1樓：鯉魚躍農門
九州荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）
九鼎按張守節《史記正義》：「禹貢金九牧，鑄鼎於荊山下，各象九州之物，故言九鼎。歷殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飛入泗水，餘八入於秦中。周初亡。」
九鼎這名字，是國家權力的象徵，取於九州。
2樓：匿名使用者
九州分別是：冀州、
兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。九鼎並非是九個，而是隻有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎。
3樓：千古輕寒
沒有益州，多了個梁州
古代稱中國為"九州",是哪九州?"九鼎"又指什麼?"中原"是現在哪片區域?
4樓：平玉蘭樂嬋
九州荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）
九鼎按張守節《史記正義》：「禹貢金九牧，鑄鼎於荊山下，各象九州之物，故言九鼎。歷殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飛入泗水，餘八入於秦中。周初亡。」
九鼎這名字，是國家權力的象徵，取於九州。
中原歷史上指包括河南省中北部，山西省南部，陝西省及山東省各一部分在內的黃河中下游地區，這裡是中華文明的發源地，是華夏民族的搖籃。有學者認為，中原最初是指山西南部，因為史書記載：堯都平陽（今臨汾）,舜都蒲阪(今永濟),禹都安邑(今夏縣)，都在山西南部。
後來中原所指範圍逐步擴大，廣義上指黃河中下游地區，或指整個黃河流域。
5樓：匿名使用者
九州」最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。古人認為天圓地方，「方圓」是指範圍。因此，「九州方圓」，即「中國這塊地方」。
即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的一種景象。
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。其他的還有如下：
書名 九州名稱
禹貢 冀兗青徐揚荊豫樑雍
爾雅釋地 冀兗徐揚荊豫雍幽營
周禮職方 冀並兗青揚荊豫雍幽
呂覽 冀兗青徐揚荊豫雍幽
九鼎：夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。
九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。此外，九鼎還是國民**時期軍隊勳章的一種，也是一款遊戲名稱。
中原： 最主要是指黃河中下游地區今天的河南省，簡稱「豫」，省會是鄭州。河南是中華文明，華夏曆史和中華民族最重要的發源地。
4000多年前，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱「豫」，且有「中州」，「中原」，「中土」之稱。河南是華夏族早期主要居住的地方。中國歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心都在黃河流域中原地區，逐鹿中原，方可鼎立天下，除了中國南北朝外，皆認為把中原納入版圖的王朝才是中國的正統王朝。
6樓：匿名使用者
九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。
因此，『鼎』很自然地成為國家擁有政權的象徵，進而成為國家傳國寶器。據說，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。
有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。 也有史學家認為，九鼎並非是九個，而是隻有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎。
中原地區為中華文明的發源地，在古代被華夏民族視為天下中心。夏商朝曾建都於中原商丘、安陽、鄭州等，自漢朝起洛陽、南陽、開封成為王侯將相建都之地。廣義的中原是以中原六大古都群（洛陽，開封，商丘，安陽，鄭州，南陽）為中心，輻射黃河中下游一帶的廣大平原地區，狹義的中原即指天地之中、中州河南。
7樓：匿名使用者
「九州」是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。
中原地區為中華文明的發源地，在古代被華夏民族視為天下中心。夏商朝曾建都於中原商丘、安陽、鄭州等，自漢朝起洛陽、南陽、開封成為王侯將相建都之地。廣義的中原是以中原六大古都群（洛陽，開封，商丘，安陽，鄭州，南陽）為中心，輻射黃河中下游一帶的廣大平原地區，狹義的中原即指天地之中、中州河南。
最主要是指黃河中下游地區今天的河南省，簡稱「豫」，省會是鄭州。河南是中華文明，華夏曆史和中華民族最重要的發源地。
8樓：匿名使用者
冀 、 袞 、 青 、 徐 、 揚 、 荊 、 豫 、 樑 、 雍州
夏禹分九州，故鑄九鼎，是哪九州？
9樓：匿名使用者
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州（yǎn）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。《尚書·禹貢》：「禹別九州，隨山浚川，任土作貢。
」其所劃分的九州範圍，依次是：
一、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
二、兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
四、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
五、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮溼泥土。
六、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮溼泥土。
七、豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
八、梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。
九、雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。 九州之稱，由來已久。「九州」原是虛指，後來才逐漸具體化。
從字面上看，「州」字金文中寫作「a」，正象河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：「水中可居曰州。」可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同，與行政區劃無關。
古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上，因而「州」又成為居住區域的名稱，遂有「夏州」、「戎州」、「平州」、「陽州」、「外州」、「瓜州」、「舒州」、「作州兵」之說，猶如「商丘」、「雍丘」、「作丘甲」之類。「九」字之意有二：一是確指，如「八年之中，九合諸侯」之「九」；一是虛指，表示很多，如「九山」、「九川」、「九澤」、「九藪」、「九原」等之「九」。
既然「州」是很小的地理存在，「茫茫禹跡，畫為九州」，「九」就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，「九州」決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為「全國」的代稱，猶「天下」、「四海」之謂。 到後來，「九州」終於具體化為九個大型的行政區劃。
因在現有可靠資料中，具體的「九州」只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。 《周禮·夏官·職方氏》曰： 九州地圖「東南曰揚州」，「正南曰荊州」，「河南曰豫州」，「正東曰青州」，「河東曰兗州」，「正西曰雍州」，「東北曰幽州」，「河內曰冀州」，「正北曰幷州」。
（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。） 《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：「何謂九州？
河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。
東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。
南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。
」 《尚書·禹貢》：「冀州」，「濟、河惟兗州」，「海、岱惟青州」，「海、岱及淮惟徐州」，「淮、海惟揚州」，「荊及衡陽惟荊州」，「荊、河為豫州」，「華陽、黑水惟梁州」，「黑水、西河惟雍州」。 《爾雅·釋地》曰：
「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。」
10樓：匿名使用者
九州：源於大禹治
水劃定九州的傳說。相傳夏禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。
《淮南子•地形》又載：中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、?
州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。嗣後，九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。
宋代繪製《九域圖》即中國地圖。
九州是哪九州啊？
級別 學長。2006年1月30日 九州有三種說法 一 禹貢 九州 冀 兗 青 徐 揚 荊 豫 梁 雍。二 爾雅 九州 冀 幽 兗 營 徐 揚 荊 豫 雍。三 周禮 九州 冀 幽 並 兗 青 揚 荊 豫 雍。1.古代分 中國 為九州。說法不一。書 禹貢 作 冀 袞 青 徐 揚 荊 豫 梁 雍 爾雅 釋...
古代中國被稱為九州，九州又是指那些地方，其中有你的家鄉嗎
在電視劇中經常聽到九州一詞，而中國古代就被稱為九州，又稱神州。經常會聽到神州大地，說的正是我們現在所在的土地。根據先秦時期的古籍記載，從戰國時期開始，九州就成為了中國古代時候的代稱，到了晉朝時則成為漢族的代稱。其實中華民族的九州區域指的是，冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 豫州 涼州和雍州。其實九...
中國為什麼又叫做九州，古代時候九州指哪些地方
三 大禹治水對於九州的出現，還有一種說法就是九州是由大禹來劃分的，大禹治水的故事可以說是無人不知，無人不曉，大禹也成為了當時最有名的賢良的君王之一，所以由他來劃分九州也是情理之中的。經過歷史的不斷演變，古代所劃分的九州已經變成了現在的一些小縣城，遠遠不及古代那般的風光，這也是歷史發展必然會產生的一種...