昨晚夢見佛像被人砸我出來念聲阿彌陀佛不砸了

2021-03-19 18:21:37 字數 5263 閱讀 5558

1樓:鐵骨柔情胡一刀

有機會嘗試新鮮事物,但你內心卻忐忑不安!從遠方友人或許久不見的老朋友那兒,得知令你雀躍的好訊息。向專業財務規劃師諮詢擬定投資計劃。加強專業能力,是你現階段最需要的。

夢見佛像,自己還唸了聲南無阿彌陀佛

2樓:匿名使用者

那就多唸佛拜佛,得無量善根和福德

去 地藏緣 的論壇看看

夢見自己念阿彌陀佛。

3樓:因緣法

如果您是學佛者,這樣的夢在暗示您雖然業障已經消去不少,但仍然很多,因此不能見佛面。或者是福報不足。因此,還要精進修行,懺悔業障,眾善奉行。

4樓:匿名使用者

仁兄:夢中能有善知識提醒你念佛,可見你的宿世(前世)有大善根。那個鬼怪就是你的宿世怨親債主。

我們無始劫以來作惡無數,所以,怨親債主也無數。夢中顯現,也是他找到了你,要報復與你。老和尚就是你的前世的師傅。

可能是哪個佛菩薩,你曾和他結緣甚深。你念佛功德使得鬼怪不能以惡眼視之,正是觀世音普門品裡說的那句話。看樣佛菩薩名號真的有這麼神奇的力量。

夢中能放光飛起來,其實你現實中唸佛一樣放光,身體輕盈。這就是修行的力量。老和尚給你講的經典,應該是告訴你一切如幻,如夢亦如電。

不要太執著你所見的聽到的,感覺到的任何東西(金剛經)。有大字標註,可能代表著如果你想學習的話,對於你來說,一點不難。雖然夢裡清楚,醒來忘記了,但是,你的潛意識已經受到教化了。

很可能已經理解了非常多了。南無大悲觀世音菩薩

5樓:8萬4千法門

1 我們凡夫總會做夢,夢是怎麼回事?夢是你的精神、意志不集中,阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍,所以你做的夢千奇百怪不一樣。

2 學佛的人,學得很勤,很精進、很努力,常常夢見佛菩薩,夢見參加法會,或者常常夢見聽經講經,我們都常常做這個,這是不是好現象?如果不著相,這是好境界。

3 佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚,不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則: 「 凡所有相,皆是虛妄 」 。

4 常常夢到佛菩薩,絕不放在心上,也不要告訴人。你告訴別人,你已經著魔了,你已經錯了;人家真正有功夫的,他一句話也不說。

5 見如不見、聞如不聞,這是好境界。什麼叫好境界?你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了,它有力量了,這是好事情。

要從這地方認為自己很不錯了,別人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起煩惱,那就錯了!

6 夢中見佛的人很多,這有兩種原因:一種是現前修行的功夫 —— 大勢至菩薩在楞嚴會上所說的 「 憶佛唸佛,現前當來,必定見佛 」 。

7 你常常唸佛、常常想佛,佛就會在夢中示現;如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己,你夢中就會見到妖魔鬼怪 ——「 一切法從心想生 」 ,這是一個因素。

8 另外一個因素,你這一生雖然沒有修行,甚至於也沒有想學佛,你過去生中的善根,這個時候緣成熟了, 「 你有感,佛就有應 」 ,佛來現相,目的是啟發你的信心,觸動你宿世的善根。

6樓:匿名使用者

念阿彌陀佛,那是最後的方法了。持名唸佛屬於淨土法門,應該是宿世善根現前。

如相無相的,一般般若性空的經書,都是實相無相之理。以金剛經為代表。

7樓:鄒朝忠

我剛夢到自己在海邊被鬼怪困住,往山上跑到半山腰,危難之際盤坐在半山腰上面朝大海,念著阿彌陀佛,風消雲散之際,突然山崩地裂,山上大石往我頭頂落下,我既然無任何的懼怕,之後無數的石頭堆滿成山,堆成的小山變成了我的相貌,光芒萬丈,之後我就醒了,請大家也幫我解解。

夢見佛像背對我?我念阿彌陀佛?這是什麼意思?請高人指點跪謝?

8樓:aaa**王

背對你 就是你做人做事不如法了 有嚴重錯誤了 佛菩薩這樣是提醒 點化你的 沒事感覺多多反省為好

9樓:老陳

1、夢見佛像,生活會幸福。

2、夢見佛像被破壞,會大難臨頭。

3、已婚女子夢見佛像,會懷孕或丈夫發財。

4、已婚女子夢見對佛像叩拜,孩子會得病。

10樓:匿名使用者

做了什麼違背佛主意願得事,求得佛祖原諒

昨天晚上十二點多時做夢,夢到鬼了。我打坐唸了三遍南無阿彌陀佛被人叫醒。說我在說夢話。

11樓:工作

南無阿彌陀佛 南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命 「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。

據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺 「南無阿彌陀佛」系佛教術語,意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」 嗯,知道了。「南無阿彌陀佛」,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福 南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦譯作「南謨」、「那謨」等。

意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.

阿彌陀佛是佛的名字,名字**於梵語音譯,「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思,「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」,他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清 這句佛號是最普通的,差不多個個人會念的,但雖則會念,卻不曉得有怎樣的意義,為什麼要念,唸了有什麼好處,究竟怎樣的念法?

我現今要一一說明,使大家曉得曉得! 第

一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字,是歸命的意義,是歸依佛的教命;不可違背的。又是把自己的生命,歸依於佛,要表現很忠心很孝順的意思。

有人講南無是沒有的意思,便是荒唐大笑話了。往下的阿字,是沒有的意思;彌陀二字,是限量的意思。佛字,是極聰明人的意思;阿彌陀,是一位佛的名號。

這位佛的壽數,是幾千萬年無窮無盡的,沒有限量;又他身上的光明,很大很多,照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界,也沒有限量的。此外種種的功德,都是很大很多很妙的,也沒有限量,所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的,他的世界,沒有絲毫的苦處,但有無窮的樂處,往生到那裡的人,便安穩舒服的了不得,所以又叫做安養國。

這位阿彌陀佛,就是安養國裡的教主;同我們這個世界上,有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像,若講到壽命與身上放出的光明,阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩 第

二、我們為什麼要念他呢?人家都說修行的人,自然應該唸的。那末,就要問你:

為什麼要修行?人家說我們生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修來的,今世不修,來世就沒有吃穿了;這句話雖也不差,但是要來世有吃有穿,還要看你能夠佈施不能?今世把人家吃,來世自己有得吃;今世把人家穿,來世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到這種福。

為什麼要念佛的道理,究竟還沒有知道。我對你講:這裡是一個苦的世界,我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏,很不自在的。

壽命又短,衣食又難得,骨肉又臭穢,善人又極少,有志氣的人,要把這個世界上的人救度起來,無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及,如何能夠救得人家呢?倘然有了這個自度度人的志氣,須是跑到極樂世界上去,受阿彌陀佛的教化,得了菩薩的本領,然後再回到世間,就能拿出種種方法,來救度我們同胞了;實在為著這個自度度人的道理,所以要念佛。

這樣普度眾生的大道理,原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就難免不中途退轉,要求一生就可以修成的機會,只有來世生到阿彌陀佛世界上去,所以教我們念他世界上的佛號,早早同他結一個緣,那末到了命終的時候,阿彌陀佛就親自來打一個招呼,或者派著化佛化菩薩來接引;這時我的念頭,若堅定不變,就立刻往生極樂世界了。

這句話是釋迦佛在只園法會上,親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的,允許我們這裡誓願往生極樂世界的人,不論男女老少,只消心誠願切,口唸彌陀,到底不懈怠的,一概接引往生,遂了他們的心志。這個巨集願,是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願,彷彿化了四十八號大船,在娑婆世界苦海里,不論上風下風,聽著有人極聲哀求,即便聞聲往救,所以大家把南無阿彌陀佛六個字,時刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功 第

三、要講唸佛的好處。將來的好處,就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂,自然件件都是好的。

今把大略說說:一件是永遠脫了輪迴的苦趣;一件是壽命沒有限量,同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福,如滿地滿眼都是希世之寶,一切慧鳥,都能宣揚妙道;一切行樹,都能善演圓音;衣食皆隨意豐足;再不要使用心機,身體是蓮花化生,脫盡了皮囊臭穢;況且這極樂世界上,沒有一個不是修行的。

多有大菩薩資,我們可以同他做朋友,這樣便宜事,在別的世界上,萬難尋得出。至於講到現在的好處,就是佛經上所說的:唸佛的人,日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。

又有二十五位大菩薩,如觀世音大勢至等諸菩薩,同一切**伽藍,常常照應好;又諸佛日夜護念,好像慈母刻刻心照他的愛子一般,阿彌陀佛常放光明,照著此人,使他常常得福,一切惡鬼邪神,同那一夜叉羅剎,都不能傷害;一切毒蛇惡獸,都不敢放;一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災,都可不受;從前所作的罪孽,無論今生前生,都可一筆勾銷。就是夜裡做夢,也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。

又唸佛的人,心常歡喜,面有神彩,氣力健旺,所欲的事,件件吉利。況且唸佛的人,畢竟慈悲,即使尚有幾分脾氣惡習,未曾洗煉淨盡,也能自知自己過,勇猛悔改。這人有這樣的道德,已是不可及了;這種種好處,都是念佛人所獨享的,不要輕看了這一句阿彌陀佛。

有人說:唸了佛,死後做鬼,可以當用。這句話太荒唐了!

能不能當,且不必說。我們唸佛的人,萬不應該存死後做鬼的心;因鬼的位子,比人又降低了一級,發心唸佛的人,為厭著做人的苦楚,與歷劫輪迴的苦楚,方始爭這往生極樂一著,了這生死大事,應當堅志向上,那裡可以甘心退下去呢?況且鬼界難聞佛法,倘然跑到鬼界裡,豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了?

要知道:唸佛的人,個個應該往生佛國,唸佛人生前固然也有好處;畢竟的好處,在來世往生極樂世界的,千萬不可弄錯! 第

四、唸佛的法則。先講定時念佛的方法:要供一位佛像(圖畫也好),朝南朝東都可。

唸的時候,先在佛像前燒香,獻鮮花(點燭隨意)或鮮果,供養禮拜以後,先念 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品鹹令登彼岸 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(唸到這裡一拜,即起來,即唸佛。) 南無阿彌陀佛(少則連念四五百聲,多則千萬聲隨意。) 念畢,再禮拜,起身,然後跪在佛前,再往下念三菩薩 南無觀世音菩薩(三聲) 南無大勢至菩薩(三聲) 南無清淨大海眾菩薩(三聲) 再起立,再禮拜,畢。

再跪,往下念發願文。(簡單的十二句偈) 我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號 惟願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願 我昔所造諸惡孽 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 念畢起,三拜退。

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