1樓：貓武士創作
玉立人，高9.6cm，肩寬2.3cm，厚0.
8cm。新石器時代含山文化。玉料因受沁呈雞骨白色。
玉人作立狀，方頭，以陰線方格紋刻劃出冠，大眼，三角形鼻，大嘴，脣上有須，兩耳垂處各有一圓形鑽孔。雙臂貼胸而抱，十指分開，腕部有陰刻衣紋。束腰上雕出斜紋帶飾。
雙腿間有縫隙，雕出腳趾。此玉人比例勻稱，雕刻刀法簡練，展示出古人部分服飾的簡貌，也反映了江淮地區史前時期匠人們的雕刻技能，為迄今所見新石器時代最完整的直立玉人。有人稱此時期為含山文化時期。
含山文化，2023年發現於安徽省含山縣凌家灘，位於長江中下游地區，它晚於同一地域的河姆渡文化和馬家浜文化，而應早於良渚文化，與同一地區的薛家崗文化相當，是中國早期玉文化發展的重要地區之一。黃玉：基質為白玉，因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調。
根據色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其經濟價值可抵羊脂白玉。
在清代，由於黃玉為"皇"諧音，又極稀少，一度經濟價值超過羊脂白玉。 糖玉：氧化鐵滲入透閃石形成深淺不同的紅色皮殼，深紅色稱"糖玉"、"虎皮玉"，白色略帶粉紅的稱"粉玉"。
糖玉常與白玉或素玉構成雙色玉料，可製作"俏色玉器"。以糖玉皮殼籽料掏腔製成鼻菸壺，稱"金裹銀"宜能增值。 墨玉：
透閃石中夾石墨、磁鐵成分即呈黑色。墨玉多為灰白或灰墨色玉中夾黑色斑紋，依形命名為"烏雲片、淡墨光、金貂須、美人鬢等。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高於其它墨玉品種。
墨玉呈蠟狀光澤，因顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以製成鑲嵌金銀絲的器皿。 碧玉：產於準噶爾玉礦，又稱天山碧玉。
呈灰綠、深綠、墨綠色，以顏色純正的墨綠色為上品。夾有黑斑、黑點或玉筋的質量差一檔。碧玉含透閃石85%以上，質地細膩，半透明，呈油脂光澤，為中檔玉石。
（二）岫巖玉，產於中國遼寧省岫巖，岫巖縣是一個山清水秀、物產豐富、藏風聚氣的風水寶地。經過千萬年的自然演化，凝聚了千萬年的日月山川之精華，從而蘊育產生了聞名於世的國寶珍品——岫巖玉。 岫玉是中國四大名玉之一，大體分兩類，一類是老玉（亦稱河磨玉），其質地樸實、凝重、色澤深綠，是一種珍貴的璞玉。
另一類是軟玉，其質地堅實而溫潤，細膩而圓融，多呈綠色，而其中以純白、金黃兩種顏色是罕世之珍品。 香港寶華國際聯手國內外金融、藝術品投資機構、各省市私人博物館、全球著名收藏家，斥資千萬，徵集300件古今藝術珍品，對藏品提供宣傳運作，包裝上市及參與拍賣活動等多元化的營銷運作，香港寶華國際秉承「求真?務實，誠實?
守信」的發展宗旨，致力於高階藝術品經營投資，積極打造一個高層次、高品質的健康、良性、高效的流通平臺。 徵集條件1：屬於珍?
稀?精古今藝術珍品，品相較為完好，最好有明確的傳承記錄。 2：
**合理，符合市場價值規律，具備流通市場的**空間； 3：經本公司的專家團隊和專業鑑定、檢測，藏品到代、真實，鑑定費用自出。 主要徵集範圍 [陶瓷]：
元、明、清陶器、瓷器、及近現代陶瓷、紫砂作品等。 [玉器]：高古玉、明清玉、及當代玉石雕件作品等。
[字畫]：歷代名人名家書畫、當代書畫、各派系名家字畫等。
紅山文化的玉有什麼特點
2樓：匿名使用者
紅山文化玉器造型上最突出的特點就是講求神似，大都以熟練的線條勾勒和精湛的碾磨技藝，將動物形象表現得活靈活現，極具古樸蒼勁之神韻，紅山文化玉器多通體光素無紋，動物形象注重整體的形似和關鍵部位的神似。
知識拓展:
紅山文化（公元前2023年——公元前2023年）是我國北方地區 一個較為重要的新石器文化，其基本特徵是彩陶與舊石器並存，具有大量的玉器和祭壇、神廟、積石冢等大型禮制建築。紅山文化玉器種類繁多，從小型裝飾品到大型祭祀禮器，用途廣泛，可謂伸展到了社會生活的各個方面。紅山文化玉器可分為五大類：
工具類，如斧、紡瓜、棒等；裝飾類，如環、鐲、管、角形器等；禮儀類，如璧、鉞、璜、丫形器、箍形器、勾雲形玉佩等；動物類，如龍、豬龍、鳥、龜、蠶等；另外還有人物類。紅山人已能熟練掌握高難度的琢玉技藝，紅山文化玉器的設計和製作水準都很高。其特點主要有如下幾方面：
其一，創作題材廣泛，主要包括仿生和攝象兩大類。其中，仿生類是主要部分，指摹仿並被神化了的動物形玉器和人物形玉器等，尤以動物形玉器獨具特色。攝象類指攝取自然現象又經過藝術加工的璧、環、箍形器和勾雲形玉佩等。
其二，造型手法多樣，既有淺雕又有浮雕。
在紅山文化的玉器中，玉龍、玉豬龍、勾雲形玉佩可謂最具代表性的玉器。2023年，在內蒙古翁牛特旗三星他拉村出土了一件紅山文化玉龍，這是我國迄今發現最早、儲存最好的龍的形象。該玉龍用整塊墨綠色軟玉雕刻而成。
體蜷曲呈「c」字形，昂首揚頸、彎背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翹、頭似豬首、頸鬣上卷。龍背重心處對穿一孔。該龍除龍頭部分用浮雕和陰刻的手法表現眼、鼻、嘴外，龍身上下光素無紋，通體磨光，使其看上去如蟒似蛇、生氣凜然。
此龍形體之大、雕工之細，世所罕見。它可能是紅山先民的神靈崇拜物或氏族部落的象徵及保護神，也可能是祭司祈天求雨的法器。
玉豬龍是紅山文化玉器的典型代表，其形制極富豬的特徵，豬在原始社 會中佔有極其重要的地位，在各種祭祀活動中，以豬作為人神之間媒介物是很自然的事情。文物工作者在遼寧省建平縣發掘到一件玉豬龍，它體蜷如環、肥頭大耳、圓眼有皺、口露獠牙，頭尾之間的缺口未完全斷開，頭部有一圓形鑽口。該豬龍通體拋光，渾厚圓 滑、線條流暢、造型生動，是紅山文化同類玉器中形體較龐大、形制最規整的一件。
它既可能是氏族部落的圖騰，也可能是祭司的法器，還可能是財富、身份、地位的象徵物。從紅山文化玉器對後世玉器的影響看，我們應該看見玉龍發揮的作用是非常大的，因為紅山文化玉器以蜷體龍和c龍為主，那麼這種蜷體龍和c龍直接被後來的夏商周融合吸收，成為中國傳統玉文化的主流因素之一。另外就是龍的起源由此誕生，那麼中國崇龍的禮俗由此誕生。
而它的起源，以及崇龍禮俗的形成，追根應該追到紅山文化裡。所以說我們認為紅山文化裡的豬龍的發現還是比較重要，是屬於紅山文化最典型和核心的器類之一。那麼從目前的情況看，我們認為這個龍的起源還是和崇拜野豬有關係，那麼這種龍應該說從它的頭部裝飾風格看像豬，但是我們在進行劃類比較的時候又很難把它劃到豬的成分，因為從它身部來看，它有蜷體的龍，還有一種龍就是c形，已經完全超離豬寫實的範疇，應該說得到了昇華，和豬有關係，但是得到了昇華。
勾雲形玉佩也是紅山文化代表性玉器之一，它不是一般性的裝飾品，也不 是對於某種使用工具或具體動物的直接摹仿，而是為適應當時的宗教典禮需要專門製作的。在遼寧省凌源縣三官甸子城子山，出土了一件勾雲形玉佩，它由淺綠色玉製成，呈長方形薄板狀，中心鏤空作勾雲狀迴旋，四邊出勾角和圓突，有正反面之分，正面磨出與中心紋飾走向相一致的淺槽，反面光素無紋。該勾雲形玉佩溫潤靈動、寓意深刻，是同類器物中形體較大也較規整的一件。
從勾雲形玉佩通常出土於等級較高的中心大墓，並且多放置於墓主人的胸部等人體關鍵部位來看，它可能是當時祭司的專用物品，可能被用於溝通祭司與上天或祖靈之間的媒介，具有其它器物不可替代的特殊地位和作用。
紅山文化晚期已經出現了比較完備的玉禮制系統，這是中國迄今所知所能確立的最早的禮制形態，因為中國是禮儀之邦，到了夏商周三代以後，應該禮的成分是非常多的，內容也比較講究。那麼青銅器出現以後，在禮制方面佔據主導地位，但是這種禮制的前身是什麼，或者說它的雛形是什麼，應該說在紅山文化玉器裡面我們可以得到比較明確的答案，就是紅山文化已經有了禮制，而且這個禮制是用玉來表現出來的，也就是我們通常所說的紅山文化唯玉唯禮的一種表現。
3樓：匿名使用者
紅山文化是距今
五、六千年間一個在燕山以北、大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。 紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大淩河為中心，分佈面積達20萬平方公里，距今
五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。
它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。 紅山文化年代為公元前4000～前2023年。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵，細石器工具發達；還有磨製和打製的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。
陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、甕、無底筒形器等。彩陶多飾渦紋、三角紋、鱗形紋和平行線紋。已出現結構進步的雙火膛連室陶窯。
玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發現相當多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業已經產生。房址為方形半地穴式，分為大型與小型。
紅山文化是與中原仰韶文化同時期分佈在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動樸實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發展中具備了專業化、系統化、規範化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉c型龍，周身捲曲，吻部高昂，毛髮飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，被譽為「天下第一龍」。
因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍的傳人。 紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。
已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍佈遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別緻的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發現了紅山文化大型玉龍，這是我國最早的龍之一。
明代時期有紅山文化嗎，我有古玉怎麼賣 紅山時期的
沒有。紅山文化是距今一個 五 六千年間在河北北部 遼寧西部大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化，是中華文明最早的文化痕跡之一。主要分佈在東北西部熱河地區 今河北北部 遼寧西部 內蒙古東南部大淩河與西遼河上游。是東北文化的一部分，與廟後山文化 新開流文化 興隆窪文化薪火相傳，是後來形成的...
請問這個紅山文化玉是真的嗎謝謝,請問這個是紅山文化玉豬龍吧？謝謝
這個紅山文化玉，真品市場價值十分高的 真品 要超過1000000 真品一定要好好儲存！1 水鑑復別法 將一滴水滴在玉製上，如果成露珠狀，久不散bai者是du真玉。2 手觸控法 若是真玉，zhi用手摸有dao冰涼潤滑之感。3 觀察法 將玉對著光亮處觀察，顏色剔透 綠色均勻分佈的是真玉。4 舌尖鑑別法 ...
我這個紅山文化玉豬龍是真的嗎 如果是真的，價值幾何呀？請教各
沒看到 但知道一定不是真的，紅山文化的玉豬龍只有一個標準器，肯定不在你手上。具體你的仿品值多少錢，發 上來看看。真的現在 價30萬 紅山文化玉豬龍到底值多少錢？紅山文化bai玉豬龍是du國家一級文物，作為紅山文化zhi最具代表性的dao東西，其知名回度可謂婦答 孺皆知，其珍貴程度非同凡響。那麼我們會...