1樓：匿名使用者
齊白石是「號」，原名叫齊純芝，後改名 齊璜；
齊白石於清同治二年（農曆癸亥年十一月二十二；公曆2023年1月1日）出生於湖南長沙府湘潭縣白石鋪杏子塢。於2023年9月16日（農曆丁酉年八月二十三）在北京病逝。享年九十四歲。
齊白石原名 齊純芝，字 渭青，號 蘭亭。後改名 齊璜，字 瀕生，號 白石；其他的號還有：白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁等等。
是近代、現代中國繪畫大師，世界文化名人。
齊白石出身於木工，擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾色彩明快，造型生動，意境淳樸。五十七歲後定居北京後以賣畫為生，齊白石書法工篆書、隸書和行書，金石篆刻自成一家，善寫詩文。曾任**美術學院名譽教授、中國美術家協會主席。
代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩草》《白石老人自述》等。
2樓：匿名使用者
齊白石（2023年1月1日─2023年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）人。
原名純芝，字渭青，號蘭亭。後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃豔明快，造型簡練生動，意境淳厚朴實。
所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。
齊白石書工篆隸，取法於秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任**美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。
著有《白石詩草》《白石老人自述》等。
3樓：一生心痛
齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，
二十世紀中國畫藝術大師，二十世紀十大書法家，畫家之一，世界文化名人。
齊白石2023年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生於湘潭縣白石鋪杏子塢，2023年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝於北京，終年九十四歲。
宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，遂以齊白石名行世；並有齊大、木人、
木居士、紅豆生、星塘老屋後人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、
百樹梨花主人等大量筆名與自號。
齊白石家道貧寒，少時讀書一年，牧牛砍柴之餘讀書習畫。
2023年做木匠學徒，次年改學雕花木工，曾習摹《芥子園畫傳》並據以作雕花新樣。
2023年起始學畫，曾任龍山詩社社長。
2023年二十六歲時轉從蕭薌陔、文少可學畫像，二十七歲始從胡沁園、陳少蕃習詩文書畫。
三十七歲拜碩儒王闓運為師，並先後與王仲言、黎鬆庵、楊度等結為師友。
齊白石在家鄉先後居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家衝寄萍堂。
自四十歲起，離鄉出遊，五出五歸，遍歷陝、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結當世名人，
樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。
畫風由工轉寫，書法由何紹基體轉學魏碑，篆刻由丁、黃一路改學趙之謙體。
五十五歲避亂北上，兩年後定居北京。
時與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風眠等相過從。
2023年，齊白石任國立北平藝術專科學校名譽教授、
北平美術作家協會名譽會長、**美術學院名譽教授、**文史館研究館員、中國人民對外文化協會理事、中國畫院名譽院長、
北京中國畫研究會主席、全國美術家協會主席；2023年7月、2023年9月兩次出席中華全國文學藝術工作者代表大會，
連續當選為全國文聯委員；2023年8月當選第一屆全國人民代表大會代表；與***主席交誼甚深並受到過接見；
2023年1月文化部授予其榮譽獎狀及「人民藝術家」稱號；2023年12月德意志民主共和國藝術科學院授予其通訊院士榮譽狀；
2023年4月世界和平理事會授予其2023年度國際和平獎金，9月舉行授獎儀式；2023年被世界和平理事會推舉為世界文化名人。
抗日戰爭期間，表示「畫不賣與官家」。
2023年重操賣畫治印生涯，同年赴南京、上海舉辦個展，並任北平藝專名譽教授。
著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石印草》、《白石老人自傳》等。
出版有《齊白石全集》等各種畫集近百種。
七十四歲遊蜀，與黃賓虹、金鬆岑相見。
齊白石一生共有兩妻室，共有七子五女。
2023年由父母做主娶童養媳陳氏春君，2023年與妻陳春君圓房，育有三子（良元、良芾、良琨）二女，2023年髮妻陳春君在湘潭老家去世；
2023年聘四川籍胡寶珠為副室，2023年立繼扶正，育有四子（良遲、良巳、良年、齊良）三女。
2023年胡寶珠病歿。
齊白石藝術特色與主張：
齊白石主張藝術「妙在似與不似之間」；衰年變法，
繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，
兼及人物、山水，名重一時，與吳昌碩共享「南吳北齊」之譽；以其純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合，
達到了中國現代花鳥畫最高峰。
篆刻初學丁敬、黃小松，後仿趙撝叔，並取法漢印；見《祀三公山碑》、《天發神讖碑》，篆法一變再變，印風雄奇恣肆，
為近現代印風嬗變期代表人物。
其書法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書見長。
詩不求工，無意唐宋，師法自然，書寫性靈，別具一格。
其畫印書詩人稱四絕。
一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節。
留下畫作三萬餘幅、詩詞三千餘首、自述及其他文稿並手跡多卷。
其作品以多種形式一再印製行世。
齊白石在繪畫藝術上受陳師曾影響甚大，他同時吸取吳昌碩之長。
他專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。
但畫蟲則一絲不苟，極為精細。
他還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農。
尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。
山水構圖奇異不落舊蹊，極富創造精神，篆刻獨出手眼，書法卓然不群，蔚為大家。
齊白石的畫，反對不切實際的空想，他經常注意花、鳥、蟲、魚的特點，揣摩它們的精神。
他曾說：為萬蟲寫照，為百鳥張神，要自己畫出自己的面目。
他的題句非常詼諧巧妙，他畫的兩隻小雞爭奪一條小蟲，題曰；「他日相呼」。
一幅《棉花圖》題曰：「花開天下暖，花落天下寒」。
《不倒翁圖》題「秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑。
」齊白石作品的市場**：
齊白石一生創作勤奮，
作畫極多，一天不畫畫心慌，五天不刻印手癢，創作多得驚人，好得出奇，僅2023年一年，大小作品就有600多幅。
2023年，陳師曾把齊白石的畫介紹到東京，參加中日
4樓：情歌悠揚
齊白石（1864～1957）植根傳統，師法造化的國畫大師。他把前人"妙在似與不似之間"的道理體會得很深刻，其畫以文人畫為根基，開掘民間傳統，**雅俗結合，為傳統花鳥畫注入了蓬勃生機，風格剛健鮮活、詼諧幽默。且詩書畫印兼能，被授予"人民藝術家"的稱號。
齊白石作畫用筆雄渾健拔,用墨滋潤淋漓，用色濃豔潑辣。其章法多是信手拈來，隨意而成，極為簡括大氣。反映在造型方面，有時脫略形跡，離形而以神會求似，有時則模寫物象纖毫畢現。
尤喜將闊筆大寫的花卉與工細草蟲合於一圖，以求相反相成之韻趣。以其畫風發展來看，早年筆墨較清新整飭，中年以後漸趨雄肆，晚年則爐火純青，真率自然，不假修飾。
白石山水畫以渾厚清新勝，往往在不經意間得山水真意。此畫構圖雄壯，意境開闊，坡石正是典型的"老夫看慣桂林山"的齊氏風格。
2023年（清同治二年，癸亥）十一月二十二日，湖南省湘潭縣杏子塢村一戶窮苦的齊姓農民家庭中，一個名喚阿芝的孩子呱呱墜地了。誰也沒有料到，這個阿芝日後會成為吒吒20世紀中國畫壇的一代巨掣，也就是我們所熟知的齊白石。齊白石父齊貫政，母周氏，初名純芝，號渭清。
純芝，也就是以後「藝術匠」及白石印文中多次出現的「阿芝」的由來,齊純芝8歲（2023年）那年，在外祖父周雨若主持的村學中就讀，半年後因家貧輟學，隨後從父務農。自幼即從事牧牛、砍柴這些粗重的農活，對齊純芝成年後吃苦耐勞性格的形成可說是不無關係。務農之餘，年少的齊純芝對讀書學畫也表現出了濃厚的興趣，對於以一個只經半年村學教育的農村孩子來說，確實難得。
一個木匠
2023年，11歲的齊純芝師從叔祖父學做木工，業餘臨習《芥子園畫傳》，這也是他邁向藝術殿堂的起步階段。16歲,純芝改學雕花木工，3年後出師。成年了的齊純芝則改名為璜,號瀕生。
那時,他據《芥子園畫傳》自出的雕花新樣也開始在鄉間膾炙人口，成為當地的雕花名手，有芝木匠的美譽。同時，求芝木匠畫神仙聖佛等畫像的鄉民也日漸增多，齊璜畫名自此亦滿鄉里。
攻詩畫印
齊璜正式意義上的習畫始於拜民間畫師蕭傳鑫為師，其後又得文少可（亦為民間畫師）傳授畫衣冠寫真像，學得一身手藝，為日後京城的賣畫生涯埋下了伏筆。2023年，齊璜師從畫家胡自倬（號沁園）學畫工筆花鳥草蟲，如果說以前的學習純粹是手藝性，出於謀生的考慮的話，那麼相比之下，這段學藝經歷對齊璜個人風格的形成更有意義。齊璜工細的草蟲風格一直持續到20世紀20年代左右，直到大寫意風格形成後，畫中的大多數昆蟲還是精工之極，與粗放的花草形成鮮明對比，讓人心動不已。
齊璜的山水畫引路人是自號甕塘居士的譚溥，其時齊璜以畫人像為主，兼作山水人物花鳥草蟲，畫法近似當時所謂的湖湘畫派。晚年的白石翁自詡「詩第一，治印第二，繪畫第三，寫字是第四」,對自己的詩文頗為推許。其實齊璜自青年時代起就一直對學詩追求不懈。
初時以詩人陳作壎(號少著)為師，並於2023年與同鄉詩友共組籠山詩社，被舉為社長，次年又加入羅山詩社。2023年，齊璜拜詩人王湘綺為師攻習詩文，從此詩藝大進，詩風漸入淳樸清新之境。攻詩習畫的同時，年輕的齊璜更有餘暇致力於書法，他初習館閣體（這純然是出於謀生的需要），在2023年左右書風一變，改學何紹基風格，習鐘鼎篆隸諸體，在30歲左右，齊結識了篆刻家黎檢安，研究篆刻，這就是齊璜治印的開始。
遊歷四方
2023年——2023年對齊璜來說是重要的7年，所謂「讀萬卷書，行萬里路」，齊璜在而立之年完成了讀萬卷書，而「行萬里路」正是在他行將半百的這7年中實現的。學習文人畫特別是文人山水畫，不二法門是臨摹，但臨摹後還須進入自然真景中進行印證方能將所學化為已用。在自己的足跡踏遍華山、廬山、嵩山、蜀山、巫峽、陽朔、長江、黃河、珠江、洞庭這些名山大川之後，齊璜的藝術境界明顯地高了一層，一個脫盡生稚的齊璜出現了。
特別是陽朔那些形狀奇偉、境界蹊怪的石山，給齊璜留下了極深的印象，成為他日後構搭自己山水圖式的至高典範。也是在這7年間，齊廣結畫友，得見古今名家書畫作品不少，自此書法由習何紹基體改學魏碑，篆刻由丁龍泓，黃小松轉淑趙之謙風格，猛利之外更見厚重韻致。2023年，齊璜集歷年遠遊的畫稿編成借山圖卷52幅，借山翁之號即由此而來。
篆刻方面他吸收天發神讖碑、三公山碑的神髓，篆法刀法上均有新創，形成雄偉剛健的篆刻風格。是年，齊璜開始居住於家中，潛心讀書作畫，賦詩治印7年,並植樹栽花、種菜養魚，修煉身心。
衰年變法
2023年，齊璜經歷了人生中的一次動盪，舉家遷往北京，在那裡賣畫治印為生，用號有白石山人、寄萍堂主、木居士、三百印石富翁、杏子塢 老民、借山吟館主者等。我們不妨就在此改稱齊璜為齊白石吧。此時他結識了一生之中也許是最重要的一位友人——陳師曾。
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