1樓：秋秀梅邱酉
梅妻鶴子，北宋初期詩人林逋的民間稱謂。林逋，字君復，錢塘（今浙江杭州人），早年曾遊歷江淮間，成年後誓不做官，誓不娶妻，隱居杭州西湖孤山，二十年足跡不到城市。喜愛吟詩、種梅、養鶴，人稱「梅妻鶴子」，即「以梅為妻，以鶴為子」。
他死後，宋仁宗賜諡「
和靖先生」。
2樓：孛飛子車怡嘉
文化典故。宋代林逋隱居杭州孤山時，植梅養鶴，清高自適。後作為成語和典故，比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態。也是中國傳統繪畫的常見題材之一。
3樓：母韶郝岑
林逋（967年或968年─2023年），北宋詩人。字君復，後人稱為和靖先生，錢塘人（今浙江杭州
4樓：習獻鄲易綠
林逋(967～1028)，錢塘人。北宋詩人
5樓：叔自利秋榮
林逋，自詡「梅妻鶴子」。
望採納啊，親o(∩_∩)o~
6樓：金幼碧魯高義
林逋，字君復
，被後人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人
7樓：戴希石晴畫
有這樣的人嗎？是不是性無能哦？
北宋那位詩人曾隱居在深山，以梅為妻，以鶴為子？
8樓：匿名使用者
林逋,號和靖,北宋詩人.
林逋系杭州人，長期隱居在杭州西湖的裡湖與外湖之間的孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有「梅妻鶴子」之說。林死後葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。至今仍有紀念他的放鶴亭,亭內立「鶴舞賦」刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。
北宋詩人誰曾隱居孤山,以梅為妻,以鶴為子
9樓：凝眸飄香
林逋,號和靖,北宋詩人.
林逋系杭州人，長期隱居在杭州西湖的裡湖與外湖之間的孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有「梅妻鶴子」之說。林死後葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。至今仍有紀念他的放鶴亭,亭內立「鶴舞賦」刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。
北宋詩人「以梅為妻，以鶴為子」
10樓：匿名使用者
林逋（967年或968年─2023年），北宋詩人。字君復，後人稱為和靖先生，錢塘人（今浙江杭州）。出生於儒學世家，恬淡好古，早年曾遊歷於江淮等地，隱居於西湖孤山，終身不仕，未娶妻，與梅花、仙鶴作伴，稱為「梅妻鶴子」。
11樓：匿名使用者
。宋代林逋隱居杭州孤山時，植梅養鶴，清高自適據史料記載，林逋(公元967～1024)字君復，浙江錢塘(今杭州市)人，出生於儒學世家，是北宋時代詩人。早年曾遊歷於江淮等地，後隱居於杭州西湖孤山之下，由於常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有「梅妻鶴子」佳話的流傳。
林逋（bu一聲）被後人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人 。林逋家譜載，自五代始，世居福建長樂，傳至11世，鈃、釧、鐶、釴兄弟4人遷居奉化、象山，林逋父釴定居大里黃賢村（今奉化市裘村鎮黃賢村）。逋系林氏第12世孫，故宅在奉化大脈嶴口(今大茅嶴)。
一說杭州錢塘（今浙江杭州）人。 少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。
及長，漫遊江淮，40餘歲後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍遊西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20餘年足不及城市，以布衣終身。
每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，並出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗聞其名，賜粟帛，並詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：
「然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。」林逋 終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。 既老，自為墓於廬側，作詩云：
「湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。」作詩隨就隨棄，從不留存。
有人問：「何不錄以示後世?」答曰：
「我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?」有心人竊記之，得300餘首傳世。 天聖六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。
州為上聞，仕宗嗟悼，賜諡「和靖先生」，葬孤山故廬側。 今存詞三首，詩三百餘首。後人輯有《林和靖先生詩集》四卷，其中《將歸四明夜話別任君》、《送丁秀才歸四明》等為思鄉之作。
《宋史》卷四五七有傳。宋代桑世昌著有《林逋傳》。故宮繪畫館藏有所書詩卷。
北宋哪位詩人曾隱居孤山是王安石
12樓：匿名使用者
林逋,號和靖,北宋詩人.
林逋系杭州人，長期隱居在杭州西湖的裡湖與外湖之間的孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有「梅妻鶴子」之說。林死後葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。至今仍有紀念他的放鶴亭,亭內立「鶴舞賦」刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。
13樓：匿名使用者
林和靖關於「梅妻鶴子」佳話的傳說
凡梅界人士都知道杭州有許多賞梅勝地，而且知道杭州西湖的小孤山有許多梅花，那裡有放鶴亭及林和靖先生墓，北宋時代的著名詩人林逋(即林和靖)就長眠在那裡。當年他在此植梅，寫過不少詠梅佳句，還因「梅妻鶴子」的佳話傳說而聞名古今。
據史料記載，林逋(公元967～1024)字君復，浙江錢塘(今杭州市)人，出生於儒學世家，是北宋時代詩人。早年曾遊歷於江淮等地，後隱居於杭州西湖孤山之下，由於常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有「梅妻鶴子」佳話的流傳。直到今天，很多人都知道「梅妻鶴子」的故事，就連我們現在的辭書——《辭海》關於「梅妻鶴子」條目也是這樣記載的：
「宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其「梅妻鶴子」。」
其實，林逋是以傑出的詠梅詩詞聞名於世的。他隱居孤山，躬耕農桑並大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》傳出後膾炙人口，在詩詞界引起了轟動：
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
這首詩不僅把幽靜環境中的梅花清影和神韻寫絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，其中「疏影」「暗香」兩句，更成為詠梅的千古絕唱，引起了許多文人的共鳴。從此以後，詠梅之風日盛，如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等，都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩，作為詠物抒懷的範例讓自己的兒子蘇過學習。
隨著宋代詠梅風氣的盛行，林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來，出現了：「明月孤山處士家」(陶宗儀詩)，「瀟灑孤山半支春」(趙孟 詩)，「幽人自詠孤山雪」(文徵明詩)等等，到了以後的明代，詩人王 猗又有「不受塵埃半點浸，竹籬茅舍自甘心，只因誤識林和靖，惹得詩人說到今」之句，這說明從北宋開始，由於林逋佳句的影響，確實把文人們的詠梅風炒熱了起來。
14樓：匿名使用者
林和靖（967-1028）名逋，字君復，寧波奉化黃賢村人。因他四十多歲後長期隱居杭州孤山，直到八十三歲死於孤山，葬於孤山，時人多誤以為他是「錢塘」人。
15樓：匿名使用者
是林逋(967～1028)，錢塘人。北宋詩人。他種梅養鶴成癖，終身不娶，世稱「梅妻鶴子」。
古代中國一位以梅為妻，以鶴為子的名人叫什麼？
16樓：優樂美
關於「梅妻鶴子」的故事 北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，不娶無子
，而植梅放鶴，稱「梅妻鶴子」，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
」是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。典出——宋.沈括.
《夢溪筆談》.卷十.人事。
後比喻清高或隱居時也作：梅鶴因緣、妻梅子鶴。
被稱為"梅妻鶴子"的宋代詩人是誰
17樓：匿名使用者
林逋（967一1028），字君復，後人稱為和靖先生，漢族，錢塘（今浙江杭州）人[1-3] ，一說奉化大里黃賢村人。北宋著名隱逸詩人。
幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。
常駕小舟遍遊西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。
天聖六年（2023年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜諡「和靖先生」。
林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。
18樓：匿名使用者
以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，種植梅花飼養仙鶴，終生未娶，人謂「梅妻鶴子」。
宋·沈括《夢溪筆談卷十·人事二》：「林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇，遊西湖諸寺。
有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。
」更有甚者，宋室南渡之後，杭州變成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺廟，山上原有的宅田墓地等完全遷出，可唯獨留下了林逋的墳墓。而這也給林逋帶來了最後的禍事，南宋滅亡之後，有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多，於是去挖。
可是墳墓之中，陪葬的竟然只有一隻端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品，那是林逋自用之物，那隻玉簪呢？終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時就灰心於世途，歸隱林泉終老此生？
或許他的另一首以女子口吻所寫的小詞才是他的心聲「吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。
羅帶同心結未成，江頭潮己平。」 小詞一闋，隱藏著文人的幾多傷心惆悵，俱往矣！至今我們為林逋嘆息，不如為他祝福，願他在天上一切如意，能見到他一生懷念的人……但無論怎樣，他再高潔出塵，也只是個人的情懷，清和淡雅之風敵不過剛烈直腸之輩。
人類社會延續，一個民族的興旺都離不開心懷天下的人的支撐。這樣的人，和他們的詞，才是宋代文人的真正精華。林逋之後，一個真正的傳奇正在默默無聞地耕耘，這個人的偉大，讓後來以品評歷代人物為己任，把刻薄當樂趣的南宋大聖人朱熹都稱譽為――宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人！
——**《如果這就是宋史》關於林逋孤山種梅，有學者考證，認為林逋生前其孤山居處只植梅一株，而且一直如此，並非如人們常說的三五百株。
我國古代自稱"以梅為妻,以鶴為子"的人是誰???
19樓：匿名使用者
「宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其「梅妻鶴子」。」
20樓：匿名使用者
林逋,號和靖,北宋詩人.
林逋系杭州人，長期隱居在杭州西湖的裡湖與外湖之間的孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有「梅妻鶴子」之說。林死後葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。至今仍有紀念他的放鶴亭,亭內立「鶴舞賦」刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。
北宋詩人秦觀則用什麼詩句表達鄉思鄉愁
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三衢道中 是南宋詩人曾幾創作的一首七言絕句。首句寫出行時間，次句寫出行路線，第三句寫綠陰那美好的景象仍然不減登山時的濃郁，第四句寫黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無窮的生機和意趣。全詩明快自然，極富有生活韻味。作品鑑賞 編輯詩寫初夏時寧靜的景色和詩人山行時輕鬆愉...
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