1樓：匿名使用者
梁啟超的《少年中國說》
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！
我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡！
是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉,我少年中國，與天不老；壯哉,我中國少年，與國無疆！
誦國學經典，做少年君子
2樓：匿名使用者
尊敬的各位評委，親愛的各位同學們：
大家好！今天我演講的題目是誦國學經典，做少年君子。今天我很高興站在這個舞臺上與大家分享·學習國學的心得體會。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！「會當凌絕頂，一覽眾山小。
」是杜甫吟唱的盛唐清韻；「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽，這就是君子！
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？
是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？他們又何嘗不是君子喃！
那何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？
誦中國經點做少年君子作文
3樓：天風海雨樓主
最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。
孝—」百善孝為先「
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，」出則孝，入則悌。」孔子認為，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？
孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悅色。「色難。有事，**服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。
」這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嚐。身為人子「父母在，不遠遊。」孝順父母的思想在《**規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母的典範，如：
為父溫席的黃香，「臥冰求鯉」的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—「言而無信，不知其可。」
」誠者，物之始終。不誠，無物。」意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。
這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守」以誠為本「的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他並沒有這樣做，而是語重心長得說：
」我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。「正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信於人是多麼的重要了！
《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。
而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
誦國學經典做少年君子500字讀後感**
4樓：豬豬將軍
學習國學可以提高自己的素養。「修身、齊家、治國、平天下。」修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。
正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：
在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰：「**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
」這句話的意思是說：孔子說：「學生，在家裡孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。
」通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓「國學經典」中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
目前，大學生的理想信念主流是積極健康的。他們對黨的方針政策，對中國特色社會主義事業的理想有較高的認可度；他們關注國家和民族的命運，瞭解自身價值的體現與民族復興的內在聯絡；他們對中國特色社會主義道路有越來越強烈的自信。他們朝氣蓬勃，思維活躍，勇於創新，給高校的基層黨組織注入了新鮮血液。
但同時大學生也是社會中思想最活躍、心理最敏感的特殊社會人群，容易受到各種負面社會現象的影響。目前一些消極落後的政治觀點、價值觀念和錯誤思潮在大學生中還有相當的影響力，加之經濟社會發展的多元化、一些黨政領導幹部腐敗問題、社會不公平問題都會使大學生產生比較激烈的情緒，導致他們對堅定走中國特色社會主義道路的信仰下降，對社會主義信心不夠堅定，對社會主義前途存在模糊認識。為此，在大學生中開展中國夢教育迫在眉睫。
以中國夢引領大學生理想信念教育，要注重加強世界觀、人生觀和價值觀的正確引導，使大學生理性地看待各種不良社會風氣，更多地樹立集體主義、愛國主義、共產主義理想信念，自覺抵制市場經濟發展帶來的不良影響，幫助大學生樹立正確的價值取向，促進大學生個人理想信念與中國夢相統一。
以讀國學經典做少年君子為主要內容的一篇600字作文
5樓：丨千里快哉風丨
最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。
孝—」百善孝為先「
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，」出則孝，入則悌。」孔子認為，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？
孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悅色。「色難。有事，**服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。
」這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嚐。身為人子「父母在，不遠遊。」孝順父母的思想在《**規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母的典範，如：
為父溫席的黃香，「臥冰求鯉」的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—「言而無信，不知其可。」
」誠者，物之始終。不誠，無物。」意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。
這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守」以誠為本「的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他並沒有這樣做，而是語重心長得說：
」我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。「正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信於人是多麼的重要了！
《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。
而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
誦中華經典做少年君子作文350字
6樓：花語網
我們的祖國歷史悠久，傳統文化源遠流長、博大精深。但是，許多孩子對祖國的優秀傳統文化漠不關心，傳統美德更是不盡人意，社會公德淡泊。特別是生活水平的日益提高，學生享樂主義思想嚴重，如比富鬥闊，怕苦怕累，浪費現象嚴重。
個人至上，指責別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻少。
站在時代的講臺上，手執新教材的我們，應該深入反思，我們該把祖國的文化傳統傳承下去了，充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以發揚光大。
在這種情況下，我們學校成立了《傳承經典文化傳統》一課題，我有幸成為課題組的成員，一年來的課題實驗，使我感慨頗深。
一、 誦讀古典詩詞
江爺爺曾說:「中國的古典詩詞,博大精深,內涵深刻,意存高遠,也包含很多哲理。學一點古典詩文,有利於陶冶情操,加強修養,豐富思想……有助於弘揚祖國的優秀傳統文化。」
小學語文教材中有相當數量的古詩詞。古詩詞，是傳統文化中一顆燦爛的明珠，它們既是文學，又是歷史、地理、哲學等的綜合內容。在教學中，以教材中的古詩為基點，聯絡學生生活開發豐富的古詩資源，以豐厚學生的素養。
可讓誦讀五分鐘成為課堂的一支永恆的序曲。一打預備鈴，同學們可在班長帶領下，一面誦讀，一面等其他學生進教室，這不僅挖掘了誦讀時間，也可以幫助教室的氣氛安靜下來。
(1)感受古詩節奏美。古詩的結構富有**的節奏美、韻律美。如律詩。可引導學生反覆誦讀一些節奏明快的古詩，多誦讀、多積累。
(2)欣賞古詩色彩美。許多古詩就如一幅美麗的圖畫。如杜甫的《絕句》「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……」，又如王維的詩等。
可引導學生讀畫結合。我們學校自己刊印了《走進詩意語文》一書，起到了很好的帶頭作用。
(3)品味古詩意境美。不少古詩包含著豐富的感情，營造出深邃的意境：有表現人類美好情感的。
如友誼（《贈汪倫》）、思念（《九月九日憶山東兄弟》）……有歌頌祖國大好河山的，如李白的《望天門山》；有抒發愛國情懷的，如許多邊塞詩……有勵志的等等。
(4)感悟古詩哲理美。如蘇軾的《題西林壁》「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」，又如朱熹的「為有源頭活水來」，教人做人道理，教人如何學習。
(5)感知古詩生活美。古詩有描寫古代勞動人民艱辛勞動的，如《憫農》、《江上漁者》；有表現節日風俗的，如《元日》、《乞巧》；有體現鄉村生活氣息的，如《四時田園雜興》；有刻畫兒童生活的，如《小池》《村居》等等。
具體可以由情而發、由景而發，根據學生生活中具體的事件、活動、情景等開發。如春來了，可以引導學生學習誦讀描寫春景的古詩。
二、積累俗語、名句、對聯
情感可以維繫興趣，可以號召家長努力營造家庭誦讀的氛圍，如要求學生每天「大聲誦讀一刻鐘」俗語、名句、對聯，並要求家長簽字，這既是一項極好的親子活動，也是維持孩子們誦讀興趣的好方法，更是聯絡學校和家庭的紐帶。
俗語、名句、對聯等也是傳統文化的精髓。這方面的內容，有些是散落在課文內容中的，更多的是在「回顧拓展」中出現。如第五冊「回顧拓展」中有：
「千里之行，始於足下；百尺竿頭，更進一步……」，第三冊「識字五」有「人心齊，泰山移；人多計謀廣，柴多火焰高……」等。開發這方面資源時，先分類，再收集、積累。一般這些俗語、名句、對聯的內容可以分為這幾類：
（1）哲理類。即講如何做人的道理，這種型別是最多的，又可以細分為：立志、團結、虛心等等方面。
如教材中出現的「一根筷子容易折，一把筷子難折斷。」可以引導學生找類似的內容並進行誦讀。
（2）風情類。如「上有天堂，下有蘇杭」等。
（3）知識類。如「有雨山戴帽，無雨山沒腰。」
（4）情趣類。這在對聯中比較多。如祝福的春聯，有趣的迴文聯等。
三、通過故事、民間傳說的收集，感受傳統文化。
成語故事、民間傳說等，是中華傳統文化的有機組成部分。在小學語文課程教材中，有許多這樣的內容，如第三冊課文《精衛填海》、第六冊課文《女媧補天》等。這些故事體現了中華民族精神和智慧。
故事類開發的策略：以讀為主。在教學這類課文時，我們可以選一些類似內容的神話傳說、民間故事、成語故事等作拓展，讓學生在中國「古老」故事的閱讀中積累文化，薰陶精神。
此外，教材中還有大量的寓言故事，基本每冊教材都有幾則寓言。這些寓言蘊含著深刻的哲理，反映了古代勞動人民的智慧。寓言類資源開發的策略：
以說為主。可以進行「讀小故事，評大道理」、「讀古人寓言，講今天現狀」等活動。
我們要讓那些凝聚著智慧、對映著豐富情感、蘊涵著優美意境的古詩文陶冶學生的情趣,培養文化底蘊,使他們成為有良好修養的
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誦中華經典做博學少年日記怎樣寫,誦中華經典做博學少年作文怎樣寫
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