有關白事下葬時候銅錢的問題請高手進來看看

2021-05-28 14:20:10 字數 2953 閱讀 5881

1樓:匿名使用者

實質是沒關bai糸這是風俗而du易,如果下葬時沒放zhi的變家破人亡啦?而且古幣並不dao是家家都有.投資失敗

回虧錢是自己

答經營決策對市場不瞭解及人際關糸等等引起,回頭應想想處事哲學,不能盲目冒進,冷靜總結失敗原因,別用老祖宗說事.

一切與白事有關的風俗

2樓:百度文庫精選

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原發布者:yunruowen

一、做生日和做壽的藝術和忌諱1、做壽⑴要「男做齊頭,女做出一」,只有過了60歲一個花甲子才可以擺大席祝壽。①男做齊頭:即虛歲60、實歲59的生日做大壽;②女做出一:

即實歲60、虛歲61的生日做大壽。③壽桃在壽宴後吃。2、忌諱:

①不可說吃壽包,要說吃壽桃!壽包是高壽人喜喪席上才吃的!②不過60歲,不能擺壽宴祝壽,只能叫過生日。

參見生日宴會時,不可送壽給他,比如金牌、壽桃等。③本人只能吃生日蛋糕,不可吃壽桃和壽麵!④未足60歲的人吃壽桃是最嚴重的錯誤,反而會損壽的!

⑤參加朋友的生日酒會時不要送帶壽字禮物、也不要送一籃子壽桃!3、其他①六十一歲大壽叫:七秩開一。

代表踏進七十歲的第一年②七十二歲叫做:八秩開二,意為踏進八十的第二年4、做大壽①禮儀:俗語講:

「六十六割塊肉,七十七殺只雞」★女兒買一塊重六斤六兩的肉作為賀禮★七十七歲時,女兒祝賀父母生日要送只雞5、賀壽或祝賀生日的禮儀或禁忌:①送酒代表「久」,即長長久久的意思②祝大壽的宴席桌數,要一次比一次的多,以示興旺的意思③如果老父母健在,子女不可做大壽④做大壽或慶生日擺宴要慎選吉日,只可提早不可以遲於正式生日⑤做大壽者要回禮時,通常用鋼片做成壽桃作回禮,也可是一般的利是⑥虛歲七十二與八十三叫做:壽上關,這年其身體一般比較虛弱,要一切小心為宜,就是俗語說的:

「閻王不叫自己去」做大壽不能在一樓下面的地下室擺酒席,平時壽星也不能住在地下室,因為地

3樓:幽徑未掃花自開

以京津兩地為主.....................

天津傳統白事風俗分南禮、北禮之別

4樓:安琪痛經貼專家

1.請總管 總管是為了籌備

5樓:娜曼的傷痕

喪事 sāng shì

指人死後殮葬、哀悼等事情。

新中國成立前,喪事煩瑣,講究封建禮儀,主要過程為:

送終 長輩絕氣前,晚輩守在身旁,直到嚥氣,謂之「送終」。

更衣 死者在彌留之際,脫下舊衣,更換壽衣,用白線扎腿,根數與卒年齡相等。

報喪 人死後立即派人去親友家送信,謂之「報喪」。

燒倒頭車 人死後,全家痛哭,將屍體停放在靈床上,靈床前設香案,擺供品,孝女燒紙七刀半(1刀紙100張),在門外燒紙車、紙馬,謂之「燒倒頭車」。

送紙 孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼,其他親人隨孝子後面痛哭,謂之「送紙」,亦稱「報廟」。

弔紙(即弔唁)人死後,鄉親鄰里人買些「燒紙」前去弔唁,並寬慰家屬,弔紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。

磕孝頭 親友靈前弔喪,孝子磕孝頭。意為老人死亡,晚輩有罪,以磕頭來向親友謝罪。

批榜 死者家中掛命紙殃榜於門側,男左女右。父亡,殃榜上書「故先考享年月日,壽終正寢」;母亡殃榜上書「故先妣,享年月日,壽終正寢」。

入斂 人死後第二天中午或晚上進行大斂入棺,謂之入斂,又叫成斂。成斂前鋪棺,然後,死者由孝子包頭,仰面朝天,放入棺材,周圍塞棉花、草紙、死者衣袖放入2個麵餅、1支九連環,謂之「打狗棒」。蓋棺前,死者家屬用棉球蘸香油,擦死者口、鼻、耳、眼,然後,由繼承人「下扎」將棺蓋釘死。

全家痛哭,鄰里、親友持紙帛、果品前往弔唁。

送行 入斂後,孝子拉著掃帚,拿託命紙及死者先前舊衣,端著靈牌,前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂,所有弔喪者均繞廟3周,呼死者上車,後將命紙、舊衣放入紙車中焚燒,孝子大哭,親友北面行禮,孝子答禮,謂之「送行」,俗稱「接喪」。

出殯 又曰傳送,指埋葬死者的禮儀。出殯前,親友在靈前行禮祭奠,棺木抬出堂院,停放門口外。吹鼓手奏著哀樂,長子或其他繼承人在棺前摔碎孝盆,扛起幡杆,長媳抱罐,其它子女及親友緊隨其後,走向墓地。

靈柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面,婦女坐車在後,死者女婿沿路撒紙錢。有身孕的婦女不能到墓地。

用彩紙糊成的飛禽、走獸、搖錢樹、陰陽宅、童男、童女等須成雙成對,由男孩送到墓地,用以陪葬。送葬路上,抬棺者放棺休息時,兒子跪在靈前,哭聲不斷,直到重新抬起為止。到驀地後,先焚燒隨葬品,後落棺入穴,長子埋第一銑土,其它人則埋土成墳,招魂幡插上墳頭,入土為安。

下葬時,兒媳們均搶墓前一把土,俗稱「搶財土」,相傳誰先到家誰先發財。

復山 出殯後第三天,要到墳上祭掃。屆時用小豬、雞、豆腐等供奉,燒化香亭、紙馬,謂之「復山」。喪事到此便告結束。以後每年清明全家備祭口到墓前祭掃。

祭日 死人埋葬第3天,親人到墳前祭祀,用秫秸7根,橫三豎四插在墳上,明曰「為死者插房子」。墳頭重新填土,謂之「圓墳」。每7天一祭,直到「七七」。

「五.七」時祭奠規模較大,家中兒女均到,墳前燒紙祭奠。死者死去100天,謂之「百日」,兒女均到。

死後一、二、三週年,均舉行儀式,兒女親友持紙帛、供品到墳前祭奠;設酒席款待親友,謂之「做週年」。

孝服 死者的嫡系子孫,批麻戴孝(縣內滿族,不批麻戴孝);旁系子孫,戴孝不批麻。死者有曾孫時,謂之「白喜」。曾孫戴孝,鞋帽上有紅布條。

持供品弔唁,近親給孝袍、孝帽各1件;遠親給孝帶1條,男人系在腰間,女人系在頭上。死者兒女穿孝3年,父母雙亡,其鞋為全白;只亡1人,其鞋面大部分蒙白布。守孝期間,兒女不給長輩拜年,不辦喜事。

棺木 棺木的大小、厚薄不等。富戶所有棺木多以鬆、柏木為料,窮戶所有棺木多以柳、楊、雜木為料,棺木前刻有「壽」字。貧苦人家也有葦蓆埋葬者。

富戶人家年過六七十歲就準備棺木,窮人家或暴病而死的,在人死後才開始做棺木,叫「趕熱活」。

新中國成立後,各級**提出移風易俗,喪事簡辦。2023年,全縣各公社建公墓,遷舊墳於公墓,薄棺埋葬。2023年1月開始火化,2023年全縣基本實現火葬化。

近年來土葬和喪事大辦之風又有抬頭。

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