請問通往陰曹地府要經過幾個地方,按順序,詳細

2021-03-19 18:22:00 字數 5235 閱讀 2802

1樓:

傳說中的必經之地是先進鬼門關,然後就是陽光大道——黃泉路,大路兩邊是如火如荼的彼岸花,所以黃泉路又被稱為『火照之路』。然後就要過忘川河,河上有個奈何橋,過橋後就是望鄉臺,土臺邊就是你想找的孟婆了。

好吧,**寫多了,不過找資料還是必要的。我所知道就是這些,如有不實,請找百科,我也是看別人這麼說的。(千萬別來找我,我什麼也不知道。)

2樓:qw閃電

茫茫宇宙星神開發陰曹地府

3樓:匿名使用者

這個問題不應該問鬼嗎?

4樓:溫暖已成傷丶

應該有好幾個步驟,先是黑白無常收魂、在閻羅殿審問、接下來是和孟婆湯,接著就是奈何橋,最後輪迴。

5樓:匿名使用者

跳樓/切脈/砍頭/憋氣......都可以[滑稽][滑稽][滑稽]

人死後開始到輪迴要經過那些地方?給順序!

6樓:匿名使用者

人死後的說法

在中國,傳說人死後,會有陰間的捕快黑白無常來捉拿人的魂魄,把他們帶到陰曹地府去接受陰間**官閻羅王的審判,以決定他們是**做神仙;或再次投胎做人;還是打入十八層地獄去受苦。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路,過很多的關;黃泉路一是對這些關和路程的總稱;另一種是專指這一路程中的一段叫黃泉路的路。

有人認為,人的陽壽到了就會死,這是正常的死亡,正常死亡的人首先要過鬼門關,過了這一關人的魂魄就變成了鬼,接下來就是黃泉路,是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼,他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的,他們即不能上天,也不能投胎,更不能到陰間,只能再黃泉路上游蕩,等待壽陽到了後才能到陰間報到,聽侯閻羅王的發落。在黃泉路上有火紅的彼岸花。

彼岸花是一般認為是生長在三途河邊的接引之花。在那兒大批大批的開著這花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為」火照之路」 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

花香傳說有魔力,能喚起死者生前的記憶。接下來還要過忘川河,奈何橋,跨過三生石,喝迷魂湯等等。

中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為,普通人死後亡魂會歸於泰山之下,泰山神東嶽大帝為冥界主宰。後來認為酆都為冥界入口之一。佛教傳入後認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的,民間認識的「重獄」便是「十八層地獄」,事實上地獄只有十殿,每一殿有一閻王掌管,故有「十殿閻王」之稱,十八層地獄即是十殿的第九殿——阿鼻地獄。

中國人相信,通過冥幣能夠買通地獄中的小鬼,而免於較重的刑罰,而已故親屬的家人在農曆十月初一或者清明節掃墓期間也會焚燒「紙錢」給「陰間」的親屬。

閻王觀念:十殿閻羅。

閻羅王被認為是地獄的主宰,掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響,演變出具有漢化色彩的

十殿閻王

中國佛教中,有十殿閻羅之說。此說源於唐代,相傳天帝冊封閻羅王,由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。地獄更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱地府十王,統稱十殿閻王。

十殿閻王各有其主、誕辰和專職,簡述如下:

第一殿:秦廣王蔣(廣明王蔣子文),二月初一日誕辰(一說為二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。

第二殿:楚江王歷,三月初一日誕辰,專司活大地獄,即寒冰地獄。

第三殿:宋帝王餘(宋帝明王),二月初八日誕辰,專司黑繩大地獄。

第四殿:五官王呂(官明王),二月十八日誕辰,專司合大地獄,即血池地獄。

第五殿:閻羅王包(閻羅天子包拯),正月初八日誕辰,專司叫喚大地獄。

第六殿:卞城王畢,三月初八日誕辰,專司大叫喚大地獄及枉死城。

第七殿:泰山王董,三月二十七日誕辰,專司熱鬧地獄,即肉醬地獄。

第八殿:都市王黃,四月初一日誕辰,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。

第九殿:平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄。

第十殿:轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生。

十殿閻王

這是中國特有的閻王系統,最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說;閻王治下只設五官,鮮官禁殺,水官禁盜,鐵官禁淫,土宮禁兩舌,天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記載;「世傳唐道明和尚神遊地府,見十五分治之人,因傳名世間。

」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開始有了十殿閻王的設供。十殿閻王的名稱最初出現在《預修十五生七經》。

十殿閻王各自都有明確的分工,各自的職權,爭自處理罪鬼的方式,在《玉曆鈔傳》、《閻王經》中有詳細記載,現抄錄如下:

十殿閻王的名稱和各自』的職權、處罰罪鬼的方法如下:第一殿,秦廣王蔣,二月初一誕辰,司人間天壽生死,統管幽冥凶吉。善人壽終,接引超生。功過兩半者,交送第十

殿發放,仍投人世,男轉為女,女轉為男。惡多善少者,押赴殿右高臺,名曰孽鏡臺,令之一望,照見在世之心好歹,隨即批解第二殿,發獄受苦。

第二殿,楚江王厲,三月初一誕辰,司掌話大地獄,又名剝衣亭塞冰地獄,另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體,奸盜殺生者,推入此獄,另發應到何小獄受苦,滿期轉解第三。殿,加刑發獄。

第三殿,宋帝王餘,二月初八誕辰,司掌黑繩大地獄,又名剝戮血池地獄,另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者,推入此獄,另發應至幾重小獄受苦,受滿轉解第四殿,加刑發獄。

第四殿,五官王呂,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝戮血池地獄,另設十六小獄。凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判發小獄受苦,滿日送解第五殿察核。

第五殿,閻羅王天子包,正月初八誕辰,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿,司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者,押赴望鄉臺,令之聞見世上本家因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心小獄,鉤出其心,擲與蛇食。受苦滿日,另發別殿。

第六殿,卞城王畢,三月初八誕辰,司掌大叫喚大地獄及枉死城,另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者,發入此獄,查所犯事件,應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿,再查有無別惡。

第七殿,泰山王董,三月二十七誕辰,司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者,發入此獄,再發何重小獄。受苦日滿,轉解第八獄,收獄查臺。

第八殿,都主王黃,四月初一誕辰,司掌大熱惱大地獄,又名熱惱悶鍋地獄,另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者,擲入此獄,再交各小獄加刑。受盡痛苦,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。

第九殿,平等王陸,四月初八誕辰,司掌豐都城鐵網阿鼻地獄,另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心鋼柱煉其手足相抱,煽火焚燒,燙燼心府,隨發阿鼻地獄受刑,直到被害者個個投生,方準提出,解交第十殿發生六道。

第十殿,轉輪王薛,四月十七誕辰,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級。發四大部洲投生。男女壽天,富貴貧賤,逐名詳細開載,每月匯知第一殿註冊。

凡有作孽極惡之鬼,著令更變胎卵溼化,朝生暮死。罪滿之後,再復人生,投胎蠻夷之地。凡發往投生者,先令押交孟婆神,

忘臺下,灌飲湯,使忘前生之事。

這十殿,通常以第五殿閻羅王為代表,統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。。實際上是人世間的統治系統在陰間的翻版,是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓,生辰明確的地獄統領階級,是佛教漢化的典型例子。

十殿閻王在民間的影響很大,大約自唐未五代時期開始流行,以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王,過去在城隍廟裡一般具有十五殿。著名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像,十王形象如下:

秦廣王豹眼獅鼻,絡緦長鬚,頭戴方冠,右手持笏於胸前。

楚江王短臉闊口,頭戴冠,身著長袍,左手持笏。

宋帝王橫眉瞪眼,雙手於胸前捧笏。

五官王皺眉瞪眼,連耳長鬃,頭戴方冠,身穿長袍,左手在膝前握一個念珠,右手持笏放在膝間。

閻羅王白淨面孔,頭戴冠旒,兩側垂香袋護耳,身穿荷葉邊翻領寬袖長袍,雙足著靴;雙手在胸前捧笏,正襟危坐。

卞成王豎眉張口,頭頂戰盔,身著鉛甲,束腰勒帶,足踏革靴,雙手於胸前拱揖。

泰山王扁鼻凹臉,頭戴方冠,雙手懷中持笏。

都市王白淨面皮,雙手捧笏。

平等王老者形象,連鬃長髯,頭戴方冠,身著長袍;雙手握於袖中,懷中抱笛板。

轉輪王面有短鬚,雙手捧笏。

7樓:匿名使用者

據說,人死要經過鬼門關、黃泉路、彼岸花、忘川河、奈何橋、孟婆湯、三生石。

相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路,路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河,河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺。

望鄉臺邊有個亭子叫孟婆亭,有個叫孟婆的女人守候在那裡,給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。

三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋,在望鄉臺上看最後一眼人間,喝杯忘川河水煮今生……

傳說人死先到鬼門關,出了鬼門關,途經黃泉路,來到忘川河邊,便是奈何橋。橋分三層,上層紅,中層玄黃,最下層乃黑色。愈下層愈加凶險無比,裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼。

生時行善事的走上層,善惡兼半的人走中層,行惡的人就走下層 ……

奈何橋上有孟婆,要過奈何橋,就要喝孟婆湯,不喝孟婆湯,就過不得奈何橋,過不得奈何橋,就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆,了無牽掛地進入輪迴道開始了下一世的輪迴……

孟婆湯又稱忘情水或忘憂散,一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇,一世浮沉得失,都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人,今生痛恨之人,來生都形同陌路,相見不識。

陽間的每個人在這裡都有自己的一隻碗,碗裡的孟婆湯,其實就是活著的人一生所流的淚……

每個人活著的時候,都會落淚:因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來,煎熬成湯,在他們離開人間,走上奈何橋頭的時候,讓他們喝下去,忘卻活著時的愛恨情愁,乾乾淨淨,重新進入六道,或為仙,或為人,或為畜。

不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生,總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他:

你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯,喝下它,就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人,喝下湯,眼裡的人影慢慢淡去,眸子如初生嬰兒般清徹。

為了來生再見今生最愛,你可以不喝孟婆湯,那便須跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你或許會看到橋上走過今生最愛的人,但是言語不能相通,你看得見她,她看不見你。千年之中,你看見她走過一遍又一遍奈何橋,喝過一碗又一碗孟婆湯,你盼她不喝孟婆湯,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。

千年之後若心念不滅,還能記得前生事,便可重入人間,去尋前生最愛的人。

奈何橋邊有塊青石叫三生石,三生石記載著每個人的前世今生,石身上的字鮮紅如血,最上面刻著四個大字「早登彼岸今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰 飲湯便忘三生事。

傳說世上有一種藥叫「龍蜒草」,它能使垂死之人不死,但卻不能活人。

傳說世上還有一種藥叫「孟婆湯」,它能使人還陽,但卻令人忘卻過去。

傳說世上有一種草叫「斷腸草」,它會讓人恢復記憶,但它也可致命,一旦服之三天之內必會暴斃而亡。

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