1樓：邁邁丶傑克遜
唸經不如持咒，持咒不如唸佛！恭請師兄常念：636f707962616964757a686964616f31333363356464南【na】無【mo】阿【a】彌【mi】陀【tuo】佛【fo】
下面列舉一些唸佛超勝一切的**，增長信心！
《涅槃經》裡講：
譬如父母，而有七子。
於其病者，特加憐愍。
如來亦爾。
於罪苦者，猶加憐愛。
佛最疼愛，最關心的就是那個病最重的兒子！
《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》：
舍利弗！
若有眾生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德，
歡喜踴躍、至心稱念，深信不懈，
於現在身，
受無比樂：
或轉貧賤，獲得富貴，
或得果免宿業所迫病患之苦，
或轉短命，得壽延長，
或怨家變恨，得子孫繁榮。
百丈懷海禪師雖然建立叢林，他也講：修行以唸佛為穩當。萬修萬人去。
永明禪師雲：無禪有淨土，萬修萬人去；但得見彌陀，何愁不開悟。 有禪無淨土，十人九蹉路；陰境若現前，瞥爾隨他去。
徹悟禪師雲： 一句阿彌陀佛：是阿伽陀藥，無病不療；是如意珠王，無願不滿。
是生死苦海之慈航，無苦不渡；是無明長夜之慧燈，無暗不破。 唸佛時即見佛時，求生時即往生時；三際同時，更無前後。
《華嚴經》說：寧受地獄苦 ，也要得聞諸佛名。一稱「南無阿彌陀佛」，十方諸佛自然護念。
故知：念阿彌陀佛，即是念十方諸佛；生極樂淨土，即是生十方淨土；不必改口另外稱念十方諸佛名號。
龍樹菩薩《十住毗婆沙論》：佛法有無量法門，如世間的道路，有難行道，有易行道。陸路步行則艱苦，水路乘船則快樂。
菩薩道也是這樣。或有法門勤行精進，時間久遠才能獲得阿惟越致（不退轉位）；或有法門以信心為方便，容易修行並迅速達到阿惟越致。倘若有想速至不退轉地的行人，應當以恭敬心執持稱念阿彌陀佛名號，蒙佛願力，往生極樂世界，速證不退轉果位。
《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》：
阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。
《涅盤經》：佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，佈施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一聲，功德過前，不可較量。
《大悲經》說： 一稱佛名，以是多善根，入涅槃界，不可窮盡。
《大集經》：「末法億億人修行，罕一得道，唯依唸佛，得度生死，往生淨土，證不退轉。」
《法華經》：若人散亂心 入於塔廟中 一稱南無佛 皆已成佛道
《增一阿含經》：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳頃，功德過上，不可思議。
《大智度論》龍樹菩薩說：
譬如有人，初生墮地，即能一日行千里。足一千年。滿中七寶，供施於佛。不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。
《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》：
阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。所以者何？「阿彌陀」三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。
陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。
【善導大師】解釋《彌陀經》：六方各有恆河沙等諸佛，皆舒舌遍覆三千世界，說誠實言：若佛在世，若佛滅後，一切造罪凡夫，但迴心念阿彌陀佛，願生淨土，上盡百年，下至七日、一日、十聲、三聲、一聲等。
命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。如上六方等佛舒舌，定為凡夫作證：罪滅得生。
若不依此證得生者，六方諸佛舒舌，一出口以後，終不還入口，自然壞爛。
《無量壽經》釋迦牟尼佛付囑彌勒菩薩：其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。
《大智度論》：有諸菩薩，自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫。雖修餘行，不能滅罪。後遇知識，教念阿彌陀佛，乃得滅障，超生淨土。
釋淨空：唸佛念不下去，什麼原因
2樓：8萬4千法門
我們前面跟諸位講的善根。持名是福！肯唸佛的人有福。
唸佛念不下去，什麼原因？福薄。確確實實有不少人，教他念這一句佛號，「南無阿彌陀佛」六個字，甚至於更簡單一點四個字「阿彌陀佛」，他就是念不下去。
不是在研討經論的時候，話我們不能說。研討經論，我們必須自己要搞清楚、搞明白，這個相就是薄福之相，我們一般人講沒有福報。二六時中執持名號，這是無比殊勝的福報，世間希有的福報。
我們看到有很多窮苦的人，一天到晚阿彌陀佛不離口，一串念珠不離手，一天念十萬聲。念得勤快的，我聽說黃念祖老居士在往生之前兩、三個月，每天唸佛十六萬聲。他是個密宗的金剛上師，臨命終的時候一心念佛，這是給我們做示範，給我們做榜樣，我們要知道。
這就是大慈大悲的示現。
諸位細心想一想，世出世間還有什麼比唸佛福報更大的，你找不到了。什麼人有福報？你細心去觀察，這個人「念珠不離手，佛號不離口」，這個人福報最大。
怎麼知道？他這一生到極樂世界去作佛去了，什麼人能跟他相比？不要說人間沒得比，天上大梵天王、摩醯首羅天王也沒有法子跟他比。
大梵天王、摩醯首羅天王還是六道凡夫，出不了六道，不念佛！這個人肯唸佛，這一生當中要往生了。真的明白，真的清楚了，真的覺悟了，決定是這個幹法。
這個世間你給他什麼榮耀，給他什麼樣的享受，他都沒有興趣。他的興趣、他的志向是隨緣度日，老實唸佛！這是真正覺悟的人，徹底覺悟的人，才能辦得到。
世間已經亂了，李炳老說得很好，佛菩薩、神仙來都救不了。我們再大的慈悲心，說實在話心有餘而力不足。這種狀況之下我們怎麼辦？
全心持名唸佛，決定往生不退成佛！所以在這個世間，壽命長短不要去計較，一切要隨緣。萬緣放下，一心念佛，自度度他。
你自己成就了，別人看到，向你學習，你就度化別人了。我們今天對這個法門有這麼樣堅定的信願，還不是古往今來許許多多唸佛成就的人，做出樣子給我們看，這叫做證轉；他來做證明，證明這個事情是真的，不是假的。我們看清楚，聽明白了，才堅定信願，才能夠放下萬緣，專修專弘。
專修跟專弘是一樁事情，不是兩樁事情；專修就是專弘，專弘就是專修，這個綱領要記住，要明瞭。
中峰三時繫念法事全集 （第十集）
佛學問答：唸佛念不下去怎麼辦
3樓：蘇寧電囂
福德善根不足。大乘經上都說「過去生中曾經供養無量諸佛如來」，這內一句話聽容懂沒有？如果過去生中不是供養無量諸佛如來，他遇到了，信了幾天，他退心了，再不來了。
有沒有這樣人？我相信諸位都說有，不但有，很多，到處都是。什麼原因？
善根福德不足。《彌陀經》上釋迦牟尼佛說的話，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。釋迦牟尼佛這句話沒說錯，我們看到許許多多善根福德因緣不足的人，即使唸到臨命終時，不相信，懷疑了，原因都是善根福德因緣不足。
不足的人能不能補足？能，我們也看見了。用什麼方法補足？
就是老實唸佛，專念這一句佛號，萬緣放下，你就很快補足。經上講的話不是假話，念一聲阿彌陀佛
滅八十億劫生死重罪，你就知道唸佛功德不可思議。唸佛可以補足我們過去生中修積善根福德之所不足，全補起來了。多長的時間？
我們在《淨土聖賢錄》裡面看到，《往生傳》裡面看到，大概是三年左右就補足。
所以唸佛不要有懷疑的態度。不要夾帶情緒在裡面。
釋淨空唸佛念不下去，什麼原因,淨空法師唸佛唸了幾十年，訊息不通，原因是什麼
我們前面跟諸位講的善根。持名是福！肯唸佛的人有福。唸佛念不下去，什麼原因？福薄。確確實實有不少人，教他念這一句佛號，南無阿彌陀佛 六個字，甚至於更簡單一點四個字 阿彌陀佛 他就是念不下去。不是在研討經論的時候，話我們不能說。研討經論，我們必須自己要搞清楚 搞明白，這個相就是薄福之相，我們一般人講沒有...
為什麼唸佛念不好，念不下去，我給大家分析分
便持經戒 就是讀誦勸進。天天要念經，唸經有兩個目的 一是戒定慧三學一次完成。讀經不求解義，只是一句接一句的念，使妄想 分別 執著滲透不進來，就是把妄想 執著念掉，跟唸佛號目標完全相同。為什麼對初學者提倡唸經？因為你一打妄想，經就念錯，馬上就把妄想找出來。唸佛號不容易，一面唸佛號一面打妄想，你的佛號不...
淨空法師唸佛壓不住妄念怎麼辦,淨空法師唸佛壓不住妄念，該如何糾正
淨空法師答 確實，這是個很不善的念頭。這個不善當然不是你這一生的，可能是過去生中就帶來的習氣，這個習氣你一直沒能把它改正過來，唸佛也壓不住。不是說唸佛壓不住，是你念佛的功夫還不到家，如果你念佛的功夫超過你的習氣，習氣就被控制了，你應該更精進努力的唸佛。唸佛的時候不要想這些念頭，唸佛的祕訣，大勢至菩薩...