1樓：天風舞羽
其實，是
「老君當治，李弘當出。」
這裡的老君，是指道教的太上老君，而「李弘」一名源於道教，是為道教太上老君降世化名，每為起義農民所利用。
劉勰《滅惑論》有「張角李弘，毒流漢季」之說。《老君音誦誡經》說：「但言老君當治，李弘應出，天下縱橫返道者眾，稱名李弘者歲歲有之」。
晉朝和十六國的後趙、後秦都有過以李弘為號的農民起義。隋末農民戰爭中，扶風人唐弼聚眾十萬起義，也「推李弘為天子」。大抵李弘的稱號是利用道教的符讖，以示「應讖當王」。
另外，武則天長子也叫李弘，武則天給她長子取這麼一個名字，是否有費了這方面的心思就不得而知了。
老君當治，李弘當出是什麼意思？是什麼典故，什麼時候，出自何處？
2樓：匿名使用者
老君當治 李弘應出出自:《老君音誦誡經》
李弘那是道教的一個讖語，魏晉南北朝以來，道教就在全中國流行開來了，魏晉南北朝時代還正是一個天下大亂的時代，老百姓誰不想過好日子啊，誰不想過和平安寧的生活啊，那道教就藉此來收攬人心，它說有一天這個太平盛世會降臨的，什麼時候降臨呢？有一條讖語叫做「老君當治，李弘當出」。說我們太上老君只要一降臨凡世，這個天下太平的景象就能夠出現了。
3樓：摩羯
出自：《老君音誦誡經》
大概意思：太上老君應當出身治理，李弘業應該出來了
求問武則天為兒子起名李弘究竟有什麼特殊含義呢?
4樓：愛潔哥
李弘有什麼特殊意義嗎？從唐高宗李治這個角度來講，李弘沒什麼特殊意義，既不是嫡子也不是長子，就是既不是老大，也不是皇后生的，他是唐高宗的第五個兒子，沒什麼特別的，可是他這名字就不一般，這名字太奇怪了，太非常了，李弘有什麼奇怪的嗎？咱們今天聽不出來了，可是當時的人聽得出來，李弘那是道教的一個讖語，魏晉南北朝以來，道教就在全中國流行開來了，魏晉南北朝時代還正是一個天下大亂的時代，老百姓誰不想過好日子啊，誰不想過和平安寧的生活啊，那道教就藉此來收攬人心，它說有一天這個太平盛世會降臨的，什麼時候降臨呢？
有一條讖語叫做「老君當治，李弘當出」。說我們太上老君只要一降臨凡世，這個天下太平的景象就能夠出現了。那老君降臨塵世有什麼特徵沒有？
有什麼標誌沒有啊？老君要化名為李弘，所以什麼時候李弘出世了，那就是老君出世了。當時好幾次民間起義都打著李弘的旗號進行，所以說李弘這個名字它所體現的政治含義在當時可以說是盡人皆知。
那武則天給她長子取這麼一個名字，她是費了心思的啊。運滴湓蛺斕囊靶哪薔褪欽訝蝗艚伊耍鞘撬韭碚閻穆啡私災. 這個是根據百家講壇來回答得，比較可靠，希望你滿意
李弘當了皇帝？
5樓：匿名使用者
675年，李弘與高宗、武后同赴合璧宮時暴卒，時人多認為是武后毒殺他，但有說法是他因本來就病弱而早夭。高宗悲痛萬分，將他諡為「孝敬皇帝」，葬於恭陵，而且使用皇帝之禮舉辦後事。因為造陵費用太高，工程浩大，工人們苦不堪言，最後亂丟磚瓦，一鬨而散。
6樓：峽江車上
沒有，被他的老孃武則天給毒死了，死後被他的老爹李治給追封為義宗孝敬帝
7樓：匿名使用者
李弘沒當啊，高宗剛想給他帝位，他就被武則天給毒死了。
無為而做是什麼意思？出自那個典故
8樓：匿名使用者
【解 釋】 無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
【出 處】 《論語
唐朝李弘是皇帝嗎？
9樓：阿沾
李弘是唐朝第一位被追封為皇帝的太子。永徽三年（652年），武則天在宮中誕下長子李弘，是為高宗第五子。由於王皇后沒有子嗣，當時的太子是高宗的庶長子李忠。
永徽六年（655年），高宗廢王皇后和蕭淑妃為庶人，改立武則天為皇后，李弘由此成為高宗的元子（嫡長子）。同年，李弘與胞弟李賢被進封為親王，李弘為代王。顯慶元年（656年），高宗詔令廢黜太子李忠，改立四歲的代王李弘為皇太子。
李弘，顯慶元年（656年）被立為皇太子，自幼孝順仁德，為太子後體恤民情，曾上書高宗修正不合理的法律，併為兩個獲罪的姐姐求情，深得高宗寵愛。
上元二年（675年），太子李弘因仁孝而得到朝野內外讚譽，但卻體弱多病，後期監國政務多由東宮**戴至德、張文瓘、蕭德昭等人代為處理。
上元二年（675年）四月，李弘隨帝后出行洛陽，在合璧宮綺雲殿猝然離世，年僅二十三歲（虛歲二十四）。 高宗非常悲痛，破例追加太子李弘為皇帝，這是唐朝建國以來父親追贈兒子為皇帝的先例，可見高宗對太子早逝的深深哀痛與惋惜。
上元二年（675年）五月，高宗以皇太子「慈惠愛親，死不忘君」詔令追諡李弘為「孝敬皇帝」，並以天子禮儀厚葬於洛陽郊區的唐恭陵，百官服喪三十六日。高宗還親自書寫《睿德記》緬懷李弘，碑石樹立於陵墓之旁。
長壽初年（692年），因李弘無子嗣，武則天命楚王李隆基做其嗣子，承繼香火。神龍初年（705年），唐中宗為李弘上廟號為唐義宗，神位祔於太廟祭祀。
景雲年間（710年），姚元之和宋璟上書唐睿宗，稱李弘未登帝位而與先皇同祔太廟不合禮儀，睿宗遂令遷出義宗神位，另行建廟祭祀。開元六年（718年），禮官上書唐玄宗建議停用義宗廟號，玄宗准許，令撤銷義宗廟號，復以孝敬諡號祭祀。
10樓：清慕竹子
呃 他沒當皇帝 只是時候追封為義宗
武后時期，因為李弘與裴妃之間沒有生子，於是便命令楚王李隆基做他的嗣子，繼承香火。唐中宗復位後，將他祔於太廟，號為義宗，並追封裴妃為哀皇后。710年，姚崇與宋璟進言表示義宗並不曾即位，不應該與先帝們同列太廟，於是唐睿宗將李弘移到東都祭拜。
718年，相關單位表示不該再稱他為義宗，於是從此只用孝敬稱之。
11樓：匿名使用者
唐朝的第十一位皇帝名叫李弘（652-675）。李弘是高宗李治的第五子，他的母親就是中國歷史上唯一的女皇——武則天。公元656年，原太子李忠被廢，高宗改立代王李弘為太子。
李弘聰明伶俐、宅心仁厚。他的兩個異母姐姐——義陽公主與宣城公主——是武后死敵蕭淑妃的女兒。武后將她們幽禁在後宮，年過二十還沒有結婚（這在那個年代是相當可怕的事情）。
李弘得知此事後，便請求父皇、母后，希望能讓兩位姐姐成婚。這件事情觸怒了武后，李弘從此漸漸不得母親喜愛。公元675年，李弘與高宗、武后同赴合璧宮時暴卒。
人們多認為李弘遭到了武后的毒殺。高宗悲痛萬分，追封李弘為義宗，諡號孝敬皇帝。
12樓：史鉞
李弘生於唐高宗永徽二年，即公元652年，唐高宗上元二年，即公元675年逝世。
高宗李治第五子，唐高宗顯慶元年封李弘為皇太子。
生前沒有即位，死後被追封為孝敬皇帝。
以下為史籍記載：
孝敬皇帝弘，高宗第五子也。永徽四年，封代王。顯慶元年，立為皇太子，大赦改元。
弘嘗受《春秋左氏傳》於率更令郭瑜，至楚子商臣之事，廢卷而嘆曰：「此事臣子所不忍聞，經籍聖人垂訓，何故書此？」瑜對曰：
「孔子修《春秋》，義薦褒貶，故善惡必書。褒善以示代，貶惡以誡後，故使商臣之惡，顯於千載。」太子曰：
「非唯口不可道，故亦耳不忍聞，請改讀餘書。」瑜再拜賀曰：「里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。
殿下誠孝冥資，睿情天發，凶悖之跡，黜於視聽。循奉德音，實深慶躍。臣聞安上理人，莫善於禮，非禮無以事天地之神，非禮無以辨君臣之位，故先王重焉。
孔子曰：『不學《禮》，無以立。』請停《春秋》而讀《禮記》。
」太子從之。龍朔元年，命中書令、太子賓客許敬宗，侍中兼太子右庶子許圉師，中書侍郎上官儀，太子中舍人楊思儉等於文思殿博採古今文集，摘其英詞麗句，以類相從，勒成五百卷，名曰《瑤山玉彩》，表上之。制賜物三萬段，敬宗已下加級、賜帛有差。
總章元年二月，親釋菜司成館，因請贈顏回太子少師，曾參太子少保，高宗並從之。
時有敕，徵邊遼軍人逃亡限內不首及更有逃亡者，身並處斬，家口沒官。太子上表諫曰：「竊聞所司以背軍之人，身久不出，家口皆擬沒官。
亦有限外出首，未經斷罪，諸州囚禁，人數至多。或臨時遇病，不及軍伍，緣茲怖懼，遂即逃亡；或因樵採，被賊抄掠；或渡海來去，漂沒滄波；或深入賊庭，有被傷殺。軍法嚴重，皆須相傔。
若不及傔，及不因戰亡，即同隊之人，兼合有罪。遂有無故死失，多注為逃。軍旅之中，不暇勘當，直據隊司通狀，將作真逃，家口令總沒官，論情實可哀愍。
《書》曰：『與其殺不辜，寧失不經。』伏願逃亡之家，免其配沒。
」制從之。
咸亨二年，駕幸東都，留太子於京師監國。時屬大旱，關中飢乏，令取廓下兵士糧視之，見有食榆皮蓬實者，乃令家令等各給米使足。是時戴至德、張文瓘兼左庶子，與右庶子蕭德昭同為輔弼，太子多疾病，庶政皆決於至德等。
時義陽、宣城二公主以母得罪，幽於掖庭，太子見之驚惻，遽奏請令出降。又請以同州沙苑地分借貧人。詔並許之。
又召詣東都，納右衛將軍裴居道女為妃。所司奏以白雁為贄，適會苑中獲白雁，高宗喜曰：「漢獲朱雁，遂為樂府；今獲白雁，得為婚贄。
彼禮但成謠頌，此禮便首人倫，異代相望，我無慚德也。」裴氏甚有婦禮，高宗嘗謂侍臣曰：「東宮內政，吾無憂矣。
」上元二年，太子從幸合璧宮，尋薨，年二十四。制曰：「皇太子弘，生知誕質，惟幾毓性。
直城趨賀，肅敬著於三朝；中寢問安，仁孝聞於四海。自琰圭在手，沉瘵嬰身，顧惟耀掌之珍，特切鍾心之念，庶其痊復，以禪鴻名。及腠理微和，將遜於位，而弘天資仁厚，孝心純確，既承朕命，掩欻不言，因茲感結，舊疾增甚。
億兆攸系，方崇下武之基；五福無徵，俄遷上賓之駕。昔周文至愛，遂延慶於九齡；朕之不慈，遽永訣於千古。天性之重，追懷哽咽，宜申往命，加以尊名。
夫諡者，行之跡也；號者，事之表也。慈惠愛親曰『孝』，死不忘君曰『敬』，諡為孝敬皇帝。」其年，葬於緱氏縣景山之恭陵。
制度一準天子之禮，百官從權制三十六日降服。高宗親為制《睿德紀》，並自書之於石，樹於陵側。
初，將營築恭陵，功費鉅億，萬姓厭役，呼嗟滿道，遂亂投磚瓦而散。
太子無子，長壽中，制令楚王諱繼其後。中宗踐祚，制祔於太廟，號曰義宗，又追贈妃裴氏為哀皇后。景雲元年，中書令姚元之、吏部尚書宋璟奏言：
「準禮，大行皇帝山陵事終，即合祔廟。其太廟第七室，先祔皇昆義宗孝敬皇帝、哀皇后裴氏神主。伏以義宗未登大位，崩後追尊，至神龍之初，乃特令升祔。
《春秋》之義，國君即位未逾年者，不合列昭穆。又古者祖宗各別立廟，孝敬皇帝恭陵既在洛州，望於東都別立義宗之廟，遷祔孝敬皇帝、哀皇后神主，命有司以時享祭，則不違先旨，又協古訓，人神允穆，進退得宜。在此神主，望入夾室安置，伏願陛下以禮斷恩。
」詔從之。開元六年，有司上言：「孝敬皇帝今別廟將建，亨祔有期，準禮，不合更以義宗為廟號，請以本諡孝敬為廟稱。
」於是始停義宗之號。
《舊唐書 孝敬皇帝弘傳》
希望對你有幫助
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