中華民族最輝煌的年代,中華民族最輝煌的年代

2021-03-19 18:33:33 字數 4787 閱讀 3602

1樓:匿名使用者

唐代是我國

bai政治、經濟高度發展,文du化藝術繁

zhi榮昌盛的時代dao,是封建文化燦爛版光輝的時代。

其次權,唐統一了魏晉南北朝和隋的混亂**狀態,建立了統一強盛的國家,對外貿交易發達,生產力極大發展,較長時間國泰民安。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期,更是我國文化史上最光輝的一頁。

------------------------我個人認為中華最鼎盛的時期是2023年1月1日,中華民族真正的統一,雖然當時不是最鼎盛的時期,但是他是基本,沒有中國的統一,哪有現在的強大.我相信中國會越來越昌盛.

2樓:

如果要說是古代的話是唐朝,如果要說是現代的話,應該是未來.

3樓:扼殺未來

。。是歷史上最輝煌的呢?~

還是``包括近代現代當代?

4樓:匿名使用者

強漢盛唐~~~~~~~~

5樓:匿名使用者

是啊 好象都沒什麼輝煌的時刻啊!!!!

中國歷史上,什麼時期最輝煌?

6樓:蘇納金

宋朝。雖然宋朝看起來很慫,打戰屢戰屢敗,軍事實力羸弱,一直給邊疆少數民族納貢求和,被金兵打得頭破血流,最終亡國。

但實際上,也正是因為不打戰,宋朝經濟發展迅速、政治穩定,文化高速發展,國民收入居歷代之首,是中國歷史上最繁華的時期。宋朝立國三百餘年,二度傾覆,皆緣外患,是唯獨沒有亡於內亂的王朝。

看一下相關資料:

宋朝是「高收入+高消費」的時代。鹹平三年(2023年)中國gdp總量為265.5億美元,佔世界經濟總量的22.

7%,人均gdp為450美元,超過當時西歐的400美元,宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐。

宋朝出現了宋明理學,儒學得到復興,科技發展迅速,政治開明,且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據,兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。北宋因推廣占城稻人口迅速增長,從太平興國五年(980年)的3710萬增至宣和六年(2023年)的12600萬。

7樓:匿名使用者

唐朝 (618-907)

隋煬帝-楊廣的**,兵變,民變宮廷政變紛紛,使剛剛統一的中華帝國又一次面臨大混戰。

最後,勝利屬於李淵-唐王朝的開國君主。李淵是一位平凡的領導者,但他的次子-李世民卻是中華帝國史上最偉大的領導者之一,在李世民的輔助下。又一次統一中國。

經李世民的「貞觀之治」使中華帝國進入另一個輝煌的時代,海外的中國人現在叫「唐人」,聚居的地方叫"唐人街"。

「唐王朝是中國歷史上貢獻最巨,國力最強,歷時最長的王朝之一,共二百七十六年,其中一半時間在**時代之內。」(柏楊.《中國人史綱》)。

唐朝最明顯的特點是帝國擴張。 通過一系列大的戰役,它的疆域甚至超過漢朝。 唐朝在中亞建立了中國的宗主權,並在朝鮮的平壤,越南的河內等設有長住官叫(都護府)。

當時世界上,只有中東的穆斯林阿拉伯人的帝國能與之匹敵。其中唐太宗李世民大帝是中國人公認的好皇帝,他勵精圖治,廣納善言,任用賢能。太宗李世民被北方部落尊稱為「天可汗」。

被中國人真心稱頌,不單是由於他創立的偉大的唐朝,更主要的是他的美德,他的言行被紀錄在《貞觀政要》裡,為後世帝王的模範。

唐朝在政治制度上經過不斷的改革形成一套從**到地方的完整而嚴密的職官制度。**的最高權力機構仍為三省六部制。為「中書,門下,尚書」三省。

「吏,戶,兵,刑,禮,工」六部。最重要的是唐玄宗在周邊地區設定十個節度經略使,統領重兵,為後來安史之亂的爆發埋下了禍根。

唐朝的科舉和教育制度影響中國達2023年之久。 除各地有州學和縣學等學府外,首都長安有三間最高學府為尚書省禮部的"國子監",門下省的「弘文館」皇太子的「崇文館」,唐初時國子監的學生已達三千餘人,太宗李世民大帝也常常去國子監視察,學生更來自「東方的高句麗王國,新羅王國,百濟王國,渤海王國,日本帝國;西方高昌王國,後來還有吐蕃王國,南方的南詔王國」成為世界上最可觀的高等學府。

學校教育的發達,促使科舉制度的發達,唐王朝通過考試製度,向平民階層選拔人才,凡考試及格的知識分子,不分等第一律委派官職,並使之成為一種制度為「科舉」,科舉在中國成為儒家學派知識分子所追求的最高目標。考得第一的「狀元」第二的「榜眼」第三的「探花」成為人生的最高峰,李世民大帝看到考生們魚貫而入試時,興奮地說:「天下英雄都被我裝到口袋裡了」。

702年武則天又首創武舉,為選舉武官。在此之前統治者的門是關閉的,通過科舉這道窄門,有才華的人可以進入**。在統治者的方面,可以廣納賢能,並限制百姓的思想,有利社會的穩定。

「科舉制度」為中華帝國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩定的行政管理。另一方面,也是這一種制度,扼制了創造力,培育了順從性。只要中國孤立再東亞,他就會繼續提供穩定性和連續性。

但是隨生氣勃勃的西方的侵入,它轉而起了阻止中國人作出有效的調整和反應的作用,直到2023年最終被徹底廢除為止。

唐初,佛教在中國的影響達到頂峰。由於帝國疆土的擴張,陸上海上**線的開放,至使外國的宗教能大批湧入中國,尤其是佛教,但在此佛教卻完全中國化了,各種宗派逐漸形成。其中著名的「禪宗」,是唐後唯一繼續朝氣蓬勃,富有理智的教派。

文學方面,唐朝有驚人的發展,唐詩的**時代就在這時達到巔峰。著名的有李白,杜甫等。

8樓:匿名使用者

中國歷史上最輝煌的朝代 唐朝,建朝於公元六百一十八年,滅於公元九百零七年,中間經歷了數百年的風風雨雨。至今,我們中國人在國外仍被異國人稱作唐人,世界各地也都建有華人街,亦被稱為唐人街。其影響可見一斑。

在唐朝崛起的同時,世界上也有法蘭克王國和拜占庭帝國這兩個帝國的存在。但就其發展水平而言,是全然的落後於唐朝。唐朝在那時,可以說是屹立在世界的民族之顛的。

而同樣的,唐朝在中國史上的地位也是極為重要和突出的。他上承隋朝之亂世,下啟之後數千年的文化變革。可以說它是一個歷史的轉折時期。

這一點從好幾個方面都可以得到充分的證據。而唐朝,不過分的講,它在歷史上也是一個分水嶺,在他之前與之後都沒有哪個朝代可以像唐朝這樣屹立於世界民族之顛的。首先從經濟體制方面來說。

在經濟上,唐朝是中國古代社會中純粹的自然經濟向一定的商品經濟過渡的時期。在唐朝之前的朝代,基本上都是重農抑商的。這一點從賦稅制度上可以看出來。

像在秦朝,賦稅採用的是人口稅的制度,一般而言大致要收取農民收入的三分之二,佔了人民收入的一大半。並且秦始皇還採用了極其強硬的措施打擊非生產性活動,也就是經商。而唐朝,則改變了賦稅制度。

唐朝時將前朝的均田制改為了莊田制,租庸制也調變成為了兩稅制。在唐高祖武德七年更是明文規定了均田法和租庸調法為賦稅制度,也就是說土地開始收歸國有,人民可以交部分實物抵充服役。這樣的政策在一定程度上稍稍減輕了農民的負擔。

而且從歷史也可以看出,唐朝的前期興旺在於農業,中後期的興盛則與商業的繁榮脫不了干係。因為唐朝最初定製的時候,政權歸士族掌管,其餘人等都不得入仕。由於政權集中在小部分士族手裡,他們必然會在溫飽後追求奢華的生活,這樣一來就需要大量的奢侈品以供其消費,以便展現他們與眾不同的身份和權勢。

所以以商人為首的工商業在唐朝的中後期開始飛速發展,這和農業逐漸衰萎的情況相反。也可看作是唐朝與前朝不同之處。並且在當時,地租的徵收也由實物徵收變為了貨幣徵收。

這些都是商品經濟的萌芽徵兆。由此,唐朝在經濟體制方面是中國歷史的一個轉折時期的地位是毋庸置疑的了。再來是政治體制方面。

八百年前從秦朝流傳下來的三公九卿制度被拋棄了。因為這套制度是國、家不分的。這樣的公私不分明,從各個角度來說,都不利於一個新的朝代的發展。

唐朝所採用的是三省六部制度,三省是尚書省、中書省、門下省。並且在尚書省下面設定六部,分為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部這六個部,而皇家事務則交由專門的九寺管理,一個極小的機構。這樣的設立雖然繁複,但確實做到了國、家分離。

而這套制度至今日本還在使用,可見其優秀程度。如此一來,唐朝的政治體制在根本上和前朝歷代都不一樣了,是一種全新的體制。也可以說,國、家分制是從隋唐開始的標誌,它標誌著中國的政治體制走向了成熟。

而在政治主體上也發生了極大的轉變。唐朝之前,封建割據的情況非常嚴重。世襲制的政策容易使掌權者的繼承人產生驕逸心理,無法很好的管理各自的封邑。

這樣一來也容易產生戰亂的情況。而唐朝的時候,注意從民間選拔新血,將原本貴族化的統治狀況轉向平民化、官僚化的統治。科舉制度是唐朝最偉大的發明之一。

它改變了歷來都是血緣繼承一切的沉寂狀況,從而使得統治階層可以得到新鮮的沒有陳舊思想的最好的人才。現代的公務員制度也可以說其原型一部分是**於科舉選拔制度。科舉制從人才選拔方面糾正了歷朝歷代以來一直存在的弊端,為唐朝開闢了新的政治局面。

當然,其後世的變化以及導致八股文的出現,與此並無太大瓜葛。通過這些史實的比較可以看出來,唐朝的政治體制方面在中國歷史上是劃時代的。它是政治體制走向成熟的開端,是一個分水嶺。

再者,就是從學術文化方面來看待唐朝的地位。唐朝的思想界相當活躍,儒學、佛學和道學三家並立,皆有發展。唐太宗更是制定了三教並用的政策,核心思想是:

用佛教來整治人心,用道教來修身養性從而健康長壽,用儒家思想來治世,處理人際關係。這樣的思想發展必然的呈現出了一種與前朝不同的文化局面。它類似於戰國時期的百家爭鳴,又比戰國時期的思想更容易控制。

因為這是統治階層所使用的治世思想。它在自己的容許範圍內相容各家思想,取其可用之處,棄其弊端。多元的文化層面的展現就形成了一種獨特的文化氛圍,也使得唐朝的文化博大精深、昂揚激越、輝煌絢麗。

而且與魏晉玄學不同,唐朝儒學的發展以經學為主。在唐朝,唐人從儒家經學中得到了義理,注重的是實用主義。這和唐太宗的三教並立的政策的潛在思想暗合。

而但凡奉行實用主義政治的國家都極易進入高度的文明發展階段。如此一來,唐朝在當時的世界上可以屹立在世界民族之顛的原因也就不難看出了。並且美是可以用文字來表達的。

在唐朝的文化發展中,呈現的流派眾多,先後出現過李白、杜甫等大詩人。詩詞、詩話得到了高度的發展。文學是人學。

唯美的文字表現出的是人性的善化。總而言之,唐朝在中國歷史上的地位是極其重要的

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