1樓：神亦勝
桂花的神話傳說有很多，比較常聽說的，應該就是長的是睡在桂花樹上面的，可以到相應的**看看。
關於桂花的神話傳說的名字？
2樓：閏六月十三
舊曆8月，古稱桂月，是賞桂的較佳月份。桂花與明月，很早就聯絡在一起，從而，「桂魂」「桂輪」「桂月」「桂窟」等，都成為月亮的代表，「嫦娥奔月」「吳剛伐桂」的神話故事，桂花成了生長在月亮上的神樹，傳說月亮上有座宮殿，稱為廣寒宮，孤單的嫦娥仙女居住在宮中。宮中有一棵桂花樹，高五百丈，所謂「月中有丹桂，自古以來發天香」，就是指的這棵桂樹。
它生長很快，不砍月宮將容納不下，玉帝就命一個修仙時犯了錯誤的人——吳剛，天天去砍，可是隨砍隨合，即砍樹的創傷很快癒合，隱喻著月亮的陰晴圓缺，意味著月亮的再生和永生。從而在這個傳說中，月亮和桂樹是兩位一體的，桂樹能與月亮一樣代表長生，將桂花與月宮嫦娥吳剛聯絡在一起，頗富神奇色彩，使世人無不心嚮往之。因此寫下了「問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒」的浪漫詩句，偉大的情懷也融進了這美麗動人的故事中。
3樓：匿名使用者
傳說古時候兩英山下，住著一個賣山葡萄酒的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。 一年冬天，天寒地凍。清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的漢子，看樣子是個乞丐。
酒仙娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就把他揹回家裡，先灌熱湯，又餵了半杯酒，那漢子慢慢甦醒過來，激動地說，"謝謝娘子救命之恩。我是個癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好，再收留我幾天吧。」仙酒嫂子為難了，常言說，"寡婦門前是非多」，像這樣的漢子住在家裡，別人會說閒話的。
可是再想想，總不能看著他活活凍死，餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。果不出所料，關幹仙酒娘子的閒話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別不知所往。仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇一白髮老人，挑著一擔乾柴，吃力地走著。
仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地，老人閉著雙眼，嘴脣顫動，微弱地喊著：「水、水、……」荒山坡上哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。
一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著： 月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。
採花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。仙酒娘子這才明白，原這癱漢子和擔柴老人，都是吳剛變的。
這事一傳開，遠近都來索桂子。善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限榮光。心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，便他感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮裡管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子酒傳向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
4樓：被盜了了了
希臘神話中,阿波羅愛上河神的女兒達芙涅,使盡各種方法追求他。達芙涅為了避開阿波羅,最終化為月桂樹,永遠不見。這就是月桂樹的傳說。
5樓：匿名使用者
在我國,桂花的典故、傳說頗多,其中尤以「嫦娥奔月
6樓：無盡光芒
繪畫是一種在很多地方都有的味道，清香，至於他的傳說還不是很清楚
7樓：天生專家
我瞭解一個是嫦娥奔月裡是吳剛砍的好像是桂花樹，不確定
8樓：童眼看世界哦
這種情況、不會因為別人說話就是了、不能讓你在**我要找錢給他的話題都沒有機會再說吧、這樣才好呢？、不想要麼不要被別人看到我是覺得別人說
9樓：匿名使用者
據說在很久以前,南嶽山腳下有一座小書院,書院中有一名叫趙 鬆泉的窮書生,每日勤學苦練,讀了幾年,不僅滿肚子裝滿了文采, 而且還練出...
桂花樹的神話傳說
10樓：陽光∞嶸妑
材料：幹桂花，冰糖，玻璃瓶
做法1.瓶子洗乾淨，用開水消毒，晾乾。
2.冰糖放碗里加適量水，放到微波爐裡高火轉3分鐘，拿出來攪拌一下，如果冰糖都融化了就再加一些冰糖，若沒融化繼續高火3分鐘，再拿出來重複剛才的步驟。一共加熱了10分鐘左右冰糖融化成糖漿，這時有點未融化的冰糖是正常的，證明糖漿已經達到飽和狀態了，否則糖漿太稀了也不好
3.把桂花撒一層到消毒好的玻璃瓶裡，倒進還滾燙的糖漿，再放一層桂花，再倒糖漿，直到放完。晾涼後放進冰箱儲存，大概兩天之後就可以食用。我的醃製了一星期了，很香。
功效桂花味辛，可入藥。有化痰、止咳、生津、止牙痛等功效。桂花味香，持久，可制糕點、糖果，並可釀酒。 材料：魚膠粉15克，桂花2克，白糖60克，清水300克
做法1、桂花加入清水煮片刻（讓其岀味），加入白糖、魚膠粉攪拌至溶解。
2、倒入模具內，待涼放冰櫃冷凍後脫模即可。
功效可美容養顏，沒有模具可用碟子代替，待冷凍成型後切件即可。
誰知道有關於桂花的傳說
11樓：cclun巨蟹
《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻名果異樹奇花兩千餘種，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時栽種的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來，司馬相如的《上林賦》中也提到桂花，當時桂花引種宮苑初獲成功，並具一定規模。
12樓：匿名使用者
希臘神話中，阿波羅愛上河神的女兒達芙涅，使盡各種方法追求他。達芙涅為了避開阿波羅，最終化為月桂樹，永遠不見。這就是月桂樹的傳說。
13樓：匿名使用者
早在公元前3世紀在春秋戰國時期，就有桂花的記載，《山海經 .南山經》提到：「招搖之山多桂。
」《山海經 .西山經》提到：「皋塗之山，其山多桂木。
」楚屈原《九歌》中載有：「援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗。」（注：
「桂漿」可能是新增桂花而釀製的美酒；「桂旗」是用桂樹的花枝作為旗幟，以裝飾用木蘭樹木材製作的車輛）。由此可見，在楚地的早期文獻中便提及桂花的食用和觀賞價值。此外，桂花還象徵著友好和吉祥。
據說戰國時期，燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈桂花。在盛產桂花的少數民族地區，青年男女也常以贈送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》贊稱：
「物之美者，招搖之桂」。意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹。說明桂花在古人的心目中，已成為美的化身。
自漢代至魏晉南北朝時期，桂花成為名貴的花卉與貢品。西漢劉歆撰《西京雜記》記載：「漢武帝初修上林苑，群臣所獻奇花異木兩千餘種，其中有桂十株。
」漢元鼎六年（111），武帝破南越後，在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時栽種的植物，諸如甘蕉、留求子、蜜香、指甲花、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲子、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來。司馬相如在《上林賦》中也有「桂菱木蘭」 等記載。
由此可見，桂花引種帝王宮苑，漢初已獲成功，並具一定規模。
農曆八月，古稱桂月，此月既是賞桂的最佳時期，又是賞月的最佳月份。芳香的桂花，中秋的明月，自古就與我國人民的文化生活聯絡在一起。許多文人吟詩填詞來描繪桂花、頌揚桂花，甚至把桂花加以神化。
「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」等月宮系列神話，已成為歷代膾炙人口的美談；而借喻仕途得志、飛黃騰達的「蟾宮折桂」，更是一般文人墨客嚮往的目標。以下根據秦漢至唐宋的有關典籍，介紹這些神話故事的主要內容：
「嫦娥奔月」此傳說最早出自《歸藏》。這是一部約成於戰國初年的上古典籍。書中有曰：
「昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為精。」以後，西漢劉安撰《淮南子》（公元前2世紀）等典籍中多有徵引，內容更為詳盡，主要是增加了一段嫦娥變蟾蜍可能算是對嫦娥的一種懲罰。「吳剛伐桂」。
這一傳說引自唐代式撰《酉陽雜俎》（860）：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。
人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」桂樹的「樹創隨合」，即砍樹的創傷很快癒合，隱喻著月亮的陰晴圓缺，意味著月亮的再生和永生因此，在這個傳說中，月亮和桂樹是兩位一體的，桂樹能與月亮一樣象徵長生。
「蟾宮折桂」。一說見自《晉史》。據該書載稱：
「郄詵對策第一，武帝問之曰：臣今為天下第一，猶桂林一枝。」泛指歷代文人喜愛桂花，簡直到了如醉似痴、夢寐以求的程度。
宋代與蘇軾交遊唱和的僧仲殊有詞讚美桂花曰：「花則一名，種分三色，嫩紅、妖白、嬌黃。……許多才子爭攀折。
常娥道：三種清香，狀元是紅（丹桂）、黃為榜眼（金桂）、白探花郎（銀桂）。」意指用攀桂、折桂來借喻科舉及第的頭、
二、三名。
同受上述神話故事的影響，歷代文人墨客和達官顯貴，在官邸宅園引種桂花也十分普遍。唐代柳宗曾自湖南衡陽移桂花十餘株載植在零陵所住精舍。顧德在任宰相的二十年間收集了大量桂樹，選後引種到洛陽郊外他的別墅所在地。
白居易曾任杭州、蘇州刺史，曾將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植，他不僅自己種桂，還想他日能在月宮植桂。有詩詠日：「遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無；月宮幸有閒田地，何不**種兩株」。
魏晉以來，文人詩詞詠桂成風，名句佳作頗多。突出了桂花的名品和奇香，亦有借花寓情，抒發感情的。獨佔三秋壓眾芳，何誇橘綠與橙黃。
自從分下月中秋，果若飄來天際香。」由宋代詩人呂聲之所作。他稱桂花是三秋期間的領銜花木，有著不凡的淵源（月中種）和異異乎尋常的奇香（天際香）。
「亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃。」這是一首很有名氣的詠桂詩，由宋**學大師朱熹（1130—1200）所作。
語言自然樸實，短短二十個字，就把桂花的生態習性（生於巖嶺間）、物候表現（花開仲秋節）以及挺拔的主幹、層疊的枝葉和稠密的花朵，描繪得淋漓盡致。
「月待圓時花正好，花將殘後月還虧。須知天上人間物，同稟清秋在一時。」由宋代詩詞並佳的朱淑真所作。
她運用委婉、細膩的筆法，表達優美的客觀事物和個人的內心世界。農曆八月十五月圓之日，正是桂花盛開之時；花好月圓是家人團聚和生活幸福美滿的真實寫照。而花殘月虧則是人事滄桑的另一側面。
桂花除了名品和奇香外，她的品格也是歷代名人讚賞不絕的。例如，南宋愛國名相李綱最喜愛桂花，他抗金壯志未酬，晚年退居福州，其書齋就命名為《桂齋》，而且親植桂花以明志。在兩首題木犀的《採桑子》中詞雲：
「幽芳不為春光發，直待秋風，直待秋風，香比餘花分外濃。步搖金翠人如玉，吹動瓏璁，吹動瓏璁，恰似瑤臺月下逢。」 「枝頭萬點妝金蕊，十里清香，十里清香，介引幽人雅思長。
玉壺貯水花難老，淨幾明窗，淨幾明窗，褪下殘英簌簌黃。」
其後，晚清民族英雄林則徐在福州西湖荷亭邊重修李綱祠時，在祠旁築了一個讀書處，也題名為《桂齋》，以表繼承李綱的愛國遺志。
桂花是木犀屬（0**anthus）植物中的代表物種，其民間栽培，始於宋代，盛於明初。全世界現已發現32種，我國有27種之多，我國是世界木犀屬植物的分佈中心。桂花不僅有極高的園林生態價值，而且在開發食品方面（桂花糕、桂花湯圓、月餅、桂花茶、飲料、桂花酒等）；在化工方面（提煉自然、桂花香精、香水、香皂、香包）；藥材（桂花、根、桂籽、葉，都可入名貴中藥）；退耕還林（一些生長快、抗逆能力強的桂花新品種產業化開發使之 價廉物美）等方面有巨大的開發價值（特別是四季桂品種群的品種，在園林方面還是空白）。
古代桂花象徵勝利、崇高、友好、吉祥。古有仕圖得志者，飛黃騰達者謂之折桂。在長期的歷史發展程序中，桂花形成了深厚的文化內涵和鮮明的民族特色，通過挖掘豐富的桂花文化，傳承邀月賞桂的古老民俗，把賞桂與旅遊節慶活動結合起來。
突出桂文化的獨特性，營造了高雅、熱烈、歡樂、祥和的節日氛圍，與此同時，有關城市每年舉辦桂花節，以花為媒，繁榮經濟，推動了旅遊事業的發展，促進了精神文明和物質文明的建設步
關於瀘沽湖的神話傳說有哪些啊
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關於桂花詩句大全,關於桂花的詩句
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