怎麼認大日如來佛像,如何供奉大日如來佛啊?注意事項是

2021-05-10 20:10:32 字數 4523 閱讀 6912

1樓:慧劍雄獅

大日如來是諸佛法身、密教之祖,其造像在密宗道場供奉較多,漢傳佛教一般寺院比較少見。

密宗對諸佛菩薩**聖眾的排列分胎藏界和金剛界兩種方式,大日如來在胎藏界和金剛界的造型各不相同。

胎藏界大日如來現菩薩形,頂戴五佛寶冠,通身金色(或白色),身纏輕妙之衣,手結法界定印(左手在下,右手在上,兩拇指相抵),託持法* 輪,全身瓔珞珠寶嚴飾,顯得華麗高貴。結跏趺坐於八葉蓮花上。藏_密 還有四面大日如來造像。

金剛界大日如來現菩薩形(或佛形),戴五智寶冠(或現佛之螺發頂髻),結智拳印(左手食指伸直,用右手的手掌把它握住),身呈白色,結跏趺坐於七獅子座上。最關鍵的特徵在手印上。

2樓:匿名使用者

在密宗的寺廟,你看長得像阿彌陀佛的一定是大日如來

如何供奉大日如來佛啊?注意事項是

3樓:思懷內部還

供奉大日如來跟佛bai

家的供du養儀軌一致,不能靠近

zhi廁所dao,正對廚房,不能供在床內頭,要安放容在安靜的地方,最好可以給做一個供桌或者佛龕,當然需要在家庭空間允許的情況下,每年早晚供香,放一些供品也是必須的;此外,關於供香,需要善信用心了,因為香是信使,一炷好香也能更好的向佛傳達你的祈願,求得加持和保佑,但是不可使用劣質有害的化學香,建議你到無相銅爐官網定製一款純天然植物製作的祈福香敬奉大日如來,效果很好的!

南無阿彌陀佛!

怎樣認識大日如來佛吊墜

4樓:潛川

這些佛菩薩的吊墜,本身就是用來堅定我們信仰的信心的一種外相,讓信眾感覺自己與佛同在,更容易生起虔誠心和恭敬心,建立感應。如果你要想讓吊墜產生不同的效應,譬如你的大日如來佛,那麼除了佩戴以外,還要誦唸大日如來的經咒、名號,才能產生特殊的效果。

此外,根據藏傳佛教的本命佛的概念,大日如來更容易與屬羊、猴的人產生感應,我貼在後面,供你參考:

屬鼠人本命佛:千手觀音菩薩

屬牛人本命佛:虛空藏菩薩

屬虎人本命佛:虛空藏菩薩

屬兔人本命佛:文殊菩薩

屬龍人本命佛:普賢菩薩

屬蛇人本命佛:普賢菩薩

屬馬人本命佛:大勢至菩薩

屬羊人本命佛:大日如來

屬猴人本命佛:大日如來

屬雞人本命佛:不動尊菩薩

屬狗人本命佛:阿彌陀佛

屬豬人本命佛:阿彌陀佛

傳說中的大日如來究竟是一位怎樣的佛?

5樓:88675市紗

大日如來,釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對真理的佛身。是密教最根本的本尊,在金剛界與胎藏界兩部密教**中,都是法身如來,是法界體性自身,是實相所現的根本佛。

是佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高階層的佛,為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居於**位置,他統率著全部佛和菩薩,他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如來是密教將宇宙實相佛格化,而成的根本佛,也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現的根本總德。由於如來智慧光明遍照一切處,能使無邊法界普放光明,而開啟眾生本具的佛性、善根,成辦世出世間之事業,因此以大日作為名號。

「如來」即是「佛」的意思。「大日」是除一切暗遍照宇宙萬物,能利養世間一切生物,大日之光為不生不滅。

6樓:匿名使用者

大日如來菩薩

如果你沒有辦法成就一個你所認為偉大的事情,請你用偉大的方法去做微小的事情,最後你就能做成一個偉大的事情。**每次給你們講課的時候,腦子裡會湧現出你們每個人好的、不好的毛病,為什麼今天要給你們講這一篇?今天講的就是把一切放下,要有真修為。

假的真不了,真的假不了。

其實菩薩經常點化我們,是我們不接受。一個法 門傳下來之後,一定有法喜在裡面。要用自己已學到的佛學知識,來驗證後面到來的法門。

舉個例子,一包香菇進來了,你已經知道**是多少了,本來你什麼都不知道的,猶如你現在聞到**的法 門了,現在跟著**在修了。當你修到一半的時候,人家跟你說,有一個法 門很好,你再去看看。那個時候,你要用**的法門學到的佛理去驗證那個法 門。

比如說,我們從來沒有賣過香菇,也不知道多少克、多少錢,也不知道什麼品種、什麼地方來的,當你已經有了這個香菇了,你已經對它瞭解了,當你聽人說,有一包新的香菇很好的,你就拿你現在知道的這個香菇的**重量來驗證以後進來的香菇是真的、還是假的,是好的、還是壞的。驗證法 門也是一樣的道理。佛門之中沒有取捨。

修心念佛,隨緣為之。絕對者,非真非妄。做任何事情,你說絕對是這樣的,實際上,這句話已經錯了。

這個世界上沒有絕對這個詞,沒有絕對的,因為任何事情都不是絕對的。你說這個事情肯定的,絕對的,你已經犯錯誤了。絕對是沒一沒二,是非真非妄。

就是說,絕對的東西絕對不是真的。非妄,就是不對人間任何事情抱有幻想,但你現時生活中的這個空間又是由妄念的分子,鑄造而成的,所以非妄就是不要去妄想。妄念其實純粹是圓融之真實相也。

如果你認為絕對非真非妄,你如果把它看成一個原靈的絕對,那只有一個東西是真正絕對的,那麼就是圓融後之真相也。就是說,如果你把人間的東西看成絕對,那你絕對是錯了,因為它不是真相。但是如果你把這個絕對看成是自己的本性,那你就擁有圓融之相。

一個人穩不住,就是修得不好,才會出事。戒是要花很大的力量的。戒,是一種什麼力量啊?

是借用上天給你的一種特殊的力量,實際上就是一種神力,來剋制自己、來戒掉自己身上的毛病。**給你們講每堂課,講到最後就是要讓你們「悟」,讓你們的本性來悟。

----恭錄:白話佛 法  修心念經  隨緣為之 恭錄部分

大日如來佛像和阿彌陀佛像有什麼區別?

7樓:匿名使用者

一、若是單尊佛像:

阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花,有時也做接引手勢;而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。

二、若是群像:

阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。左手下垂,在佛教裡也不是同一個概念,為了眾生犧牲了自己的一切,就是釋迦牟尼佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛,這些唯有大地能夠證明,表示釋迦在成道以前的過去生中,結跏趺坐,結跏趺坐,表示接引眾生的意思。

另外有一種立佛,上伸名為施無畏印。在藥師佛旁的是日光菩薩,雙手疊置足上,有時也會有託一個缽盂;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,一手拿蓮花臺、左手持缽,幾乎都是或站或立,左手橫置。

8樓:匿名使用者

親是問造像上的區別是吧?

同一時代同一批人馬製作的話,佛相工藝基本都是一模一樣的,只有手印不一樣,所以看區別的話不要看別的先看手印或者手裡拿的工具。

這些佛沒有太多的固定標識:

阿彌陀佛一般是雙手重疊置膝上作禪定手印;

毗盧遮那佛(密宗稱之為大日如來)雙拳握抱,兩手食指相併,稱智拳印,另外也有法界定印,金剛界自在印;

另外,藥師佛右手往往捻一藥丸,或左手託一小缽;其它的佛或作說法印或作施無畏印。按佛經上說,只要有降魔印、說法印、禪定印、施無畏印、與願印等基本手印,各佛都可通。

在我們參觀佛寺時,常常看到在大殿內三尊佛像並排而坐。不論漢傳、藏傳佛教,當供奉三佛並坐時,一律都是如來相。諸佛可從手印和標識以及座次來確認:

三世佛∶燃燈佛(過去)、釋迦佛(現在)、彌勒佛(未來)

三方佛∶阿彌陀佛(西方)、釋迦佛(中)、藥師佛(東方);

三身佛∶盧舍那佛(報身)、毗盧遮那佛(法身)、釋迦佛(應身)

一般的如來相有:

釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛(密宗稱之為大日如來)、盧舍那佛等。

如果是密宗的話,大日如來一般也有可能會有以下三種手印:

——智拳印

此為金剛界大日如來之手印。以雙手各作金剛拳,左手食指直豎,以右手的小指纏握住左手食指的第一節,而左手食指端支拄著右拇指的第一節。此印含理智不

二、生佛一如、迷悟一體等深義;又左手錶眾生的五大身,右手為五智五佛的賓冠,將賓冠戴於眾生之形狀,稱之為大智拳印,又稱為「菩提最上契」、「菩提引導第一智印」、「能滅無明黑暗印」、「金剛拳印」、「大日法界印」等。其中金剛界一印會大日如來之結印,為獨一法身之印。

——法界定印

此為密教胎藏界曼荼羅大日如來所結之印。又作大日定印。即右手掌上仰,安於左手掌之上,兩拇指頭相接。

其中右手五指表示佛界之五大,左手五指表示眾生界之五大,二手相疊表示生佛不二之義,拇指(空指)指頭相拄表示空大之融通無礙,以其相寂靜不動,故稱為法界定印。

——金剛界自在印

此印為金剛界大日如來於三昧耶會之手印,金剛外縛,豎二中指相柱上節屈如劍形,二食指伸付二中指背。

9樓:匿名使用者

大日如來和阿彌陀佛是兩尊不同的佛。

10樓:malianfu樂園

大日如來佛也就是釋迦摩尼佛祖。啊,阿彌陀佛只是佛祖的一個口頭的佛宣號

大日如來佛佩戴禁忌

11樓:莫文靈雲南

1、大日如來,又名毗盧遮那佛,是釋迦牟尼佛的法身佛。

2、佩戴很好的,心誠則靈。只是如廁、沐浴、夫妻恩愛等,要先行放到合適地方。

3、佛菩薩大慈大悲大喜大舍,不會起半點嗔心。但會讓**生氣。因此,在上述這些情況下,還是要注意一下為好。就如同首長不生氣,但警衛卻不一定。

供參考,阿彌陀佛!

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