1樓：侯祥麗美
朱智賢的發展心理學理論主要表現在以下三個方面。
一、**心理髮展的基本理論問題
朱智賢用辯證唯物主義的觀點**了兒童心理發展中關於先天與後天的關係、內因與外因的關係、教育與發展的關係、年齡特徵與個別特點的關係等一系列重大問題。
1．先天與後天的關係
人的心理髮展是由先天遺傳決定的還是由後天環境、教育決定的?這在心理學界爭論已久，在教育界及人們心目中也有不同看法。朱智賢從20世紀50年代末開始，一直堅持先天來自後天，後天決定先天的觀點。
首先，他承認先天因素在心理發展中的作用，不論是遺傳因素還是生理成熟，它們都是兒童與青少年心理髮展的生物前提，它們提供了這種發展的可能性。環境與教育則將這種可能性變成為現實性，決定著兒童心理髮展的方向和內容。朱智賢不僅提出這個論點，而且還堅持開展這方面的實驗研究。
筆者對雙生子的智力、性格的心理學研究，正是在朱智賢的指導下進行的，研究結果完全證實了朱智賢的理論觀點。
2．內因與外因的關係
環境和教育不是機械地決定心理的發展，而是通過心理髮展的內部矛盾來起作用。朱智賢認為，這個內部矛盾是主體在實踐中，通過主客體的互動作用而形成的新需要與原有水平的矛盾。這個矛盾是心理髮展的動力。
有關內部矛盾的具體提法，國內外心理學界眾說紛紜，國內就有十幾種之多。但目前國內大多數心理學家都同意朱智賢的提法，這是因為他提出的內部矛盾揭示了這個問題的實質，初步解決了需要理論、個體意識傾向理論、心理結構(原有水平)理論等一系列的實際問題。
3．教育與發展的關係
心理是如何發展的？向哪兒發展?朱智賢認為，這不是由外因機械決定的，也不是由內因孤立決定的，而是由適合於內因的一定的外因決定的，也就是說，心理髮展主要是由適合於主體內因的那些教育條件決定的。
從學習到心理髮展，人類心理要經過一系列的量變到質變的過程。他還提出了一種表達方式：
在教育與發展的關係中，如何發揮教育的主導作用?這涉及教育要求的難度問題。朱智賢提出，只有那種高於主體的原有水平，經過他們主觀努力後又能達到的要求，才是最適合的要求。
如果維果茨基提出的最近發展區是闡述心理髮展的潛力的話，那麼朱智賢的觀點則指明瞭挖掘這種潛力的途徑。
4．年齡特徵與個別特徵的關係
朱智賢還指出，兒童與青少年心理髮展的質的變化會表現出一定的年齡特徵。心理髮展的年齡特徵不僅有穩定性，而且也有可變性。在同一年齡階段中，既有本質的、一般的、典型的特徵，又有人與人之間的差異性，即個別特點。
在中外發展心理學史上，對上述四個問題的分析和闡述有不少，但像上述那樣統一的、系統的、辯證的論述還是第一次。因此，正如《中國現代教育家傳》中所說的：「它為建立中國科學的兒童心理學奠定了基礎」。
二、強呼叫系統的觀點研究心理學
朱智賢經常說，認知心理學強調兒童認知發展的研究，精神分析學派強調兒童情緒發展的研究，行為主義強調兒童行為發展的研究，我們則要強調兒童心理整體發展的研究。
早在20世紀60年代初，朱智賢在《有關兒童心理年齡特徵的幾個問題》一文中，首次提出系統地、整體地、全面地研究兒童心理的發展。他反對柏曼單純地以生理作為年齡特徵的劃分標準，反對施太倫以種系演化作為年齡特徵的劃分標準，反對皮亞傑以智力或思維發展作為年齡特徵的劃分標準。提出在劃分兒童心理階段時，主要應考慮兩個方面：
一是內部矛盾或特殊矛盾；二是既要看到全面(整體)，又要看到重點。這個全面或整體的範圍是什麼?朱智賢認為應包括兩個部分(即認識過程和人格品質)和四個有關方面(心理髮展的社會條件和教育條件，生物的發展，動作和活動的發展，語言的發展)。
朱智賢的觀點在當時為我國心理學界廣泛引用，不少心理學家在此基礎上撰寫**來加以發揮和闡述。
20世紀70年代後期，朱智賢主張心理學家學好哲學的「普遍聯絡」和「不斷髮展」的觀點及系統科學(包括「老三論」──系統論、控制論、資訊理論和「新三論」──耗散結構論、協同論、突變理論)的理論。在他的一篇《心理學的方**問題》的**中，他反覆闡明整體研究的重要性。其主要觀點如下。
（1）要將心理作為一個開放的自組織系統來研究。他指出，人以及人的心理都是一個開放的系統，是在主體和客體相互作用下的自動控制系統。為此，在心理學，特別在研究心理髮展時，要研究心理與環境(自然的、社會的，特別是後者)的關係，要研究心理內在的結構，即各子系統的特點，要研究心理與行為的關係，要研究心理活動的組織形式。
（2）系統地分析各種心理髮展的研究型別。在對兒童與青少年心理進行具體研究之前，常常由於研究的時間、被試、研究人員以及研究裝備等條件的不同，而有不同的研究型別。因此，在研究中應該系統地分析縱向研究和橫斷研究、個案研究與成組研究、常規研究與運用現代科學技術的現代化研究等。
（3）系統處理結果。心理既有質的規定性，又有量的規定性。心理的質與量是統一的。因此，對心理髮展的研究結果，既要進行定性分析，又要進行定量分析，把二者有機結合起來。
朱智賢本人主要是研究思維發展的，他十分重視非智力因素在思維發展中的地位和作用。在他指導下，他的不少研究生選擇了這個課題的研究，將智力和非智力因素作系統的處理。朱智賢主持國家級重點研究專案「中國兒童心理髮展特點與教育」系統而全面地研究了中國兒童與青少年心理髮展的特點。
三、提出堅持在教育實踐中研究中國化的發展心理學
朱智賢多次提出發展心理學研究的中國化問題。早在2023年，他就指出，中國的兒童與青少年及其在教育中的種種心理現象有自己的特點，這些特點表現在教育實踐中，需要我們深入下去研究。
他指出，堅持在實踐中，特別是在教育實踐中研究發展心理學，這是我國心理學前進道路上的主要方向。他反對脫離實際地為研究而研究的風氣，主張研究中國人從出生到成熟的心理髮展特點及規律。他認為，中國兒童與青少年和外國的兒童與青少年有共同的心理特點，既存在著普遍性，又有其不同的特點，即具有其特殊性，這是更重要的。
只有我們拿出中國兒童與青少年心理髮展的特點來，才能在國際心理學界有發言權。因此，他致力於領導「中國兒童心理髮展特點與教育」的課題研究，克服了許多困難，填補了多項空白。他主張將發展心理學的基礎理論研究與應用研究結合起來，也就是說，他不僅提倡在教育實踐中研究發展心理學，而且積極建議搞教育實驗和教學實驗，主張在教育實踐中培養兒童與青少年的智力和人格。
維國茨基心理學家就兒童心理發展觀提出了什麼理論
2樓：柒月黑瞳
維國茨基心理學家就兒童心理發展觀提出了文化歷史發展觀、內化學說、最近發展區。
維果茨基是蘇聯心理學家，主要研究兒童心理和教育心理，著重**思維與言語、教學與發展的關係問題。他和魯利亞(а．р．лурия)、列昂節夫(а．н．леонтьев)一道從20世紀20年代開始研究人的高階心理機能的社會歷史發生問題。後來形成了心理髮展的社會文化—歷史理論和社會文化—歷史學派（又稱維列魯學派）。
維果茨基是這個學派的創始人。後來有許多心理學家，如加里培林（л．я．гальперин）、贊科夫（л．в．занков）、艾利康寧和達維多夫等，都是這個學派的重要成員。這個學派在美國、西歐和日本等國也有著廣泛的影響。
維果茨基在心理的種系發展和個體發展上都作了研究，特別是他對於人類心理的社會起源，兒童心理髮展對教育、教學的依賴關係，作了較深入的**。
埃裡克森的心理發展觀是什麼？？ 5
3樓：姬覓晴
將正常人的一生，從嬰兒期到**晚期，分為8個發展階段。在每個階段，個人都面臨、並克服新的挑戰。每個階段都建立成功完成較早的階段任務的基礎之上。
如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來重新遇到問題。
人的發展歷經這八個階段，每個階段有每個階段相應的核心任務，當任務得到恰當的解決，就會獲得較為完整的同一性。
核心任務處理的不成功或者是失敗，則會出現個人同一性殘缺、不連貫的狀態，處理的成功與失敗即為兩個極點。例如嬰兒期時的最優狀態是基本信任的狀態，最劣的狀態是基本不信任的狀態。核心任務的處理結果會影響人的一生。
4樓：零距離
埃裡克森認為，心理髮展主要是個人與社會互動作用的結果。因此在瞭解人的心理髮展時，既要考慮到他的生物學影響，也要考慮到文化和社會因素的影響。也就是說，一個人健康人格的發展，除具有性衝動外，在成長過程中還要有社會文化環境的作用
5樓：魅影妖狐
埃裡克森心理髮展八階段理論
1、基本信任對基本不信任 應當注意，每個階段都是以這個階段產生的危機命名的。這個階段從出生持續到一週歲，與弗洛伊德的心理性慾發展階段中的口脣階段十分一致。
2、自主性對羞怯和疑慮 這一階段發生在出生第一年後至第三年。與弗洛伊德心理性慾發展階段的**階段一致。
3、主動性對內疚 這個階段發生在第四年至第六年左右。與弗洛伊德的心理性慾階段的男性***崇拜階段一致。
4、勤奮對自卑 這個階段從出生後第六年到第十一年間，與弗洛伊德的心理性慾發展階段的潛伏階段相當。大多數兒童整個發展階段都是在學校度過。
5、同一性對角色混亂 這個階段發生在十二歲到二十歲左右，大致相當於弗洛伊德的心理性慾發展階段的生殖階段。埃裡克森正是對這個心理社會階段的論述才顯赫於世的，因為這一階段包含了他最著名的概念同一性危機
6、親密對孤立 這個階段稱為成年早期，持續時間約二十歲到二十四歲左右。弗洛伊德的心理性慾發展階段不存在與它或以後的心理社會階段相對應的階段。
7、繁殖對停滯 這個階段發生在人生的二十五歲到六十五歲左右，亦稱成年中期。
8、自我完整對失望 這個階段發生在六十五歲到死亡這段時間裡，稱為成年晚期。埃裡克森把自我完整定義為，只有這種以某種方式關心事物和人們的人，才能使自己順應形影相隨的勝利和失望，順應其他事物的創造者，或者說順應各種產品和思想的創造者——只有在這種人身上，這七個階段的果實方能日臻成熟。——我找不到比自我完整更好的詞來表述它。
(1963，第268頁)按照埃裡克森的理論，只有回顧一生感到所度過的是豐足的，有建立的和幸福的人生的人才會不懼怕死亡。這種人具有一種圓滿感和滿足感。而那種回顧挫敗人生的人則體驗到失望。
看起來似乎令人奇怪，但是體驗到失望並不象體驗到滿足感的人那樣敢於面對死亡，因為前者在一生中沒有實現任何重大的目標。
艾裡克森的心理發展觀與弗洛伊德的觀點區別
最重要也是導致他們 的無疑還是關於性在心理發展中的地位埃裡克森的八階段更強調了社會因素的作用，而弗洛伊德，儘管他也看到了這一點 從他早期著作中有相當部分討論著經驗對人的影響 但毫無疑問儘管最後他吧性擴充套件到了廣義程度上，但仍一直堅持著生物本能論，包括生的本能與死的本能。另外，無論是他們兩個中的誰，...
自我心理學的埃裡克森理論，心理學中的「社會自我」是什麼意思
埃裡克森，猶太人，祖籍丹麥，生於德國，1933年定居美國。師承於弗洛伊德的女兒安娜。埃裡克森接受了弗洛伊德的人格結構說，但他不主張把一切活動和人格發展的動力都歸結為 性 的方面，而強調社會文化背景的作用，認為人格發展受文化背景的影響和制約。埃裡克森把發展看作是一個經過一系列階段的過程，每一階段都有其...
舉例說明小學生的心理特徵，小學生心理髮展特點,舉例說明如何進行課堂教學設計分析
一 感知 注意 記憶的特點。小學生從籠統 不精確地感知事物的整體漸漸發展到能夠較精確地感知事物的各部分，並能發現事物的主要特徵及事物各部分間的相互關係。小學生的注意力不穩定 不持久，且常與興趣密切相關。小學生的記憶最初仍以無意識記 具體形象識記和機械識記為主。二 想象 思維的特點。小學生的想象從形象...