花開見佛悟無生是什麼意思,花開見佛悟無生的意思是什麼？

1樓：伍興有須歌

問：請問何為『無生法忍』，其意義若何，偈雲花開見佛悟無生，此無生是否即無生法忍之無生，是則非到菩薩之境地，不能領悟其究竟。乞解！（仲忠英）

答：涅盤不生不滅，謂之無生，法指真如之理，及涅盤之體，忍是真智安住不動，偈雲花開見佛句，即指此也。一生西方皆是阿鞞跋致，居士尚不以菩薩見許生西之人乎？

請詳細研淨土三經，疑自渙然。

2樓：匿名使用者

花，這裡的花是代表蓮花的意思，蓮花本身是有種子有果實，象徵著因果。花開象徵著因果成熟，也就是往生到西方極樂世界，是蓮花化生了；

見佛，是在西方極樂世界見到了阿彌陀佛，乃至十方諸佛；

悟無生，是證悟到無生法忍的境界，也就是成佛的意義了。

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶

花開見佛悟無生是什麼意思？

3樓：成鑑

花，這裡的花是代表蓮花

的意思，蓮花本身是有種子有果實，象徵著因果。花開象徵著因果成熟，也就是往生到西方極樂世界，是蓮花化生了；

見佛，是在西方極樂世界見到了阿彌陀佛，乃至十方諸佛；

悟無生，是證悟到無生法忍的境界，也就是成佛的意義了。

末學拙見，僅供參考！

4樓：匿名使用者

宣化上人：花開見佛悟無生

曾經讀誦、受持、書寫普賢菩薩十大願王的人，可以看見自己生到西方極樂世界蓮華之中。

西方極樂世界只有男人，沒有女人，所有的人都是蓮華化生；華開見佛，即蒙阿彌陀佛為他授記，在何時可以成佛。得到授記後，經過無數百千億那由他劫，到十方不可說不可說那麼多的世界去，以自己智慧的力量，隨順眾生的心，來利益一切眾生。這個人很快會坐菩提道場，降伏天魔外道和魔軍，成佛、轉妙*輪，教化眾生，能令微塵數那麼多世界的眾生髮菩提心，隨眾生的根性，以權巧方便教化他們。

他能成熟眾生的根性，乃至於盡未來那麼多大劫的劫海，普遍利益所有一切眾生。

修善的男子，所有受持、讀誦〈普賢行願品〉的眾生，或聽見這十大願王，或相信這十大願王，受之於心，持之於身，能對著本子讀或背誦，又為人講說十大願王，其所有的功德，除佛世尊能知道有多少外，其他任何菩薩羅漢，都不知道他的功德有多少。因此你們聽見普賢菩薩十大願王，切記不要生出疑惑心，所謂：

修道之人心莫疑　疑心若起便途迷

修道之人，對於佛所說的法，不可生疑惑心；你如有疑惑心，就容易誤入歧途，應當實實在在來受持、接受這個道理，然後讀這十大願王。讀久了，便可以背誦；能誦之後，則能守持十大願王，或以筆書寫它，或常常為人講說這十大願王。

一切能這樣行持的人，在一念這麼短的時間，所有修行的願力和功德都能成就。他修普賢行所得的福，積聚在一起有無量無邊那麼多，能在煩惱大苦海中，救度一切眾生離苦得樂，令一切眾生脫離煩惱苦海，而到達涅槃彼岸，皆得往生到阿彌陀佛極樂世界。

『阿彌陀佛』雖然僅四個字，可是包括所有佛法。釋迦牟尼佛所說的每一部經典，都是有人請法，唯獨《阿彌陀經》是沒有人請法，佛不問自說。為何沒人請法？

因為沒有人明白這種法。淨土法門表面上看來好像很簡單；實際上『阿彌陀佛』四個字，包括三藏十二部經典。

我在幾十年前唸佛有感，而作了一首偈頌：

阿彌陀佛萬法王　五時八教盡含藏

行人但能專持誦　必至寂光不動場

『阿彌陀佛』雖然只是一句佛號，但是你能唸佛的名號，一切法你就都能明白了，所以說『阿彌陀佛萬法王』。『五時』是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。『八教』是藏、通、別、圓、頓、漸、祕密、不定教。

這五時八教都在『阿彌陀佛』這四字裡包藏著，所以修行的人只要能專心誦持阿彌陀佛名號，一定能到常寂光淨土的不動道場裡。

一般人誤認為『唸佛是老太婆所作的工夫，不是有智慧的人該修行的』，這是錯誤的思想。念『阿彌陀佛』這個法門，有智慧的人可以修，愚痴的人也可以修；這法門三根普被，三根是上根、中根、下根，都能得到加被。

我們為什麼要念阿彌陀佛呢？因為娑婆世界的眾生，和觀世音菩薩最有緣。觀世音菩薩是普門示現，有三十二應身；一切眾生和阿彌陀佛更有緣，因為阿彌陀佛是觀世音菩薩的**，極樂世界的教主。

阿彌陀佛往昔在因地未成佛前，為法藏比丘，曾發四十八願，每願都是接引眾生到西方極樂世界成佛。

極樂世界只有男人，因為人是從蓮華里生出來的；生在極樂世界的人，先託生到蓮華胎裡。我們一念佛，極樂世界的蓮華蕊就長一些，念一句佛，花蕊就大一些；唸佛愈多，蓮華就愈大，等到大如車輪，臨命終時，阿彌陀佛親身來接引我們極樂世界去。我們的靈性在蓮華蕊裡，蓮華一開，法身即現；所謂『花開見佛』，蓮華一開，就生出一尊佛來。

極樂世界離我們有十萬億佛土，極樂世界的人都是蓮華化生，所以說：『願生西方淨土中，九品蓮華為父母。』所有眾生念『阿彌陀佛』，就會生在西方極樂世界。

阿彌陀佛曾發願：『等我成佛時，所有十方眾生，若有稱我名號者，皆生我國，蓮華化生，得成無上正等正覺。』所以在娑婆世界，若有人念阿彌陀佛，臨命終時，阿彌陀佛就來接引此人到西方極樂世界去。

十方三世佛　阿彌陀第一

九品度眾生　威德無窮極

在將來末法時期，佛法會斷滅，一切經典都會消滅，為什麼？因為眾生沒有福報，罪業太深，沒有機會可以看見經典。不要說將來，現在有些人眼睛沒有毛病，但看經典的字卻看不清楚，有所障礙，這都是業障，這就等於末法，有眼睛而看不清楚佛法。

末法時期，一切經典都會消失，首先滅的是《楞嚴經》，再滅其他的經典，最後滅的是《阿彌陀經》。這部《阿彌陀經》比其他的經多住世一百年，度許多眾生；過了一個時期，《阿彌陀經》也滅了，只有『南無阿彌陀佛』這六字洪名，住世了一百年，又度了許多眾生；又過了一個時期，只剩『阿彌陀佛』四字洪名，再住世了一百年，又度了許多眾生；最後連『阿彌陀佛』四字洪名也滅了，到那時候的佛法可以說是完全斷滅了。

《阿彌陀經》是佛不請自說，因為這部經太重要了。我們學佛的人，遇到這種法門，不要輕易放過。參禪的人，參『唸佛是誰』，足見我們過去都念過佛的，才知道參『唸佛是誰』；如果沒有念過佛，而參『唸佛是誰』，你根本就沒念過，誰唸佛呀？

根本沒有人唸佛，怎麼可以說『唸佛是誰』。

所以由『唸佛是誰』這個話頭，可以知道我們在過去生中都念過佛的，不過有的念多，有的念少，有誠心念的，有馬馬虎虎唸的。我們應當勤念『南無阿彌陀佛』，往生極樂世界，在極樂世界是無有眾苦，但受諸樂的。

5樓：南無宣化上人

花開見佛：唸佛法門是佛教裡面淨土宗的修行方法。主旨是通過唸佛得以往生阿彌陀

6樓：世間法多浮雲

此界一人唸佛彼土即生一蓮花念至臨終佛便提此蓮花來接引唸佛之人往生彼國極樂世界。品級是隨唸佛人功行所感隨唸佛人的功夫而分。正所謂九品是證得自己無上佛果，是大圓滿，恢復自性，迴歸大自在。

永無生死。超凡脫俗啊。是古德往生，或是圓寂是感嘆於此。

見花如見佛啊。善哉！

7樓：連郎雪沛雯

您好；蓮花象徵清淨無染。唸佛唸到心淨無染如蓮花一樣純潔，花開即心開，生自性之極樂淨土，見自性之阿彌陀佛悟無生法忍。

8樓：這不是深度

請詳細研淨土三經，疑自渙然。

花開見佛悟無生的意思是什麼？

9樓：土匪也瘋狂

這是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》上的一句話，意思是你一往生到西方極樂世界，是以蓮花化生出來的，化生出來以後就能見到阿彌陀佛，並且在極樂世界，以阿彌陀佛的本願力，你的智慧德能神通道力幾乎等同於佛，能夠悟到無生法忍，一悟到無生法忍就能看到宇宙的真相，離成佛就不遠了。

10樓：匿名使用者

南無阿彌陀佛~末學談談自己的感受，無生~無生法忍：就是自然沒煩惱升起~時時有種喜悅，因喜悅在，所以煩惱不生~沒有煩惱需要去忍，所以這個無生法忍的表意就是，不需要忍的奇妙的作用~能做到嗎？能，花開就能，花~心花開~心結開~見佛~見識到了心地本淨，無法被汙染的本性~由此就安穩了，清淨了，精進修行，趣大智慧，不再迷茫。

如何花開，見佛，一心念阿彌陀佛就能成就。^_^，相當容易，相當便當。

11樓：這不是深度

請詳細研淨土三經，疑自渙然。

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶是什麼意思

12樓：匿名使用者

你的所有的願望最強烈的願望就是往生西方淨土。到了那裡，你在蓮花裡頭化生，並且是九品蓮臺。這個八功德池的蓮花開放了，你站了起來，合掌恭敬諸佛菩薩，馬上就明白了無生法忍的意思。

在極樂國裡頭，所有的行者都是已經決定不退轉菩薩道的各類眾生，這些諸上善人跟你一切學習佛法。

13樓：匿名使用者

1、學佛應發願往生阿彌陀佛的西方極樂世界2、往生極樂世界條件是信願持名唸佛，出生時是蓮花化生，不像我們從汙穢的胎生而來。雖然在十萬億佛土之外，但承阿彌陀佛慈力加持剎那即到。3、應精進唸佛實修，爭取上品往生，花開見佛說法。

4、在極樂世界，與諸上善人俱會一處，只要往生極樂世界，永不退轉，直至成佛。南無阿彌陀佛。

14樓：潛川

隨喜師兄。讓我來用現代的語言來解釋一下這四句話：

——首先，蓮花一直是大家很難解釋的東西，很多人會以為，地球上有蓮花倒也罷了，何以別的星球也有，那不是扯淡嗎？但是實際上這樣懷疑的人才扯淡，呵呵，殊不知2023年前，如果佛陀向別人描述電子雲的軌跡的時候，估計10人中有11個人都聽不懂吧，所以作為當時最偉大的導師佛陀，自然要深入淺出的以最熟悉的事物來打比方吧，請看下圖，相信大家對蓮花與電子雲的相似程度有了深刻的印象吧。

——其次，我們來描繪一下自然界生命成長髮展的規律，那一定是從單細胞向多細胞、由簡單到複雜、由低階到高階、由低緯度到高維度、由純物質狀態（譬如石頭）到半物質半精神狀態（譬如從植物到我們人類）再到純精神狀態進化的吧。所以，在我的理解中，其實佛的修行，小則創造和諧內心乃至家庭，大則完成生命體由低階向高階的升級換代，因此，我們可以用水來打比方，假定「水」是一個生物，當處於「冰」的狀態的時候，顯然移動力為0，也變不了形，做不了太多事，頂多空想一下，做做白日夢罷了，但當溫度漸漸升高（溫度升高的背後，就是自身能量的增加）；慢慢地，冰變成了液體，這個時候，不僅移動力增加了（小至一汪水，大至一海洋），也可以改變形狀了（隨容器而變化），還有強大的破壞力了（小則水滴石穿，大則驚濤駭浪、裂石崩空）；再慢慢地加熱，液體又變成了氣體，那麼變形（何止72變）、破壞能力大大增加，移動力更強（小則微風，大則颶風），這個時候，豈不是更一步強大了？水尚如此，何況生命呢？

——因此，佛的慈悲，就在於為我們這個層次的生命體指出了進化的方向，那就是「成佛」，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各種周密的規則（如戒律）和方法（如六度波羅蜜）來幫助我們修行的人，但是我們不爭氣，因為自身的負能量太厲害（貪、嗔、痴、慢、高），阻礙了修行，一步一步的升級換代有困難（就是師兄在上面說的「放下貪嗔痴慢」），所以佛陀又研發了一種比較簡單的方式來幫助我們，也就是藉助西方極樂世界阿彌陀佛的能量來引渡我們（這就是所謂的「橫穿法」，帶業往生，比自己逐級逐級修行容易多了，所以很多人就願意「願生西方淨土中」），佛陀還教會我們一句連線的口訣，那就是「阿彌陀佛」，只需不斷誦唸，那麼在西方極樂世界的國土上，就會對應出現一團能量場（這個能量場，就類似於我們見到的蓮花了）與我們的能量互相呼應，如果我們虔誠並不斷誦唸（淨土宗因此而產生），那麼在我們脫離這個肉體那一瞬間（瀕死一刻），藉助阿彌陀佛的大能量的牽引，我們就能從這個星球的蟲洞裡面轉生到那個西方極樂世界的能量場裡出現（這就叫「花開叫佛」了），由於每個人的心性和專注程度不一樣，因此產生的能量場不一樣，這就有了不同大小的區別（這就是「九品蓮花」的來歷），由於我們都是從這些能量場裡出現的，這些能量場類似於生出我們的父母（「九品蓮花為父母」），由於我們的生命體已經改變了形態和能量的級別，到達了更高維度的時空，相對原來地球流逝的時間，那簡直就是無始無終的壽命了（「無生」），而在我們前面，已經有比我們來得早、或是悟性比我們高、修行比我們好的人修煉成功了（「不退菩薩」），他們慈悲為懷，仍然願意還陪著我們繼續修行（「不退菩薩為伴侶」），這是一件何其榮幸的事情啊。

——於是，比較簡潔的概括，就是「願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！」

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