1樓：匿名使用者
這個問題，有從事上說，有從理上說。
理上說，佛佛道同，經經平等。
佛法和世間法不同，古德常說，一經通，一切經通。
《華嚴經》雲：一即是多，多即是一。
《金剛經》雲：法門平等，無有高下。
無量壽經菁華 （第七集） 2009/12/25 華嚴講堂 檔名：02-038-07
經典那麼多，我們**門就是科系，這大學裡面的科系大概有幾百種，佛法裡的大乘科系它跟你講八萬四千法門，你怎麼學？佛告訴我們，我們這個跟世間學術不一樣，我們法門雖然多，但是它是一個方向、一個目標，所以佛說「法門平等，無有高下」，你只要走一門，一門走通了，不就達到目的地了嗎？目的地是迴歸自性，門門都回歸自性，所以只要一條路你走通，到達目的地的時候全通了，八萬四千法門都通了。
所以一部經通了，一切經都通了，所以它跟世間法不一樣！實在講與讀書、不讀書不相干，與認識字、不認識字也不相干，它都能通。禪宗就不重視文字，諸位都知道，學佛的人都曉得，禪宗，中國的禪宗六祖惠能大師，唐朝時候人，沒念過書，不認識字。
在年輕的時候是樵夫，是個孝子，父親早年過世，就這麼一個兒子，所以母親依靠他每天山上砍柴、賣柴過日子，柴賣掉，買點米、買點菜回家去供養母親。在賣柴的時候，是偶然經過一個視窗，裡面有人在念《金剛經》，他聽到這個唸的句子很有味道，他就站一站，在那裡仔細聽，愈聽愈有味，跑到房間去找那個人，你念的是什麼？這個人很慈悲，是個虔誠的佛教徒，就告訴他，我念的是佛教的《金剛經》。
你經從**來的？這麼一談就談得很愉快，而且這位居士認為他很有善根，雖然不認識字，他明白這個人是個人才，就介紹他到禪宗五祖的寺廟，叫他去見五祖。他就講他苦，生活太苦了，家裡母親沒人照顧。
這些人真是緣分好，這些佛門**大家聯起來，你去，你家裡母親我們替你照顧。而且這個居士當時就送他十兩銀子給他做安家費，讓他無後顧之憂去學道去。你看他在黃梅住了八個月，八個月還是幹本行，做義工，沒有到講堂去過，也沒有到禪堂去過，最後五祖傳法、傳衣缽傳給他。
這就說明悟性重要，認字、不認字沒關係。他悟了之後，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，他不會念，你念給他聽，他講給你聽，他講得一點都不錯。這不就是一通一切都通了嗎？
不但佛法他全通了，世間法也全通了，什麼樣社會上疑難雜症你去問他，他全都能給你解決。所以他也去做了，像釋迦牟尼佛一樣，一生從事於教學工作，教得好！在他手下開悟的，達到他自己同樣境界的，四十三個人，這在中國歷史上找不到第二個人。
中國歷史上有開悟的人，**當中開悟的三個、五個，
一、二個，他這一生所教出來的是四十三個，我們現在可以說空前絕後，他過去沒有過，未來也都不可能。
這是佛法教學，它的方法、它的規矩、它的要求跟世法不一樣。佛法用的這些方法，現在人多半不能接受，佛法從戒定慧，戒就是規矩，你依照它的規矩你會得定，定到一定的程度會開悟，他用這個方法。這個方法，佛說了，也不是他一個人，不是他發明的，他說自古以來佛佛道同，今佛與古佛沒有差別，這佛佛道同。
所以你能夠信得過。我讀《論語》最欣賞的一句話，就是孔子說的「信而好古，述而不作」，我覺得那一部《論語》最有價值的就兩句話。說明什麼？
聖賢人、佛菩薩沒有創造，沒有發明。孔子，這是我們中國稱他為大聖人，連外國也尊敬，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，從**來的？古聖先賢的。
他能信得過，為什麼？古聖先賢都明心見性，明心見性是他的智慧、學問、德能統是自性裡頭本來有的，不是外面的，外面學不到。外面都是假的，叫心外求法，那叫外道。
佛門講外道是這個意思，你怎麼會從外面求？外頭哪有？要從裡面求，裡面是你的自性，見性就得到，不見性沒得到。
我們在沒有見性之前，怎麼辦？跟佛學、跟聖人學，聖人他們見性了，他們明瞭了，那就對了。他會引導我們見性，我們見性了所見到跟他完全相同，你所得到的不會比他多一點，也不會比他少一點，叫佛佛道同。
信而好古這四個字可不容易，你不能把這個道理參透，你怎麼會相信？你相信他就相信自己，我走這條路正確。唯有信而好古，你對於古聖先賢東西你才看得懂，你才聽得津津有味。
惠能大師聽人念《金剛經》聽得津津有味，聽了還跟人去討論經裡頭的意思，讓唸經的人感到非常驚訝，聽他講得是真有道理。
從事上說，從前古德有個比較。整個大藏經，濃縮起來即《華嚴》，華嚴再濃縮，即《無量壽經》，《無量壽經》再濃縮，就是一句：南無阿彌陀佛
佛說觀無量壽佛經疏鈔演義 （第三集） 1990/12 臺灣景美華藏圖書館 檔名：03-02-03
古德在世尊一代時教裡面做個比較，他說一切經，一切經就是我們今天講的《大藏經》，釋迦牟尼佛四十九年所說的全部經典，比較一下，《華嚴》第一，這是中外高僧大德都承認的。《華嚴經》跟《無量壽經》比較一下，《無量壽經》第一。為什麼？
《華嚴》如果沒有最後十大願王導歸極樂，《華嚴》不圓滿，歸到極樂才圓滿。《無量壽經》自始至終字字句句都講極樂世界，是《華嚴經》的歸宿，那當然《無量壽經》是第一。夏蓮公所會集的經本分為四十八章，這四十八章哪一章第一？
第六章第一，第六章是四十八願，是阿彌陀佛自己說的。《無量壽經》是兩尊佛說法，裡面有些**是阿彌陀佛自己說的。四十八願第一。
四十八願還有四十八條，哪一條第一？這也是祖師大德們公認的，第十八願第一。十八願是什麼？
十念必生，就歸到一個佛號。所以到最後你才曉得，原來阿彌陀佛是第一。
那你要問，「阿彌陀佛」是什麼意思？一部《無量壽經》就是解釋阿彌陀佛的意思。一部《大方廣佛華嚴經》就是《無量壽經》的註解，也就是阿彌陀佛詳細說明。
再說的詳細一點那就是《大藏經》，全部《大藏經》講什麼？就是講一個阿彌陀佛，你總搞清楚了！這個要沒搞清楚的話，真的把阿彌陀佛看小了。
所以古德重重較量，這是慢慢比到最後才發現山的最尖峰原來是阿彌陀佛，統攝無量無邊法門。所以，能念所念都不可思議。
這個高下，不是佛有大小，經有高下，前面說了，佛佛道同，經經平等。
這個事上說，只是因為我們眾生根器不同，最普遍適合我們的根器的，就是最好的，是這個道理。
2樓：喜洋洋de爸爸
《華嚴經》是大乘佛教的一部重要經典，被譽為「經中之王」。
不過，對佛子來說，每部佛經都是「經中之王」，每部都是最經典的。這不是空口說白話，需要修行才能明白的。
3樓：
一切佛經．全部平等．無有高下．
但不同的佛經．分別度化不同根基的眾生．而眾生的根基．各不相同．不同的宗派．有不同的教判．從而導致．有不同的最高經典．唯識宗認為：解深密經是最高經典．
天台宗認為：法華經是最高經典．
華嚴宗認為：華嚴經是最高經典．
真言宗認為：大日經是最高經典．
淨土宗認為：無量壽經是最高經典．
成實宗認為：成實論是最高論典．
俱舍宗認為：俱舍論是最高論典．
三論宗認為：中論百論12門論是最高論典．
南山宗認為：四分律是最高經典．
4樓：匿名使用者
金剛經第八品 依法出生分
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用佈施，是人所得福德，寧為多不？
」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？
是福德即非福德性，是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？
須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！
所謂佛法者，即非佛法。」
《金剛經》雲：諸法平等，無有高下。
一切聖賢，皆以無為法而有差別。
金剛經是般若智慧，佛法之綱要，是佛法的濃縮。
深入經藏，一門深入！勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
5樓：匿名使用者
比較有代表性的是《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》
尤其華嚴是最長的
其他一切經典都殊勝無比
6樓：匿名使用者
是《妙法蓮華經》，經中佛多次說了，特別是一處打10個比方來說明：
宿王華，譬如一切川流江河諸水之中，海為第一；此《法華經》亦復如是，於諸如來所說經中，最為深大。又如土山黑山、小鐵圍山、大鐵圍山及十寶山，眾山之中須彌山為第一；此《法華經》亦復如是，於諸經中最為其上。又如眾星之中，月天子最為第一；此《法華經》亦復如是，於千萬億種諸經法中，最為照明。
又如日天子能除諸闇，此經亦復如是，能破一切不善之闇。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一；此經亦復如是，於眾經中最為其尊。又如帝釋，於三十三天中王；此經亦復如是，諸經中王。
又如大梵天王，一切眾生之父；此經亦復如是，一切賢聖學無學，及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一；此經亦復如是，一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中最為第一。有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中亦為第一。
一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一；此經亦復如是，於一切諸經法中最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。
7樓：匿名使用者
通說是「楞嚴經」。
但真正的王，還是要歸於「適合您的佛經」。不適合您的，您也許以
為只是個屎而已。
8樓：一緣見
你最有信心的經，佛經無有高下。隨眾生根基、因緣分別而定。
9樓：匿名使用者
我認為「玉曆寶鈔」這本書不錯，也是勸人向善的，你也可以去看看，會有所獲的，「善有善報」看完佛經之後最重要的就是你能夠向善。看完玉曆寶鈔之後我真受到不少的啟發。
10樓：匿名使用者
一般來說真正的經中之王是法華經，佛自己說的，此經最尊最上
11樓：
義理說的清楚、透徹，又**不繁重的。
可以看楞嚴經、圓覺經
12樓：蝶舞輕夢醉眼前
每一部**都是佛說的,都是經典,都是開啟智慧的.
13樓：匿名使用者
金剛經與大誠教法最好
14樓：匿名使用者
成佛的法華 開悟的楞嚴
15樓：匿名使用者
如果比喻佛祖釋迦摩尼佛是個大醫聖，那麼所有的經書都是最棒最好的，最經典的。我們每個人都有這樣那樣的心理疾病。佛家講「八萬四千法門」，就像我們今天醫院的內科外科之類。
就看那個經書（法門）適合自己罷了，如果有緣的話，建議你拜讀一下《金剛經》......
《妙法蓮華經》是經中之王嗎？為什麼？哪部經才是佛經中之王？
16樓：匿名使用者
確實有經中之王的說法。
每一個修行佛法的人，都知道，佛法度眾，有諸多方便之門。方便之法。《妙法蓮華經》是經中之王。《金剛經》也能稱為經中之王。
《妙法蓮華經》之所謂被稱作經中之王，是因為《妙法蓮華經》是內容而言。有方便言：成佛的法華。
如果你能細細讀一讀《妙法蓮華經》，如果你真能深解其意，自然也就會明白經中之王的真實含義。
為什麼《金剛經》也可以是經中之王，一切經典都可以是經中之王？因為，諸法平等，無有高下。有持金剛經成佛者，有持普門品得度者，有一句」應無所住而生其心「開悟者。足以證實諸法平等。
柔道比賽中的「一本」是什麼意思，柔道一本取勝是什麼意思
柔道比賽中的 一本 是一種得分形式，一場比賽中，運動員獲得 一本 後，該場比賽即可結束，獲得 一本 的運動員獲得本場比賽勝利。一場比賽中沒有出現 一本 勝利時，在規定的比賽時間內，則按 技有 有效 的多少評定勝負。但是一個 技有 勝過所有的 有效 如果雙方得分相等，則進行加時賽，加時賽中先得分者獲得...
請問大學招生中的一本和二本是什麼意思
一本二本三本指的是高考後本科錄取的三個批次，一本是第一批錄取的，一般都是重點的院校。二本是第二批錄取的本科大學，一般是普通本科院校。三本就是第三批錄取的本科大學，這批次招生的一般都是民辦高校，現在一些省份還把二本和三本合併錄取，取消了三本。高考中是按照考分從高分到低分，分批錄取的。一本是指第一批招生...
郭敬明最悲傷的書是哪一本
我喜歡夏至未至 真的，看完以後會多愁善感，眼淚嘩嘩嘩嘩嘩嘩嘩地流呀！夏至未至 主要講了這部長篇 講述了一個男孩子從高三到工作十年間的成長曆程。全文籠罩著夏日午後的慵懶氣息中。所有美好的事物在一瞬間展現出你從未曾想過的真相，天真面對世故，善良面對 所有的愛和恨，所有刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的...