有關於佩戴開光飾品的問題,佩戴開光飾物有何禁忌

2021-05-14 21:24:54 字數 6217 閱讀 8460

1樓:仕龍

如果你能確定你的開光飾品,是在寺內高僧處購買,那在月經期間就儘量取下,洗澡,接觸血腥時儘量的避免。

不影響常規的洗臉,洗手。

所以你敬請放心,不必刻意的去約束自己!

阿彌陀佛,願你家庭幸福!

多做善事,必有善報

2樓:問問

月月的時候儘量不要帶

平時洗手洗臉沒問題啦~~但是如果你的手鍊有銀的成分的話,最好是摘下來,因為時間長了會氧化變黑...

善哉善哉,祝你平安~~!!

佩戴開光飾物有何禁忌

3樓:覺者

有佛像的開光法器合房,洗澡時取下;

沒有佛像的開光法器,合房時取下!

不帶時放在供臺上(要洗淨後);過一段時間要除塵(就是佩帶開光法器,念二十一遍任意的佛經及咒文或是在佛像前磕108上頭)!

4樓:匿名使用者

在開過光的事物,我想也沒有太多的禁忌吧!關鍵是看你個人的

5樓:木繹

佛像最好不要戴在身上,

為什麼因為每天上廁所,不敬;在臥室,不敬;我們每天工作學習娛樂時走來走去,佛像也跟著擺來擺去,不敬

佛在心中 佛的教誨時刻在心中,那麼無論您在**,佛都會保佑您的佛像要求放在高於胸而乾淨的地方,不能在臥室

6樓:精神伴侶海鷗

一般來說的話都說祭祀一些人物的

7樓:樂愛心跡

「開光」佛墜具有靈性,大師告訴你佩戴的注意事項,僅供參考

8樓:匿名使用者

睡覺,洗澡時摘下來這是表示恭敬。平時多作好事,佛菩薩自然會保佑你的

9樓:雪賓尼

佩帶在身上不要去墓地等遊魂較多的地方,以免不知情況下殺魂,此魂魄再次投胎後可能莫名其妙成為你的大仇人

10樓:彌陀**潤生

佛像最好不要戴在身上,明朝蓮池大師的《正訛集》上就指出了這個問題。

夫妻**時忘記把佩戴開光的飾品摘下,會有什麼不利嗎

11樓:靈石黑客聯盟

這個沒事,只要沒有沾上體液,就沒有問題。

如何對待佛教飾品開光

12樓:手機使用者

開光極其類來似於中國自傳統的本土元素

,原本就是本土元素,佛教用品的開光無關緊要,並不是家裡供個佛像就叫信佛,也不是必須開了光才叫信佛,所謂正信,就是就像你所說的那樣 看到佛像,我們就要提醒自己,心態要圓融,不急不燥,不卑不亢,坦然鎮定。不過,佛經上講,四方無不是佛,何必要供上一尊佛像呢,無暇時刻背上心經,金剛經參詳奧妙,豈不更快哉。就像金剛經所言真正的信仰佛教,是信自己,釋迦牟尼之所以成為佛陀,是因為無邊無量眾生渡了他,他才得以脫眾,我們信佛信的是群眾,群眾渡了佛,而我們就是群眾,信仰的也就是自己,確切的說是自己的藏識。

至於開光,關於佛教法器之類的和佛教文化有很大關係,但是,不能把開光本身當作一種思想的體現去理解。但是佛教用品的開光已經成為一種約定成俗的供養方式,那麼,也是合理的,關鍵的是供養佛的**怎樣去理解這一曾含義。這是我對於佛教用品開光的理解,我是從佛教一般經意的角度理解的,但是,我這種理解大可不必作為絕對的解釋。謝謝。

可以拿自己的飾品去開光嗎

13樓:aaa**王

開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不專然都是空

殼,除神、佛屬像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像,**等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

14樓:匿名使用者

佛教開光我認為沒什麼用,放在佛象下面唸經撒香油恐怕也就香油有點用了,我更願意相信本土道教的開光

15樓:匿名使用者

在寺廟裡挑你適合的就行啦,有的是已經開了光加叱了!

佩戴過了的飾品能拿去開光嗎?

16樓:韓國飾品批直郵

開光做來什麼,看看因果教育

自,沒有因就沒有果 ,錯事是自己做的,就得自己解決,佛經裡都有寫,什麼是錯的,不該做,如果在不知道的情況下做了,如何解決,都是自己解決,如果每天做壞事的人,求佛佛菩薩就得保佑他,那佛就不是佛啦,連最起碼的公平公正都沒有,誰還信他?有的人說大仙準,試問,一個死刑犯找大仙,能被放出監獄嗎?還是要找源頭,不犯罪就不會進監獄,所以不造惡因就沒有惡果,求人不如求己。

建議看看因果教育,看看佛經。

戴佛教開光飾物有什麼忌諱嗎

17樓:匿名使用者

不戴佛像!最虔誠的信佛修佛人都不戴佛像,佛頭,佛手!建議佩戴陀羅尼和真言的飾物!增吉祥

18樓:王佳

心裡有忌諱處處皆忌諱,心裡無忌諱處處皆淨土。

且問若佛有忌諱何以稱佛。

19樓:求真齋

像帶著自己父母給予的贈物,護身符,或者說自己最有紀念,最在意的東西即可!

阿彌陀佛,因為那就是念佛!

20樓:匿名使用者

沒那麼多忌諱 別故意破壞就行 佛像是表法的 個人認為沒啥開不開光 想開光自己拜一下 念句佛號就行了...何必那麼麻煩

21樓:double寳

無論是不是開過光,一般最好不要帶到汙穢的地方,因為這是一個對佛恭敬的態度。如果不戴了,可以放到潔淨的地方,這也是因為一個恭敬的態度。其它也沒什麼了,只要自己虔誠就好,因為本來信佛其實就是自己的信仰大過其他,只要自己心中有佛就可以了。

22樓:寂寞男人淚

最好不要戴,因為你一不小心就會褻瀆。只要你心裡有佛 按照佛說的方法去幫助別人會有**善神保護你的,如果褻瀆的話,那天龍**要找你的麻煩了。

佩帶開光的觀音掛件需要注意什麼

23樓:水中應天

最該注意的就是不要佩戴佛菩薩掛件,無論是否開光都請不要佩戴。

第一,佛教經典沒有佩戴佛菩薩聖像的出處。

第二,歷代大德高僧都堅決抵制佩戴佛菩薩聖像。尤其是近代高僧印光法師。

第三,我們世俗人平時去的地方難免不清淨不乾淨,比如如廁的時候,去酒店的時候,去一些娛樂場所的時候,這些地方都是不乾淨的,戴著佛菩薩像四處走這是一種極大的不恭敬。

第四,把佛菩薩當做護身符來帶是對佛菩薩的褻瀆。不但帶不來吉祥反倒招惹罪過。

所以不管什麼原因都不要戴佛菩薩聖像。

24樓:匿名使用者

推薦開光吉祥物佩戴使用及注意常識:

吉祥物開光,則是賦予一種靈性,為人類傳遞一種吉祥的資訊,一種預兆。隨著人群的廣泛運用,佩戴及使用的同時,便出現了種種問題的所在,比如使用時間、注意事項、平時清潔及損壞後如何處理等,在此將為大家解析其中的疑問:

一:第一次佩戴及擺放時間

凡開光吉祥物都注重第一次的佩戴使用時間。

取早上七點之九點間的精華,此時辰為一天中最有利的一個階段,又俗為龍抬頭的時辰。吉祥物經過特殊處理,則利於選在一個良時使用,特此建議大家在「辰時」完善自己的吉祥物配掛及擺放。

二:日常注意事項

吉祥物佩戴後,不建議大家在洗澡的時候隨身,澡水易導致開光的吉祥物磁化,進而使吉祥物的靈性減退,也易滑落損壞,對自身近期運勢有所影響。除此以外,除了家人,最好不要讓外人去摸、玩弄等,影響運氣反覆。

三:丟失或損壞吉祥物如何處理

吉祥物如果在正確佩帶後有損壞也是好事,說明在此階段您會有不順利之事出現,吉祥物的損壞說明已經起到作用,可以全部或部分的擋到不利之事的發生。

開光後是附有靈性的,通常表現為破財及身體健康最為嚴重,周邊有不利資訊透出,此吉祥物則意為給主人一個提示及預防心裡,並得到重視。在發現情況後,需經專家老師指導,補用適合吉祥物來避免。

損壞後的吉祥物可作為收藏,放在衣櫃最下面。也可用紅色布包起,丟在十字路口地段,使煞氣分散。

四:未按以上方式使用及日常注意怎麼辦

如果吉祥物佩戴後被外人碰觸、洗澡的時候未取下、掛件及擺件未按辰時擺放使用、擺放位置有誤、使用方式上不正確等情況,那麼需要用乾淨布以鹽水輕擦,待晾乾後按以上所述,重新以正確方法使用即可。

鹽通常被佛家視為清除汙漬及對有染物消磁,並得以辟邪的物質。對於為開光後的吉祥物洗塵最為有益,因此,我們藉此為吉祥物淨化。

開光的吉祥物建議最好在使用三年左右重新開光一次,可直接到當地香火比較旺盛的寺院請大師幫忙開光誦經,以輔助運勢。金鑲玉本名佛可以不必在開光,所謂玉帶三年就會護主,玉帶越久越有靈性,這也是為什麼古玉價值較高的原因之一,金鑲玉本身玉和**組成,玉自古就是驅邪避災助運保平安的吉祥物,**古時就是宮廷官宦人家使用,所以本身也具有驅邪避災的功效,更何況**是富貴財富的代表,因此可以不受此限制

五:搬遷、送朋友或不再佩戴使用須知

如果搬家,需將已使用的吉祥物取下,用鹽水輕擦後在早上的七點之九點之間重新掛在新家,繼續使用。

如果要贈與親戚朋友,這種情況下,吉祥物的效果只為裝飾品。

不方便繼續佩戴在身上,可將吉祥物放在隨身包包裡,或放在枕頭下面、掛在床頭等,是不會影響到它的效果。

流年吉祥物針對性比較強,過了當年流年需取下放在衣櫃最下面助平安,或贈送朋友均可。

25樓:匿名使用者

乾淨、恭敬心

不帶著過夫妻生活,不放於不潔處

印光大師說最好不要帶

補充:::

印光大師 對於佩戴佛像的開示

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的:楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。

(印光法師文鈔開示).

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。

至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。

佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔.三編.卷二.

復鄔崇音居書》

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!

印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪!祈願各位同參佛友切勿如此,並廣為宣說,以挽回此流俗,則功德無量!

附:(淨空法師《學佛問答》)

問:佩帶楞嚴咒可不可以?又如何佩帶才對?進入洗手間或沖涼的時候,要不要除下來?

」答:佩帶楞嚴咒,是佛在經上說的,可以。你雖然不會念,楞嚴咒佩帶身上,鬼神也會尊敬。

但是入洗手間、沖涼,一定要取下來,不能帶在身上,這是對於經咒的恭敬。(淨空法師《學佛問答》21-90-46)

(李炳南老居士《佛學問答類編》)

問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。

答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?

此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。

大佛頂首楞嚴經卷七雲:「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。

或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。

…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,在佛教裡並沒有這種說法。「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。

「女戴佛」,「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。

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問 請問佩戴楞嚴咒的注意事項,尤其是以下幾個問題 1 書寫楞嚴咒的紙張是否可以摺疊,有無特殊的摺疊要求?2 對裝楞嚴咒的袋子有什麼要求?3 對佩戴的方式有什麼要求?4 男人在什麼情況下不能佩戴?女人在什麼情況下不能佩戴,尤其女人在經期是否可以佩戴?5 是否需要在楞嚴咒上寫上自己的名字?如果需要,應如...