1樓:小夥
16:8 為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。
《利未記》62616964757a686964616fe78988e69d8331333361303130 16:10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。
《利未記》 16:26 那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服,用水洗身,然後進營。1.
「阿撒瀉勒」的詞義在教會傳統中頗多爭議,但常見的解釋有兩種:
一、給上帝的那隻立即獻祭,而另外一隻由祭司按手,表明以色列人的罪轉移到了這隻羊的身上。
隨後由一個人將這隻羊帶到曠野放掉,以示它帶走了以色列人的罪過。
二、至於替罪羊,則闡明瞭把罪從神的面前除去。聖父將信徒的罪加在被釘於十字架的聖子的身上(賽五十三6),
使信徒的罪被塗抹。因此,亞倫以象徵的方式,將全以色列人的罪傳遞予'ez'azel,而分離之羊把以色列人的罪帶走,使他們不再惦記著導人犯罪的事情。
《利未記》 17:7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔(原文是公山羊),這要作他們世世代代永遠的定例。
《申命記》 32:17 所祭祀的鬼魔並非真神,乃是素不認識的神,是近來新興的,是你列祖所不畏懼的
《以賽亞書》 53:6 我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
2.1.神曉諭摩西說,亞倫要把兩隻公山羊安置在會幕門口,神的面前;一隻歸與神,一隻歸與阿撒瀉勒。
那歸與神的羊,要獻為贖罪祭。但那歸與阿撒瀉勒的羊,要打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒(利十六6~10)。
2.「阿撒瀉勒」(azazel)一詞,原文的意思是除去、移去。在舊約聖經上只出現四處(利十六8、10、26),表示過犯遠離了那個獻祭的人。
3.猶太的學者說,阿撒瀉勒是地名,代罪的羊被送去的地方;那是懸崖,代罪的羊從那裡被扔下去。又有人說,阿撒瀉勒的原文字根是離去、移開,所以可以解釋為完全解脫,或徹底除去。
現代的神學家則依據《以諾書》(偽經)說,阿撒瀉勒是沉淪天使的首領;它是一個惡靈,獻祭之人的罪要歸與它。本會的老前輩蔡聖民長老在五十九年前(2023年),向神學生講解《舊約聖經概論》之時,也是持這種看法。這三種詮釋有一個共同點,即獻祭之人的罪已經被送到曠野,遠離他而去了。
3.為以色列會眾贖罪。
也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前,為那兩隻羊拈鬮:一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊,獻為贖罪祭;但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊,要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。
為以色列會眾贖罪,要用兩隻公山羊。
一隻獻為贖罪祭——這裡先提一下,在以後15節裡有詳論贖罪祭的實行,其要義乃表示**是贖罪之羔羊(約1:29,36)。
一隻送到曠野去——歸與阿與撒寫勒。「阿撒寫勒」:是移去之意。表示贖罪的救恩把人的罪移去(詩103:12)。
《約翰福音》 1:29 次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說,看哪,神的羔羊,除去(或作揹負)世人罪孽的。
聖經中"阿撒瀉勒"是什麼意思?
2樓:匿名使用者
阿撒瀉bai勒指曠野的一個地名。歸du於阿撒zhi
瀉勒的羊代表著按照自dao
己意思獻祭而犯罪版而死的亞
權倫的兩個兒子。指按照自己意思獻祭,沒有功效,得不到救贖,如同歸於曠野阿撒瀉勒的羊一樣。按照神的意思獻祭,才能得到神的救贖。
摩西律法中所提及的每一隻用作獻祭的羊,都象徵了**救贖工作的某些特徵。
贖罪羊羔代表**以無罪的生命,替代了應被判死罪的罪人的生命。每年的贖罪日,以色列人都要選出兩隻羊,用抓鬮的方式定出\一隻獻給上帝,另一隻則給阿撒瀉勒。
擴充套件資料
聖經當中共有十二惡魔,分別是路西法lucifer、瑪門mammon、阿斯莫德a**odeus、巴爾baal、利未安森leviathan、別西卜baibeelzubub、亞巴頓abadon、薩麥爾samael、彼列belial、阿撒茲勒azazel、莫斯提馬 mastema、度瑪 douma。
新約聖經的啟示錄認為:惡魔是墮落到人間的天使,主宰著黑暗勢力,阻礙人類與上帝溝通,無所不用其極。在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談。
而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害"。
3樓:匿名使用者
阿撒瀉勒是從希伯
復來文的音制譯。原詞的詞源和意義都不詳。由於這樣,對這個字的解釋也很不一致。一般上有:
1。代罪羔羊。許多英文聖經都取這一翻譯(kjv,niv,nasb等);
2。指那隻羔羊被送去的地方;猶太學者認為這是指某處懸崖,代罪羊即從此處被扔下去。
3。有人把它解釋為一種「狀態」,有人認為這字的字根為「離去」,「移開」之意。這種看法,加強了贖罪的觀念,「一切罪都被徹底除去了」。所以,把羊送走,代表神除去人的罪。
4。魔鬼的名字。許多學者根據次經「以諾書」作這樣的解釋。
在以諾書中,阿撒瀉勒是沉淪的天使。但是必須指出的是,以諾書是主後2世紀的作品(最早也不會早過馬拉基書),比利未記遲得多。所以這樣的論據支援是有問題的。
4樓:匿名使用者
阿撒瀉勒指曠野的一個地名。
歸於阿撒瀉勒的羊代表著按照自己意思獻祭而犯罪回而死的亞倫的兩個兒子答。
指按照自己意思獻祭,沒有功效,得不到救贖,如同歸於曠野阿撒瀉勒的羊一樣。
按照神的意思獻祭,才能得到神的救贖。
5樓:匿名使用者
阿撒瀉勒 [asaxiele]: azazel,the scapegoat. 大部分中抄文聖經襲譯本bai(cuv,tcv,ncv)不翻譯「阿撒瀉du勒」zhi這個詞dao
,但英譯聖經 (kjv,niv)意指scapegoat替罪山羊。「阿撒瀉勒」的原意是從兩個希伯來詞而來:az (「公山羊」goat利16:
5等)和 azal (「走了」be gone, go away 申32:36,箴20:14)。
在贖罪日的儀式裡第二個公山羊代表百姓的罪的「除掉」(利16:8,10,10,26)。在中世紀的猶太教有一些關於一個名為阿撒瀉勒的鬼(多1:
14)。
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不知道,我**教徒還沒學完,我今天心情特別煩躁,以後不怎麼樣的問題我都不會回答的,一個採納都沒有。祝您生活愉快!
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