祭祀祖先的意義祭祖的意義何在

2021-03-19 18:35:47 字數 4959 閱讀 4544

1樓:各種怪

1、祭祖的意義是慎終追遠,更表現源遠流長,寄望於後裔的繁昌,所以行事之時,嚴肅、隆重、恭敬、誠摯,全發自中國傳統的倫理思想。

2、重視祭祀祖先,是中國禮儀的顯著特點。這是因為祭祀祖先具有良好的社會教化功能,有助於培養社會成員的品德,加強社會成員之間的團結,維護宗法社會的穩定。

3、國人對先人的祭祀是道德信,是表達情感的詩意之舉,是發自個體情感的感恩與緬懷。

4、禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。

2樓:君信福

儒家祭祀祖先的意義是為了「追養繼孝,,民德厚望」。絕非是驅逐鬼神之類的迷信!

追養是對親恩的追思和緬懷,血姻歸宗族的一種儀式。繼孝是為了發揚孝道,古人云:百善孝為先,做為 長輩要為子孫樹立孝道的觀念,彰顯家風。

如果一個人能逢年過節虔誠的祭祀祖先,那麼他的仁義道德是 日趨淳厚的,厚德才能載物,家庭有孝道才和睦,所謂家和萬事興,從而幫助實現幸福人生。

何為孝?孔子曰:生事之以禮,死葬之以禮,祭祀之以禮

3樓:匿名使用者

祭祀祖先實際上是一種迷信而孝順的想法,我分2部分說。

迷信:古代人認為,祖先上天有靈,如果不祭祀他,會遭到報應,如果祭祀他,遇到什麼事情都會逢凶化吉。

孝順:現在人其實都以這一條為基準,因為如果沒有祖先就沒有我們,所以,孝順可以說是最重要的一點。

4樓:18191335021楊

我看這個故事很有,意思。這個人說的很好,我很喜歡!

5樓:匿名使用者

祭祀是華夏禮典的一部分,更是儒教禮儀中最重要的部分,禮有五經,莫重於祭,是以事神致福。祭祀物件分為三類:天神、地祇、人鬼。

天神稱祀,地祇稱祭,宗廟稱享。祭祀的法則詳細記載於儒教聖經《周禮》、《禮記》中,並有《禮記正義》、《大學衍義補》等經書進行解釋。古代中國「神不歆非類,民不祀非族」,祭祀有嚴格的等級界限。

天神地祇只能由天子祭祀。諸侯大夫可以祭祀山川。士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。

清明節、寒食節、端午節、中元節、重陽節是祭祖日。祭祖也是漢人宣告自己為炎黃子孫最直接的方式。

6樓:我愛你艹

自作主張 颯沓給1

祭祖的意義何在

7樓:匿名使用者

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先,包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗,已經有數千年的歷史。祭祀先祖,是春節期間一項隆重的民俗活動。

除夕到來之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭,燒三炷香,叩拜後,祈求豐收,最後燒紙。

中國人有慎終追遠的傳統,過節總不會忘記祭拜死去的先人,春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國普遍採用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。

按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的"在天之靈",時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們,塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵後人。

但因各地習俗不一,所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午後,進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後,還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的,俗稱墓祭,主要是在墳地燒香、上供、叩拜。

近代一般是到親人的墓地祭拜。

祭祀先祖,是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖的同時,有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。

供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃,俗稱"天地供"。由家長主祭,燒三炷香,叩拜後,祈求豐收,最後燒紙,俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實就是給祖先、諸神拜年。

8樓:江淮一楠

祭祖民俗相沿數千年,是具有深刻意義的一個古老習俗。據史書記載,秦漢時期,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動,《漢書.嚴延年傳》記載,嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓"。

隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固,遠古時代沒有納入規範的墓祭,也歸入了"五禮"中,之後朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。

9樓:北京家譜國際

祭祖之根本意義在於教人返本報始,知恩報恩,乃為古聖先賢提倡孝道之重要教育活動,以德治國、和諧社會之要道也。《論語》中說:「慎終追遠,民德歸厚矣!

」孝是中國文化精神的大根大本,孝沒有了,儒就沒有了,中國文化就沒有了。人人能敬祖先,愛父母,天下太平,社會安定,世界和平的根在此地。

後代對祖先進行祭祀的意義

10樓:匿名使用者

祭祖是由於祖先

崇拜而產生的一種儀式。祖先崇拜是鬼神崇拜的發展,也是鬼神崇拜的一種形式。祖先崇拜和一般的鬼神崇拜不同的是它有長期固定的崇拜物件,並且與崇拜者有血緣關係。

人們尊崇祖先的亡靈,定期舉行祭祀,認為祖先的亡靈會保佑子孫後代, 賜予他們幸福。 後來人們又用這種民間信仰來維護宗法制度,因此,中國古代特別重視祖先崇拜。從商周開始,喪葬、 祭祀便成為重要的禮儀系統。

重喪,所以盡哀;重祭,所以致敬。中國古時的祭祖活動都是在宗廟裡舉行的,祭祀時所用的器具、擺設、祭者的服飾、儀仗與祭祀的程式,都依主祭人的身分等級及祭祀名目的不同而有著詳細、嚴格的規定。祭祖成了維持統治秩序與道德關係的一種倫理手段,其目的在於增加整個社會的凝聚力,所謂「報本反始,民德歸原也」。

因而,祭祖以及由此而形戶的一系列宗廟制度,就成了中國倫理文化的中心。

11樓:匿名使用者

一般說來,原始人類都有祭祀祖先的習俗,對祖先的崇拜最早出現在人類的意識之中。現在的論斷是:直立人還沒有埋葬以及祭祀死者的習俗,而智人已經有這樣的習俗。

這種習俗最早不單單是祭祀自己的祖先,因為早期人類是母系社會,對於自己的父系祖先不瞭解,但是因為會和母親的部族生活在一起,會祭祀母系同族。

這種祭祀起源於對於死後世界的認識。早期人類思想相對簡單,沒有「天堂」「地獄」等一類的死後世界,而是認為死者會和生者一起生活在部落裡。即便現在在某些非洲和美洲土著中也有這種風俗,他們把部落的成員分為三種:

已逝者、現在者和未來者。死者被作為「已逝者」,沒有出生的孩子既是「未來者」。因為古人認為死者更容易接觸到神靈,同時又是自己的祖先,為了求得祖先的保佑,他們就對死者進行祭祀。

當人類處於「獵人」時代的時候,祭祀多數是在打獵以前請求保佑時和打到獵物後的狂歡是進行。等人類進入農耕時代,收穫的季節就成為祭祀的時節,在中國就體現為春節。

至於天地祭祀,應該出現較晚,是在宗教有所發展,人們的眼界更加開闊以後進行的。人們認識到外面的世界很大,本部落的祖先可能無力保佑,就幻化出天地神祗進行祭祀,期望保佑。

不知道樓主是否注意到一個事實:在中國沒有形成一個完整的神系。而西方在很早就形成了完整的神祗譜系。

希臘的《神譜》是最早對神祗的關係進行劃分的書籍。而埃及和兩河地區對神的輩分,出現的順序都進行了完整的描述。而中國沒有,中國只有神的存在,而沒有神的出處,是「知其然而不知所以然」。

這似乎表示,中國的神的權威相對比較低下,不能完全掌握和干涉世間的人們。

同時,中國人的信仰比較實利:對於神,有求時求,無求時不理。個人祭祀自己的祖先,實際上更多的是對儒家「慎終追遠」思想的繼承,是為了教給後代如何孝順老人,是一種教育儀式更多過祭祀儀式。

而對天地神祗的祭祀也是多數進行「提要求」而不是象西方那樣單純的感恩或者恭順的謝罪。總之,中國的神祗不象西方有那麼巨大的權威,中國的人在神祗面前也沒有罪。

佛教到中國以後,很快繼承了中國的傳統,適應了中國的思想現實,因此快速的融入中國社會;而**教由於頑固不化,不但堅持不肯接受中國思想,反而試圖影響中國思想,因此從進入中國的現在,一直被視作一種不受歡迎的外來者。可惜**教徒多數還是沒有醒覺,依然希望靠不斷的努力使中國成為「主的國度」。不尊重中國的神祗思想,未來恐怕難以有大的發展。

祭祖有什麼好處?祭祖有什麼作用?

12樓:簫灑舞劍

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先,包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗,已經有數千年的歷史。祭祀先祖,是春節期間一項隆重的民俗活動。

除夕到來之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭,燒三炷香,叩拜後,祈求豐收,最後燒紙。

中國人有慎終追遠的傳統,過節總不會忘記祭拜死去的先人,春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國普遍採用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。

按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的"在天之靈",時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們,塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵後人。

但因各地習俗不一,所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午後,進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後,還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的,俗稱墓祭,主要是在墳地燒香、上供、叩拜。

近代一般是到親人的墓地祭拜。

祭祀先祖,是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖的同時,有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。

供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃,俗稱"天地供"。由家長主祭,燒三炷香,叩拜後,祈求豐收,最後燒紙,俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實就是給祖先、諸神拜年。

13樓:匿名使用者

首先並不是每個家族都有祭祖活動的,只有有一定勢力,有一定財力的家族,而且家族中過去曾經有過名人的,才會祭祖。祭祖就是一種懷念,不忘先祖的恩德,遵從先祖的遺訓,發揚先祖的優良傳統等,才舉行的一種凝聚家族團家家族發揚家族精神的一種活動。只有不忘本,才能好好發揚光大。

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