寫一首關於風的借物喻人的詩要自己寫的哦

2021-05-26 23:33:42 字數 6202 閱讀 3047

1樓:毗沙王

風,來無影,去無蹤。遇草颳倒,遇牆繞行。分明是欺軟怕硬,說什麼空氣流通!

2樓:白道陰虛

自己寫,不能告訴你著名是詩人的?

借物喻人的詩有哪些要自己寫的

3樓:匿名使用者

自己寫不出來。。。。

大雪壓青松

青松挺且直。

要知鬆高潔,

待到雪化時。

大雪越是壓著青松,青松越是直挺。要想知道青松高潔的品格,就等到雪化的時候吧。

**同志生前寫的這幾句詩,生動地概括了他傲霜鬥雪、倔強崢嶸的戰鬥一生《竹石》也是一首題畫詩,是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是:竹子抓住青山毫不放鬆,它的根牢牢紮在岩石縫中。

千種磨難萬種打擊仍然堅韌不拔,不管你刮的是什麼風。全詩表現了詩人那種剛烈、堅韌,不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。

竹石 鄭燮

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

《石灰吟》的大意是:經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭,對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。

全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

石灰吟于謙 千錘萬擊出深山,

烈火焚燒若等閒。

墨梅、(唐)駱賓王《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱,南冠客思侵。

那堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心。

(唐)虞世南《詠蟬》

垂瑞飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風。

(唐)李商隱《詠蟬》

本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人間。

4樓:不正經兒女人

文章摘要:本文章的主要內容是關於借物喻人的古詩,歡迎您來閱讀並提出寶貴意見!

詠蟬 (唐)虞世南

垂瑞飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風。

畫菊(宋)鄭思肖

花開不併百花從,獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。 竹石

鄭燮 咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。 石灰吟

于謙 千錘萬擊出深山, 烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人間。 墨梅 元 王冕

吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只流清氣滿乾坤。 梅花王安石

借物喻人的詩!(不少於兩首)

5樓:吳田田

王冕吾家來洗硯池頭樹,源

個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,

只留清氣滿乾坤。

《竹石》也是一首題畫詩,是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是:竹子抓住青山毫不放鬆,它的根牢牢紮在岩石縫中。

千種磨難萬種打擊仍然堅韌不拔,不管你刮的是什麼風。全詩表現了詩人那種剛烈、堅韌,不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。

竹石 鄭燮

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

《石灰吟》的大意是:經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭,對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。

全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

石灰吟于謙 千錘萬擊出深山,

烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人間。

題李迪牡丹圖

花後無語荒草肥,

焉知天外無驚雷?

囊括涯內群魔亂,

難忍鼠輩稱強賊。

沖天一怒寒星落,

十萬義士遙相隨。

長驅直入九萬里,

槍林彈雨奪金魁。

借物喻人的現代詩

6樓:拿破崙是個將軍

《致橡樹》

【現】舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你——

絕不學痴情的鳥兒,

為綠蔭重複單調的歌曲;

也不止像泉源,

常年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰,

增加你的高度,襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不,這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉,

作為樹的形象和你站在一起。

根,緊握在地下,

葉,相觸在雲裡。

每一陣風過,

我們都互相致意,

但沒有人,

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵幹,

像刀,像劍,

也像戟;

我有我紅碩的花朵,

像沉重的嘆息,

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離,

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情,

堅貞就在這裡:

愛——不僅愛你偉岸的身軀,

也愛你堅持的位置,足下的土地。

鑑賞:《致橡樹》是中國詩人舒婷2023年創作的一首現代詩歌。這首詩共36行,前13行詩人用攀援的凌霄花、痴情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象,對傳統的愛情觀進行否定;14~36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。

全詩通過整體象徵的藝術手法,用「木棉」對「橡樹」的內心獨白,熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。 詩歌的章法及句法精心安排,使抒情與議論自然融合,使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。

擴充套件資料

借物喻人,就是借某一事物的特點,來比喻人的一種品格 。

借物喻人也是作文中用來表現、突出中心思想的常用的一種寫作方法。無論寫人記事還是寫景狀物,正確運用借物喻人的方法:可以使文章立意更深遠,表情達意更含蓄;可以大大增強文章的表現力 和感染力。

運用借物喻人的方法需要注意的是:作文時,描述的事物的特點, 要與人的品格有相似之處;讓人讀了文章,就能清楚地認識到,本文借物要說明什麼精神,要借物讚譽怎樣的人。如果不是這樣的話,「借物喻人」 的方法,也就失去了使用的意義。

7樓:匿名使用者

粉筆(kaiser3344傾情奉獻)

你是石頭的兒子,你的情懷屬於大地。

你經歷了水與火的考驗,鑄就了表裡如一的潔白。你質樸的外表,素潔的裝扮,是「天然去雕飾」最好的詮釋;你的內心充實豐厚,你的靈魂冰清玉潔,你的腰桿寧折不彎。黑板前,你瘦削的身軀是唯一的偉岸;你的平凡和卑微,默默的演繹出不朽的神奇。

不管下雨,不管颳風,你永遠是步履匆匆,眼前總閃動著你辛勤的身影;無論春秋,無論冬夏,你邁出的永遠是堅實的步伐,你的身後留下一行行娟秀的文字,你的足跡繪成一幅幅美麗的圖畫。

有了你,單調變成了豐富;有了你,呆板變成了生動。有了你,空泛才有了具體的形象;有了你,智慧才揮灑出激情和希望。

你留下的是詩,是畫,是真,是善。你用人間的真情,滋潤著求知若渴的心田;你用無私的愛,譜寫出輝煌燦爛的詩篇。

你的輕吟低唱,和著孩子們的歡快,時而嘹亮,時而高亢,掠過山巒,穿過白雲,飛向遼闊的藍天。

你,奉獻出了自己的全部,換來千萬朵盛開的梨花;你,靜靜的飄灑,將自己化成滿天閃爍的繁星。

你一生追求的就是黑板上的耕耘生涯啊,課堂裡度過無怨無悔的苦樂年華。你用生命註釋著人生的重心,你用生命解答著人生的困惑,你用生命勾畫出人生的座標,你用生命記錄下人生的主線。你給予人生路上的提醒,你揚起人生理想的風帆。

在這裡,文明之火薪傳百代;在這裡,築起堅固的民族基石。這就是高潔的粉筆之魂啊,這就是崇高的教師之魂,偉大的民族之魂!

【樓主】若覺得滿意,望多多支援哈!!!

8樓:青城淺靨

玉車長弓《詩意行走系列之十八 桃花或者火焰 (組詩)》

讀了很多玉車長弓的詩意行走,學習了很多風土人情。結合地方特色,融入個人情懷,每次展現的詩意不盡相同,風姿千秋。讀完《關於煤》,最有印象的就是全篇的構思,短章只要構思成功就算寫好了,從古到今的縱向切入,從煤到我的橫向跨越,將空間立體,將詩意迸發,這個結尾感覺象炸彈一樣開裂。

《所有的煤是紅色的》語言上的反切入,提升詩意的張力,借物喻人,寫出煤礦工人血腥漢子的形象,而就在此時,**跳出的北方礦難新聞,讓我寫不下去。。。。賦予《斜井》形象的思維,將兩個歷程聯絡起來,在對比中昇華情感,內心的沸騰不在於字面的理解,我忽然想起魔術師來,在手心反轉之間,一團小小火焰頃刻成大火,玉車長弓的很多詩歌都是如此手法,不緊不慢地開說,循序漸進地增加力度,不能再增加的時候,要麼爆發,要麼順承地悠遠開來。《斜井》寫出人性思索的新意,特定環境之下挖掘的哲性造就這首好詩。

《掌子面》是坑道施工中的一個術語,即開挖坑道不斷向前推進的工作面,不是一個固定的面,開挖面有掌子面、邊牆面和拱頂面,確切地說是正對著您的那個不斷向前移動的工作面,英文叫heading.理解了這個,詩歌就不難理解了。《桃花或者煤的火焰》歌頌煤礦工人把春天般的溫暖帶給大家。

借物喻人的古詩有哪些

9樓:一米八的脖子

1、宋代王安石的《梅花》

牆角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

譯文:牆角有幾枝梅花,正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪,因為有梅花的幽香傳來。

2、明代于謙的《石灰吟》

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

譯文:經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節操留在人世間。

3、元代王冕的《墨梅》

吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只流清氣滿乾坤。

譯文:我家洗硯池邊有一棵梅樹,朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看,只是要將清香之氣瀰漫在天地之間。

4、唐代駱賓王的《詠蟬 / 在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?

譯文:深秋季節寒蟬叫個不停,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎麼能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅,對我一頭斑斑白髮,不盡不止地長吟。

秋露濃重,蟬兒縱使雙翼也難以高飛,寒風瑟瑟,輕易地把它的鳴唱淹沒。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢?又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢?

5、唐代羅隱的《蜂》

不論平地與山尖,無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?

譯文:無論是在平地,還是在山峰,及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊,你採盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嚐香甜?

10樓:匿名使用者

周敦頤 《愛蓮說》 「獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖」

(以蓮花自喻)

陸 遊 《卜運算元-詠梅》

驛外斷橋邊,寂寞開無主.

已是黃昏獨自愁,更著風和雨.

無意苦爭春,一任群芳妒.

零落成泥碾作塵,只有香如故.

(以梅花自喻)

駱賓王 《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱,南冠客思侵.

哪堪玄鬢影,來對白頭吟.

露重飛難進,風多響易沉.

無人信高潔,誰為表予心.

(以蟬自喻)

于謙 《石灰吟》

千錘萬鑿出深山,

烈火焚燒若等閒.

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人間.

(以石灰自喻)

王冕 《墨梅》

我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕.

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.

鄭板橋 (鄭燮) 《竹石》

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中 .

千磨萬擊還堅勁 ,任爾東西南北風 .

(以竹自喻)

羅隱 《蜂》

不論平地與山尖,無限風光盡被佔.

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜.

(以蜜蜂自喻)

鄭思肖 《畫菊》

花開不併百花從,獨立疏籬趣未窮.

寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.

(以菊花自喻)

薛網 《蘭花》

我愛幽蘭異眾芳,不將顏色媚春陽.

西風寒露深林下,任是無人也自香.

(以蘭自喻清高)

若草則為蘭,若木則為鬆.蘭幽香風定,鬆寒不改容.(以蘭 鬆 喻人)

借物喻人的詩有哪些要自己寫的,借物喻人的古詩有哪些?

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