1樓：匿名使用者
五聲復調式 我國古代以宮制商角徵羽五個音級為基礎bai，並以其中任何一音du級為調式zhi的主音，而構成的五個dao不同的調式總和。也叫民族調式。
具體為宮12356,商23561，角35612，徵56123，羽61235
民族五聲調式如何判斷
2樓：匿名使用者
五聲調式是以純五度的音程關係來排列
的，是由五個音所
構成的調式的。由於這種調式版是我國特有的，也可權以稱為民族調式。這五個音的名稱分別是：c 宮、 d 商、 e 角、 g 徵、 a 羽。五聲調式的特點是：
1.缺少半音和三整音這類音程的尖銳傾向，宮角之間形成五聲調式中唯一的大三度（小六度）。
2.以大二度和小三度所構成的「三音組」是五聲調式旋律進行中的基礎音調。
五聲調式有五種：以宮為主音的叫宮調式。以角為主音的叫角調式，其它的依次類推。
五聲調式音級的特性:
在單聲部及多聲部**中所表現出的穩定與不穩定是有所不同的。
在多聲部**中，五聲調式音級的穩定性主要決定於調式和聲音的配置。同一調式由於和聲配置的手法不同，其穩定音也可能是不同的，因此在多聲部**中，必須對聲的配置進行具體的分析，才能明確哪些音級是穩定的。
在單聲部**中，起穩定作用的是第1級，第4級或第5級音。第1級是主音。最為穩定。第4、第5級與主音成
四、五度關係，穩定性較差，但對主音有著較大的支援力。
因為五聲調式起源於中華民族，因此我們通常也稱作「民族五聲調式」。 「民族五聲調式」就是這樣得來的。
3樓：成天賊
民族調式一般以五聲調式為主，分為宮（1），商（2），角（3），回徵（5），羽（6），如果答有4.7這兩個音，就叫做清角和變宮。
一首曲子拿過來首先要看旋律是否是民族調式，確定之後就要看他的調號，像你舉的這個例子，g就是一個升號，然後看曲子的最後音，確定是宮調式，在把裡面的音階排列出來，可以辨明是五聲還是六聲，六聲就有可能是清角或變宮，然後根據音階判斷。其實時間長了，熟悉了，練習多了，一聽曲子就可以感覺出來的，最重要的是樂感
民族五聲調式有屬音嗎
4樓：匿名使用者
有的。主音
來----在大小調式中自,音階的第一級音,就叫主音.
屬音----主音上方純五度,那個音.
通俗的解釋是:音階的第一級音是主音,第五級是屬音.按照五度相生理論,音階的產生是:
1(do)生5(sol),也就是說:第一級音生出了第五級音,所以第五級音從屬於第一級,因此第五級叫屬音.
5樓：匿名使用者
屬音是西洋大小調的呀，民族只有徵音 沒有屬音。
民族調式分析，求解題方法。謝謝！
6樓：匿名使用者
一，民族調式分析的方法
1、直接分析方法：
a、如果**中，首調沒有fa或si出現，只要**中包含了宮音，就可以直接按結束音在首調中唱什麼，確定調式的種類。如果結束音首調唱do，那麼答案為宮調式；如果結束音首調唱re，那麼答案為商調式；如果結束音首調唱mi，那麼答案為角調式；如果結束音首調唱sol，那麼答案為徵調式；如果結束音首調唱la，那麼答案為羽調式。
b、如果**中，出現了首調fa，但**中沒有出現與fa所能構成的半音mi、或者fa出現在強拍、或者fa在**中大量出現，我們需要將所給**的調號，向下推純五度，確定新的調號，再按照新調號用首調唱旋律，結束音唱do，答案就是宮調式；結束音唱re，答案就是商調式；結束音唱mi，答案就是角調式；依次類推。如果所有**的調號為e調，推完純五度後，我們需要按照a調翻譯樂譜。
c、如果**中，出現了首調的si，但**中沒有出現與si所能構成的半音do、或者si出現在強拍、或者si在**中大量出現，我們需要將所給**的調號，向上推純五度，確定新的調號，再按照新調號用首調唱旋律，結束音唱do，答案就是宮調式；結束音唱re，答案就是商調式；結束音唱mi，答案就是角調式；依次類推。如果所給**的調號為g調，推完純五度後，我們需要按照d調翻譯樂譜。
在中國古代有一種：「清角為宮，變宮為角」的說法，b、c兩點就是根據這種理論，而得到的一種變形方法。
2、間接分析法：
這種分析方法是在確定**為民族調式的前提下，不需要通過將樂譜翻譯簡譜，二是直接將結束音，作為主音，將**中所有出現的其它音，按照高低關係，由主音到主音排列成音階，排列後，如果沒有發現有半音出現，直接確定該**為五聲調式，下一步是找出音階中唯一的大三度，因為知道五聲調式中宮音與角音形成**唯一的大三度，找到大三度後八兩個音假設是宮角，根據這倆個音的宮角名稱，確定主音的實際名稱。
（1）比如列音階為degabd，看不到當中有半音，那它一定是五聲調式，找出當中的大三度，是g與b兩音，那麼這倆個音就是宮音與角音。
（2）可以根據g為宮音，確定d音為徵音，因此答案為d五聲徵調式。
這種方法最重要的步驟就是找出**中唯一的大三度，找到了大三度一切迎刃而解。
3，綜上所述，針對一段**旋律的調式分析，不僅需要對**有一個基本的瞭解，還需要從**的風格，調式的類別進行多方面的分析，只要真正掌握了五聲調式的分析，我們才能對六聲調式、以及七聲調式進行科學的分析。
二，民族調式分為五聲調式、六聲調式、七聲調式，五聲調式是所有民族調式構成的基礎，瞭解了五聲調式的分析方法，也就掌握了其它的調式的分析方式。
1、瞭解五聲調式的基本構成
五聲調式是按照純五度關係排列起來的幾個音，所構成的五個音：宮、徵、商、羽、角，形成的民族旋律。
它的基本特點：
（1）宮、商、角、徵、羽這五個音均可以作為調式的主音而形成五種不同的調式：宮調式、商調式、角調式、徵調式、羽調式。我們也把這五個音在**中稱作正音，它們是**構成的骨幹音。
（2）宮—角兩個音是五聲調式中唯一的大三度，**中沒有半音出現，更沒有三整音、
三全音（增四度、減五度）這種音程出現。
（3）五聲調式**的結束音就是主音，如果結束在宮音上，就是宮調式；結束在商音上，
就是商調式；結束在角音上，就是角調式；如果結束在徵調上，就是徵調式；結束在羽音上，就是羽調式。
（4）五聲調式是不能沒有宮音的，這一點我們必須加以重視，我們在分析完**得到某
種答案後，一定要按照這種答案，檢查**中是否出現了宮音，如果**中沒有出現宮音，那說明答案一定是錯誤的。我們始終要記住：「無宮不成調」。
5、 五聲調式的旋律音程關係：作曲家為了讓**平穩，所寫的**中，音程關係通常
是以大二度、小三度為主要，純四度、純五度為輔助，偶爾在**中應用大跳，使**能夠中平穩的基礎上實現動態。平穩的目的是保持**的流暢，跳動的目的是使**變化豐富，有運動感。
（6）五聲調式旋律的節奏形式，以前八後十六節奏、小附點節奏為主要出現的節奏，一些
地域性的民族**，比如說新疆**，我們會在**中經常見到一些小切分節奏，當然我們也不能教條的去死記這些節奏，而要辯證的、多方面的考慮。
（7）**的拍號以二拍子和四拍子居多，如果拍子是一拍子，那麼它一定是中國民族的。
以上的七點是五聲調式的基本特點，只要在瞭解了這些基本特點後，才可以開始調式分析。
7樓：於碧波的路條
調式分析的幾種解題方法
《基礎樂理》是**專業高考的必考內容，也是高等師範**專
業的必修課
程，如果學不好，勢必要影響視唱練耳、和聲復調、曲式分析，以及表演專業的學習，而在
學習樂理的
過程中，學生普遍反映最難學的內容就是調式分析，因為該章節的內容，涉及到調式調性、
變音運用、
調號唱法、
轉調離調等諸多因素，不少學生面對該題不知如何下手，筆者針對這一問題，就
自身的教學
實踐談些粗淺體會，望同行指教。
總的來說，
旋律的表現形式有以下三種：
一是調號與調性一致；二是調號與調性不一致；三
是用臨時變
音記號表現旋律。針對以上情況，我們可以用以下方法進行分析：
1、首調唱名法。
在首調唱法中，和聲大調的第ⅵ級唱降
la，旋律大調下行ⅶ、ⅵ級唱降
si、降
la，和聲
小調的第ⅶ級唱
#sol
，旋律小調的上行ⅵ級、ⅶ級唱#4、
#5、民族調式體系中，雅樂的變徽唱
#fa、
#sol、降
la、降si，
燕樂的閏唱，所以，歸納起來，調式變音不外乎是，當出現時
#4時，可能是雅樂，出現
#5時，可能是和
聲小調，同時出現#4、
#5時，可能是旋律小調，出現降
7時，可能是燕樂，出現降6時，
可能是和聲大調
，同時出現降7、降
6時，可能是旋律大調。
2、調號增減法。
高考題中，
調號往往與旋律實際調性不符。以此來迷惑考生。
這種情況，可將缺少的升降號
補上，多餘
的升降號去掉即可。
3、宮角定調**調）法。
我們知道，五聲調式中，宮角是唯一的大三度（小六）音程，根據這一原理，可將大三度的
根音視為宮
音，然後找到主音。如果在無小二（大七）度音程的情況下，出現首調唱法的7、
4，則很
可能是轉調，
因為五聲調式的記譜形式是可變的。五聲調式轉調規律是清角為宮，變宮為角，即遇到7改唱
3，遇到4改
唱1。4
、三音定調法。
我們知道，
大調式的主和絃為大三和絃，
小調式的主和絃為小三和絃，
而調式結束音多為主
音，這樣一
來，結束音上方的三度音非常關鍵，如果
5、音階排列法。
這種方法適用於無調號的旋律分析。
許多考生面對雜亂的升降號，
一時不能分辨哪些是調號，
哪些是調
式變音記號。其實，
只要你牢牢掌握了各調式調性的音階結構，此型別的題就迎刃而解。在
音階組合中
，出現ⅰⅲⅴ級為大三和絃，則可能是大調，反之，則是小調。出現增二減七，減四增五等
音程，則可
能是和聲大小調，沒出現小二大七音程，可能是五聲調式。
6、調號中斷法。
儘管臨時變音給考生讀譜帶來了許多不便，
但我們只要善於總結規律，
仍可以出現許多解題
途徑。比如例5
：本應升高的4、
1、5、
2，其中2、
1，同時不升高，則應高度懷疑其為旋律調式，該題答案為e
旋律大調，
由此，我們可以得出以下結論：
本應升降的某一個音不升降，
則視為變音。
如兩個相鄰二度
的音不升降
，則可能為旋律調式。
7、五度排列法。
五聲調式由五個音按五度關係排列的音構成，
如果旋律符合這個條件，
則用宮角定調，
確定主音。
8、風格定調法。
前面論述中，
筆者一再強調調式分析視風格而定，
否則就有可能將自然大小調與七聲清樂宮
羽調相混淆
（中古調式暫不討論）
，因為二者音階結構、級數、首調唱名均相同，如何區別這兩種風格
呢？七聲調式中，五個正音仍然是旋律骨幹音，是主線條，兩個偏音處於次要位置，要麼不在強
者上，要麼
時值不長，而大小調體系中，無正偏音之分，其地位一律平等。
大小調體系中，
旋律常用三和絃或七和絃的分解式進行，
但民族體系中，
多用純四加大二度
分解式進行
。五聲音階中，
小三度也算級進行音程，
這一點，
考生要特別留意。
調式分析綜合了音程和絃、
調式、視
譜法等許多重要的樂理知識，
是對《基礎樂理》
學習情況的大檢測。
除了良好的**素質外，
同學們還
必須具備紮實的基本功，敏銳的判斷力，多練筆，多視唱，多聽多想，才能有長進
中國五聲調式是如何得名的 民族五聲調式如何判斷
顧名思義，五聲調式就是由五個音 而不是七個 構成的調式。五聲調式廣泛存在於中國古代和民間 中，並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的 理論體系，因此，儘管在許多國家和地區的傳統 中都可見到五聲調式，它還是常被稱為 中國調式 或 民族調式 五聲調式是以純五度的音程關係來排列的，是由五個音...
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