1樓:天之使徒
一,你與佛有緣,找幾部佛教隨便看看,如果真有緣,你應該會有所感悟。
二,假和尚想騙你的錢,不用理他
請問佛光是什麼?佛教所說的人有佛光是什麼意思?
2樓:墨陌沫默漠末
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。
物理學裡佛光是一種「日暈」。當陽光照在雲霧表面,經過衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇觀。陽光將人影投射到雲彩上,雲彩中細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹。
是陰沉天氣時,強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。
「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,因此比較罕見。
佛光也叫寶光,是一種神奇的光學現象。人如果站在山頂,在對著太陽光的雲霧中可以出現人的影像,並在周圍出現美麗的彩色光環。長久以來,人們把這種光環稱作「佛光」,佛光最以峨眉山的峨嵋寶光著名。
在其他的地方也常有佛光出現,如安徽黃山,山東的泰山。
據外媒報道,2023年9月,業餘登山員山姆·克拉克在英國威爾士西北部的**登山驚喜地見到了環形彩虹。
關於佛光的成因,國內外學者提出過多種學說,有「複雜散射」學說,也有「先反射,後衍射」學說,還有「先衍射,後反射」學說,不一而足。由於存在一些缺陷,至今尚無定論。
中國學者賴比星的**提出的「衍射-反射」成像原理,成功地解釋了佛光的形成過程,這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
3樓:為誰為誰為
「佛光」是一種特殊的物理現象,叫做「日暈」。是陰沉天氣時,強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,因此比較罕見。
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。具體解釋有四種:
1.佛所帶來的光明。
2.謂佛像上空呈現的光燄。
3.指佛像表面的光澤。
4.也稱「峨眉寶光」。
4樓:匿名使用者
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。
1.佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大,覺悟眾生猶如太陽破除昏暗,故云。《唸佛三昧寶王論》卷中:「金山晃然,魔光佛光,自觀他觀,邪正混雜。」
2.謂佛像上空呈現的光燄。宋邵博《聞見後錄》卷二八:「五臺山佛光,其傳舊矣。
《唐穆宗實錄》:元和 十五年四月四日,河東節度使裴度奏:五臺山佛光寺側,慶雲現,若金仙乘狻猊,領其徒千萬,自巳至申乃滅。
」3.指佛像表面的光澤。明李贄《與城老》:「〔寺廟〕既幸落成,佛光燦然。」
4.也稱「峨眉寶光」。太陽相對方向處的雲層或霧層上圍繞人影的彩色光環。人背太陽而立,光線通過雲霧區小水滴經衍射作用所致。常見於山區,中國峨眉山最常見。
看上去是一個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動,變幻之奇,出人意外。自公元63年發現以來,不僅具有1900多年的悠久歷史,並以世界奇觀名馳中外。
佛教所說的人有佛光應是指這個人與佛有緣,佛緣,佛教用語,指某人和佛教中的人物有感性上的聯絡,似曾相識的感覺。這種聯絡可以是佛教中所認為的前世,也可以是今世。有佛教信仰的人認為:
有佛緣的人一般都可以在人間受到佛、菩薩及其它佛教人物的愛護和關照。
特徵一般來講,和佛有緣的人有以下幾種特徵:
長相,和佛教中某個人物相似。
出生日期,和佛教中某個人物的出生、出道日相同。
佛緣,就是說與佛有緣.
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實際上,佛光是光的自然現象,是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後,攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環,**虛明如鏡。
觀者背向偏西的陽光,有時會發現光環中出現自己的身影,舉手投足,影皆隨形,奇者,即使成千上百人同時同址**,觀者也只能只見已影,不見旁人。譚鍾嶽詩云:「非雲非霧起層空,異彩奇輝迥不同。
試向石臺高處望,人人都在佛光中。」
佛光是一種非常特殊的自然物理現象,其本質是太陽自觀賞者的身後,將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上,雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹,人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。
峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初,科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨嵋寶光」。在金頂的攝身巖前,這種自然現象並非十分難得,據統計,平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件,其時間一般在午後3:
00-4:00之間。
5樓:曹曉山
佛光形成原理其實並不複雜,當觀察者處於太陽和雲霧之間時,就很有可能看到「佛光」環在雲霧上顯現。
佛光俗稱「寶光」,它是一種在有云霧的山地較常見的大氣光象,以往人們認為在峨眉山多見,因此人們又把「佛光」稱之為「峨眉寶光」。簡稱「寶光」。
阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王,念阿彌陀佛名號,十方三世一切諸佛的名號,一切菩薩的名號統統都包括盡了,名號功德不可思議。
持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門,發心唸佛,佛光就照你。佛不是一個光照你,是一一隨行好都放光,光明遍照十方世界唸佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩,你有佛光照注,他不敢接近你。
6樓:匿名使用者
我是個散修,學的比較雜,說一下我的見解啊,
人人都有光,而光的顏色和範圍是不同的。
我們的光可能就能普照離開身體1釐米甚至更少。佛光則能普照三千大千世界,
而這區別則在於功德。佛的功德滿了,而我們沒有功德。
這種光不是肉眼能看見的,需要打坐入定進入到一定境界才能看到,你就理解成天眼就好了。
就好像天上的太陽光遍照太陽系,但是瞎子卻看不見。 人因為有貪嗔痴所以也看不到佛光。
這種光在道家叫蟾光。你看一些佛家的畫像上,頭部後面畫了一個很大的圈, 那個就是代表光。
另外,確實也有一些打著佛教旗號的假和尚四處招搖撞騙。
個人見解,僅供參考。
7樓:匿名使用者
現實中,佛光這個詞取自德文,原意為聖像周圍的光環。佛光指粗糙表面上人的頭影周圍的亮光或當人的影子映落在覆蓋有露珠的草地表面時他的頭影周圍的亮光。在這種情況下,你的頭影四周沒有彩色,只有一個白色暈圈。
雖然產生佛光有兩類自然作用過程,但景象看上去是一樣的。一類過程必須有露水珠(產生的景象可稱作露水佛光);另一類只要求一個粗糙表面(稱作乾燥佛光)。
我們佛教所說的所謂佛光並不是真正意義上的光,而是一種靈性的體現,可以感受到,但不一定能用肉眼看到~~
"佛光普照",是指佛的智慧光明,普照一切眾生心。把眾生的心照亮了,把貪嗔痴消滅除盡,把黑暗照成光明,息滅八萬四千種習氣毛病。我們學佛法,就是要滅除貪嗔痴,不要執著,我怎沒看見佛光呢?
研究佛法,開了智慧,這豈不是佛光嗎?若越研究越糊塗,不懂真正佛法的道理,是因為沒有滅除習氣毛病,不能說佛光不普照。自己不開智慧,貪嗔痴還是老樣子,一點也沒有改。
佛光普照也非所照。不是有照,也不是無照,照而不照,無照而照。這就是說,自己的智慧光明現出來,就是佛光普照;自己的智慧光明不現出來,就是佛光不普照。
佛光譬如電力公司,我們所住的房子,將電線、電燈的開關等等都已裝妥,已經接通電力了。但如果不去按開關,這電燈始終不會明亮,這屋內永遠是黑暗的。為什麼?
因為電不通,不起作用。要按開關,立刻燈光明亮,照破黑暗。我們眾生的心,就是開關,把心的開關開啟,佛光就亮了。
若心的開關不開,就是有佛光,也照不到。這個譬喻雖淺,但有相同之理。各位!
快把心的開關開啟,接受佛的智慧光來引證,這樣就得到佛光普照。
佛的智慧光芒能夠遍照一切時,一切處!佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。
8樓:海印放光
如果勸您信佛,就很好。信佛人孝親尊師,斷惡修善,可以改善運氣。
如果說這些玄而又玄的,就不必理會。
如果變相要錢,就儘早離開。
9樓:匿名使用者
不但佛頭上方發光,就是凡人也佛光,不過這個光的顏色不一樣。個人觀點,僅供參考。
10樓:譚將軍
佛光就是人的輝光,平時是看不見的,通過修煉也可以顯現出來,也許你在某個時候輝光被環境激發出來了,剛好那和尚看見了
11樓:平衡光
你應當讀一讀金剛經。
12樓:孤星vs殘月
佛旨善,善面善心善行
我個人比較信佛,也喜歡佛,去寺廟的時候和尚一直看我,不知道為啥,去道教的地方有個老道士看到我也是 30
13樓:匿名使用者
無論哪個教派,它的初衷都是勸人積極向善,都是好的,你學佛目的我覺得應該是修心,而不要將其化為迷信,根據你的描述,一般寺廟的人看你比較虔誠,有意搭訕你,目的都和銷售是一樣的,他們在鎖定目標物件,想和你說話最終達到營銷的目的,想讓你多花幾個香火錢,或是什麼捐功德什麼的,不是說你富貴,就是說你有難,最終的目的還是達到推銷的目的,當然你老這樣覺得,這也就是你的心理的作用,因為你信,所以你就會有更多的想法,我不信佛,我也去寺廟,我是去看廟裡面的佛教文化,各種牌匾書法,碑刻,所以無數次你所謂的盯著我的老和尚也是失望而歸。
14樓:aaa**王
看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等,瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行
淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》
每天唸誦心經 普門品為好·····
有兩個願是必發的!
1、我此生一定要修成正果!
2、百年後一定要去極樂世界!此願一發,佛菩薩就會知道的,就會給你安排修行程式!
守戒、安心、入定、生慧、慈悲 救度。
圓滿一切善行!
順利返回極樂!
15樓:引經據典正法
看你只是和你有緣,看不出什麼,也不代表你非常特別,平常心對待就好。
上聯寫的是「夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報」,下聯寫的是「兒女是債,有討債,有還債,無債不來」,我記得很清楚。這就說明什麼?你一家人為什麼會變成一家人?
報恩、報怨、討債、還債,才變成一家人,沒有這個關係不會成為一家人。你的親戚朋友都是這個關係,就是這個關係有親有疏,債務有多有少,多的就變成一家人,少的就是親戚朋友。甚至於你到馬路上走,人家看到你很歡喜,跟你點個頭,那也都是債,很輕,就這麼一次,以後就沒有了;或者是看到你不順眼,瞪你一眼,那也是債,也只有一次,以後不會再見到。
沒有緣不會有動作,全都有因果,累世的因果這樣下來。那我們自己就不能夠不謹慎,決定不要跟人結惡緣,吃虧上當統統作還債想,還掉了,歡歡喜喜,還清了,為什麼?沒有怨恨心。
如果不甘心不情願,沒還清,來世還要來,那就很麻煩。吃再大的虧也沒有怨恨,就還清了。
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