穆斯林的葬禮第一章節讀後感,穆斯林的葬禮第一章的讀後感300字!!!

2021-03-19 18:22:42 字數 4801 閱讀 1732

1樓:匿名使用者

穆斯林的葬禮第一章玉魔的內容概括

講的是古老的北京城裡,有一個穆斯林的聚居區,在這裡,有一家世代為魔玉工匠的店鋪,,主人叫樑亦清,他有兩個女兒,有一天,門外來了個四出雲游到麥加去的老人,這老人帶著一個小男孩,,他們路過這裡,見是回回開的店,就來討口水喝,,小男孩原來沒見過玉,一下子,就被這個作坊吸引了,從此便留了下來,作了學徒,樑亦清膝下無子,就把手藝全部傳給了這個徒弟

穆斯林的葬禮第二章月冷的內容概括

一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇,以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆,巨集觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程,以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求,著力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物群像,血肉豐滿,栩栩如生。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,迴腸蕩氣,餘韻繞樑。

第六章 月明

新月成績優異,得到了老師的欣賞.新月的母親設計拆散了自己兒子與容姑娘的戀情.

第七章 玉王

韓子奇和壁兒結婚.奇珍齋重新開張,越做越大,韓子奇被讚譽為玉王的美稱.

第八章 月晦

韓子奇摔傷被送進醫院,新月急忙趕到醫院,到醫院後突然昏倒,最後被查出來得了風溼性心臟病.

第九章玉遊,玉是指的韓子奇那一代的人,這一章主要是因為抗戰的爆發,韓子奇隨亨特離開北京,帶著文物到了倫敦,而他的妻子沒有跟隨,小姨子樑冰玉卻悄悄跟隨而去,然後兩人在倫敦開始了各自不同的生活。

第十章月情,月是新月,新月被醫院告知心臟病,這時卻是老師楚雁潮給了她最大的支援、安慰。出院後哥哥天星與淑彥的結婚,而父母卻還在冷戰,韓太太由兒子的盛大的婚禮得到了心理上的補償。

穆斯林的葬禮第一章的讀後感300字!!!

2樓:浮華落定

由於姐姐的推薦,我走進了穆斯林的世界,走進了一個全新的世界,並且難以釋懷。《穆斯林的葬禮》這本書,讓我看到了一條愛情悲劇的長河。我實在無法抑制內心的傷痛。

劉自羽在《穆斯林詩魂》中說:「我覺得只是一部穆斯林聖潔的詩篇,充滿悲劇的美感。」不然,其中的悲劇美讓我淚流不止,但對它的愛卻是不可遏制。

《穆斯林的葬禮》的作者是霍達。2023年11月26日出生。她也是與這部作品緊密相關的回族人,中國電影編劇,國家一級作家。

她的**《穆斯林的葬禮》被冰心老人譽為「奇書」。此部作品以玉引出,也正好是與霍達出生在珠玉世家相掛鉤。《穆斯林的葬禮》講述的是一個穆斯林家族六十年間的愛情悲劇,三代人的命運沉浮。

我想,在《穆斯林的葬禮》中,造成愛情悲劇的其中一個原因是宗教的信仰。回族的吐羅耶定經過萬水千山來到北京,並與樑亦清相識,使他們摩擦出了對穆斯林的敬仰與熱愛。如果沒有相同的宗教信仰,想必韓子奇的命運未必會發生天翻地覆的變化。

他與樑君璧以及樑君璧的妹妹樑冰玉的愛情悲劇也就不會出現。以及後面一系列的韓子奇與樑君璧之子韓天星和陳淑彥、韓子奇與樑冰玉之女韓新月和楚雁潮的愛情悲劇也就無從說起了。但是,這一系列的愛情悲劇始終上演著。

新月考上了北大與她的班主任楚雁潮相識,日久生情,但是他們都沒有表達出自己內心愛濤的洶湧。也正是在韓新月被檢查出心臟病後,他們才抑制不住心中的那團愛的火焰。但是,卻因為宗教信仰的不同,被新月的母親阻止,導致兩位相愛的人無緣結合。

在《穆斯林的葬禮》中,造成其愛情悲劇的另一個原因是所處的年代不同。正如樑冰玉對姐姐說的:「姐姐,原諒我不是有意奪走你的丈夫,是戰爭改變了一切,改變了人的命運。

」**年間,由於戰亂,韓子奇為了視為己命的玉而避戰海外。而遭遇不幸的初戀的樑冰玉不顧家人的阻擋,只留下一張紙條,便偷偷上了韓子奇去往海外的船。在避戰期間,兩人摩擦出了愛的火花,韓子奇與樑冰玉沉浸在愛河之時,也就是他與樑君璧婚姻的破鏡之時,也正是樑君璧與其妹樑冰玉姐妹之情斷隔之時。

如果沒有戰亂,如果沒有年代的起伏,我想這玉的長河仍會源源不斷地奔流下去,這玉的家庭也不會遭遇一系列的興衰與悲劇。

在《穆斯林的葬禮》中,造成其愛情悲劇的另一個原因是封建社會的傳統婚姻——指腹為婚。韓天星正是其受害者。雖說,在這本書中,韓天星和陳淑彥的婚姻是成功的,但是他們的愛情仍然是悲劇。

他們雖然成為夫妻,卻從未有過愛的火花。可以說,這一切都是韓天星之母樑君璧一手造成的。她一步一步設下計劃,侮辱貧寒人家卻與韓天星相愛的小容子,切用「高攀」加以羞辱。

這一切的一切都是為了讓她與韓天星拉開距離,從而與她相中的,同樣身為回回的陳淑彥在一起。她的做法不僅毀了兒子的幸福,也造成了陳淑彥的人生悲劇。

我曾為韓子奇的勇敢、能幹、精明以及他由衰到富的命運讚歎過。但是,從他答應娶樑君璧開始,我就對她的草率給打擊了。以至於後來的,為了視為己命的玉而拋下妻兒到海外避戰卻和樑冰玉種下情種而深感不解。

雖說,他曾理智提醒過自己,但到最後還是無法忍受那炙熱的愛。而當他撲向那團愛火時,他的家庭也隨之破碎。而另一方,讀過私塾,考上燕京大學的文藝青年——樑冰玉。

我曾佩服她的直爽與果乾。可這樣的性格卻促使她踏上了那條船,那條不歸路。如果她未曾上過那條船,她和她姐姐也一樣會和好如初。

而將妹妹趕出家門的樑君璧,在我認為,她是整片**裡愛情悲劇的主角。她因父親的猝死,因為一時的衝動而讓韓子奇娶了她,但卻擁有著沒有愛情的婚姻,以至於後來的「丈夫稱了自己的妹夫」。我想,她的精神壓力無比之大。

整部**,婦女期的樑君璧都以冷漠無情出現。可是,我仍覺得她是偉大的。有哪位女士,會養著自己的丈夫的「私生女」。

她雖怨恨,但她仍把韓新月給帶大了。這樣的母親,不也一樣偉大嗎?而韓新月與楚雁潮的愛情因宗教的不同而悲劇收尾。

我並不認為她與楚雁潮的悲劇甚於樑君璧。至少,韓新月和楚雁潮熱烈地愛戀過,雖說到最後韓新月離開了人世,但在她的墓前,卻有著一位漢人用他那小提琴在為韓新月拉起優美的——梁祝。而樑君璧卻沒有,到最後卻要承受自己的丈夫並非穆斯林的巨大打擊。

韓子奇在死之前,一分的美好都沒有留給她。

……《穆斯林的葬禮》,我起初一直認為這本書是寫一個宗教的死亡。但不然,我想,把它詮釋為愛情的死亡、是愛情的葬禮更合適些。

《穆斯林的葬禮》,今生不可遏制的愛。

穆斯林的葬禮章節讀後感

3樓:匿名使用者

穆斯林的葬禮第一章玉魔的內容概括

講的是古老的北京城裡,

有一個穆斯林的聚居區,在這裡,

有一家世代為魔玉工匠的店鋪,,主人叫樑亦清,他有兩個女兒,有一天,門外來了個四出雲游到麥加去的老人,這老人帶著一個小男孩,,他們路過這裡,見是回回開的店,就來討口水喝,,小男孩原來沒見過玉,一下子,就被這個作坊吸引了,從此便留了下來,作了學徒,樑亦清膝下無子,就把手藝全部傳給了這個徒弟

穆斯林的葬禮第二章月冷的內容概括

一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇,以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆,巨集觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程,以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求,著力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物群像,血肉豐滿,栩栩如生。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,迴腸蕩氣,餘韻繞樑。

第六章 月明

新月成績優異,得到了老師的欣賞.新月的母親設計拆散了自己兒子與容姑娘的戀情.

第七章 玉王

韓子奇和壁兒結婚.奇珍齋重新開張,越做越大,韓子奇被讚譽為玉王的美稱.

第八章 月晦

韓子奇摔傷被送進醫院,新月急忙趕到醫院,到醫院後突然昏倒,最後被查出來得了風溼性心臟病.

第九章玉遊,玉是指的韓子奇那一代的人,這一章主要是因為抗戰的爆發,韓子奇隨亨特離開北京,帶著文物到了倫敦,而他的妻子沒有跟隨,小姨子樑冰玉卻悄悄跟隨而去,然後兩人在倫敦開始了各自不同的生活。

第十章月情,月是新月,新月被醫院告知心臟病,這時卻是老師楚雁潮給了她最大的支援、安慰。出院後哥哥天星與淑彥的結婚,而父母卻還在冷戰,韓太太由兒子的盛大的婚禮得到了心理上的補償。

穆斯林的葬禮每一章讀後感 30

4樓:威海經區二手房

《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉,知道的也比較早,最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。**曾獲得矛盾文學獎,還有一個根據同名**改編的電影,名字改為《月落玉長河》。說實話,我是不太好對這部著名的**做任何評價的,因為一些中國文學界的前輩都已經寫過相關的評價,如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。

前些日子,我又從書架上取出了這本書,仍向當初一樣,利用

三、四天的時間讀完,看後仍覺得受益非淺,就寫點自己的拙見。

還記得大概是九十年代初的一段時間,當時我正在上中學,每天中午總能從學校廣播裡聽到一陣悠揚神祕的唱禮聲,然後是一個廣播劇,名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的,主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生,或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。**描寫的一個穆斯林家族,從二十世紀二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

從我的感受來說,我通過看這部**,更加深入地瞭解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點,是最主要的,藝術**於生活,高於生活。《穆斯林的葬禮》這部**根據作者的後記,應該是有原形的,所以它更加能吸引讀者。

它描寫了一個兩代人的愛情悲劇,也許是上天的註定,也許是塵世間不同民族之間的隔閡,一切,造就了這個悲劇發生的根源。我們看到,從韓子奇、樑君壁、樑冰玉三人之間發生的一種用世俗或者宗教教規來評價屬於畸形的愛情悲劇,既而延續到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以後的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局,讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。「生命誠可貴,愛情價更高」,但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下,一切註定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。

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