藉助感覺即可獲得知識,依據這種觀點,他說 「至於神,我既不知道他們是否存在,也不

c普羅泰戈拉是古希臘智者學派的代表,其主要觀點是 人是萬物的尺度 強調人作為認識客觀事物主體的地位。普羅泰戈拉主張只要藉助感覺即可獲得知識,依據這種觀點,他說 至於神,我既不知道 答案c普羅泰戈拉是古希臘智者學派的代表,其主要觀點是 人是萬物的尺度 強調人作為認識客觀事物主體的地位。高二歷史 普羅泰...

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