1樓：匿名使用者
孫康囊螢，車胤映雪，朱買臣負薪，李密掛角，孫敬頭懸樑，蘇秦錐刺股，范仲淹斷齏畫粥，司馬光圓木警枕，孔子韋編三絕，宋濂借書抄錄。
孫康由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裡透進一絲光亮。
原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。
後來，他當了一個大官。 晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子裡背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。
他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。
從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
買臣負薪 朱買臣，字翁子，吳人。家窮，喜歡讀書，不管理產業，經常砍柴賣來維持生計。擔著柴，邊走邊讀書。
他的妻子也擔著柴跟隨著，屢次阻止朱買臣在途中唱歌，但朱買臣聲音唱得更大。他的妻子認為這是羞恥的事情，請求離他而去。朱買臣笑著說「我五十歲一定富貴，現在已經四十多歲了。
你辛苦的日子很久了，等我富貴之後再報答你。」妻子憤怒地說「像你這種人，終究要餓死在溝壑中，怎能富貴？」 朱買臣不能挽留他，只好任憑她離去。
之後，朱買臣一個在道路上邊走邊唱，揹著柴在墓間行走。他的前妻和丈夫都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，召喚給他飯吃。過了幾年，朱買臣跟隨上報帳本的**押送行李車到長安。
到皇宮上送奏摺久未回答，在公車署裡等待皇帝的詔令，糧食也用完了，上計吏的兵卒輪流送給他吃的東西。正趕上他的同縣人嚴助受皇帝寵幸，嚴助向皇帝推薦了朱買臣。召見之後，被授予會稽太守。
朱買臣於是乘坐驛站的車馬離去。會稽的**聽說太守將到，徵召百姓修整道路。縣府**都來迎送，車輛有一百多乘。
到了吳界，朱買臣看見他的前妻及丈夫在修路，就停下車，叫後面的車子載上他們到太守府並安置在園中，供給食物。過了一個月，他的妻子上吊而死。朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。
李密掛角 隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裡當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發奮讀書，決定做個有學問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
懸樑見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。《太平御覽》卷載：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。
及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。後為當世大儒。」 孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。
時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房樑上，一頭束在頭髮上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭髮，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬「懸樑」的故事。 年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。
刺股見於《國策·秦策一》載：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。」 蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒裡（洛陽李樓鄉太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。
為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦遊說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。 由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對他十分冷淡。
蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。
這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏「合縱」抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。
宋代時候有個文學家叫范仲淹，一生大起大落，十分有成就，可他小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟裡去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固後便劃成四塊，早晚就著醃菜各吃兩塊，苦讀成才。
司馬光小時候和哥哥弟弟們一起學習，自己覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個弱點。每當教師講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個接一個丟開書本，跑到院子裡玩。只有他不肯走，輕輕地關上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯一字地背誦，才肯休息。
司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之後反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單：
一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什麼要用圓木枕頭呢？說來很有意思，當讀書太睏倦的時候，一睡就是一大覺。
圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，「咚」的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。
司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：「警枕。」
春秋時期的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹籤，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則**個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。
通常，用絲線編連的叫「絲編」，用麻繩編連的叫「繩編」，用熟牛皮繩編連的叫「韋編」。像《易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子「晚年喜易」，花了很大的精力，反反覆覆把《易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又捲回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
送東陽馬升序
餘幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )餘，餘因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕聖賢之道。
又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人**填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。
故餘雖愚，卒獲有所聞。 當餘之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。
至舍（shè），四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（si），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；餘則縕（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕豔意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺(wèi)，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！ 東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。
餘朝京師，生以鄉人子謁餘，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。
謂餘勉鄉人以學者，餘之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知餘者哉！
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2樓：日月齊湮
戰國的蘇秦和東漢的孫敬。懸樑刺股
西漢匡衡 鑿壁偷光
祖狄 聞雞起舞
車胤 囊應映雪
3樓：琉璃法華
聞雞起舞 祖逖，劉琨 孫康囊螢映雪 車胤鑿壁偷光 蘇秦以錐刺股 董仲舒目不窺園
4樓：匿名使用者
孔子不恥下問
陳平忍辱苦讀書
董仲舒三年不窺園
李密牛角掛書
管寧割席分坐
匡衡鑿壁偷光
車胤囊螢夜讀
顧炎武讀破萬卷書 這些比較著名 不多說
古今中外名人勤學的故事
5樓：你好嘛
1、陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
這就是陸羽棄佛從文的勵志故事。
2、勤學好問的伽利略
伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫科專業。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。有一次上課，比羅教授講胚胎學。
他講道：「母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩;父親身體衰弱，母親就生女孩。
」比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：「老師，我有疑問。」
比羅教授不高興地說：「你提的問題太多了!你是個學生，上課時應該認真聽老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習!
」「這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。
這與老師講的正好相反，這該怎麼解釋?」伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續反問。「我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯!」比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。
伽利略繼續說：「難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎?科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。
」比羅教授被問倒了，下不了臺。後來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。
3、鑿壁借光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣裡有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
4、程門立雪
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了**厚祿，跑到河南穎昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
於是，他便和他的朋友遊酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。
這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」
這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。後來就有了「程門立雪」這個成語，比喻尊敬老師，誠懇求學。從師必須尊師。
5、懸樑刺股
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法。
他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
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