1樓：南瓜蘋果
1、成者為王，敗者為寇
出於《莊子·盜跖》。
譯文：這個人要是幹事情成功了,那他就是個英雄人物,如果不成功的話就是一個廢物.
2、得道多助，失道寡助
譯文：堅 持正義，就會得到多數人的支援和幫助；違背正義，就必然陷於孤立。
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
3、時勢造英雄
時勢造英雄是一個漢語詞彙。時勢：一段時期內的客觀形勢。
意思是特定的歷史條件（如社會動盪），使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。常作賓語、分句；指社會造就人。
4、得民心者得天下，失民心者失天下
《孟子·離婁上》「得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。」.
意思是：要想取得最高統治權、獲得整個天下是有辦法的，那就是獲得民眾就可以得到天下了。要想獲得民眾有辦法，那就是獲得民心就可以得到民眾；要想獲得民心有辦法，民眾所需要的，就給予他們，反對的不要給予。
5、窮則變，變則通，通則久
出處：《周易·繫辭下》
釋義：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。 說明在面臨不斷髮展的局面時，必須要改變現狀，進行變革和革命。
2樓：流風
物競天擇 適者生存 成者為王 敗者為寇 英雄造時勢,時勢造英雄
水能載舟亦能覆舟 得道多助,失道寡助 得民心者得天下，失民心者失天下 火可暖人，也可焚身
3樓：踏浪菲雪
'''類似物競天擇 適者生存'達爾文的《進化論》；「水能載舟亦能覆舟」唐太宗李世民
4樓：晴空飄絮
天下興亡，匹夫有責
物以類聚，人以群分
生於憂患，死於安樂
孟子的那句話意思與物競天擇,適者生存相似?
5樓：匿名使用者
物競天擇 適者生存 成者為王 敗者為寇 英雄造時勢,時勢造英雄
水能載舟亦能覆舟 得道多助,失道寡助 得民心者得天下，失民心者失天下 火可暖人，也可焚身
6樓：匿名使用者
的合適的合適的還是是的
水能載舟亦能覆舟，這句原話是李世民說還是魏徵說的
7樓：匿名使用者
唐太宗說的是：以銅為鏡可以正衣冠 以古為鑑可以知興替 以人為鏡可以明得失
孟子提出：民貴君輕
荀子提出：君舟民水
魏徵引用：載舟覆舟所宜深慎
8樓：匿名使用者
戰國時，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，回說：「君者，答舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。」意思是說：
統治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負起來，也可以將船淹沒掉。
唐貞觀後期，魏徵在著名的《諫太宗十思疏》中說：「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。
」意思是說：怨恨不在於大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。
唐太宗對荀子和魏徵的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發揮了這一觀點。他在《論政體》一文中說：「君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。」
關於物競天擇適者生存的作文
9樓：武夷山大道
如果航船隻貪戀大海的清湛，不懂得適時改變航向，哪怕是永遠也無法到達不了勝利的彼岸；如果雨珠只驚羨春風的飛揚，不懂得改變自己存在的位置，哪怕是永遠也無法滋潤大地；如果繭中的蛹只享受現時的逸豫，不懂得改變，不去掙扎，哪怕是永遠也變不成美麗的蝴蝶。萬物如此，人亦如此。只有改變自我，方能適者生存。
改變如水，如水方能曲達。漫漫人生長途總是充滿艱難險阻。如果一味固守自己的本來面目，不知道改變，那擋在前方的困難就像巨石就會將你撞得頭破血流。
古人循表夜涉，不懂得改變的道理，不知到河水的水位已經變化，結果也就只能淹沒在暴漲的澭水之中了。清末閉關鎖國，固守所謂的「祖宗之本」，漠然於世界大勢不知改變，結果只有在鴉片戰爭的硝煙中淪喪。前車之鑑已是如此可悲了，難道我們還要重蹈古人的覆轍嗎？
答案是否定的。「窮則變，變則通」的古訓還在耳邊迴盪，只有改變自己，讓自己如流水般涓涓向前，才能繞過一切艱難險阻，最終匯入廣闊的江海。也只有如此你才能夠曲達。
人生華麗，但我們不能盲目，如水般改變，方能擁抱成功。
適者生存，做時代的強者。紀伯倫曾說：「也許時間給煤炭下的定義是鑽石，也許時間給貝殼下的定義是珍珠。
」那掩埋於地下的煤，要經過多長時間的洗禮，才能便得堅硬奪目？那粗糙沙礫要經受怎樣的考驗，才能變為耀眼的明珠？然而它們要做的只能是適應多變的環境，做一給適者生存的強者。
試想它們不是如此，也許現在還是不名一錢的煤沙。正是有了這種適應的精神，人們才為之歡呼，為之讚歎。
物尚且如此，人又何嘗不是這樣呢？主動改變著，適應著多變的環境，我們才能夠被賞識，才能夠綻放光彩，才不會在這無慾橫流，紙醉金迷的大潮中被淹沒，被吞噬。
改變如酒，日子久了，便自然經歷了一種美妙的發酵。這是香氣便氤氳於人生的空氣之中了。適應如山，只有堅定，才能巍然屹立不倒。
高度決定視野，改變創造人生。惟有改變自我，適者才能更好生存。
物競天擇適者生存還是強者生存，物競天擇，適者生存是達爾文還是中國嚴復說的？
適者生存，臺者未必能生存，因為強者，自然有更強者，只在適應自然規則的人才能生存到最後，能屈能伸的才長期生存，比如老鼠等。物競天擇，適者生存是達爾文還是中國嚴復說的？物競bai 天擇，適者生存是達爾文說du的，出zhi 自達爾文的 達爾文進dao化論 物回競 生物的生存競爭 天擇答 自然選擇。物競天擇...
試述嚴復「物競天擇適者生存」的社會進化論思想對民族意識覺醒的意義
嚴復這些全新的教育理念,給剛起步發展的近代中國教育事業開闢了一個獨特的視野,是近代教育理論和實踐發展的新階段,引起教育界 學術界和政界極大震動。一方面力圖擺脫傳統封建教育的桎梏,一方面開啟了一扇向西方學習的視窗。這種思想傳入中國的時候正是民族存亡的關鍵時期，它喚醒國民要想生存下來就必須使自己強大，否...
請你簡單解釋一下物競天擇，適者生存世道必進，後勝於今
物競 生物的生存競爭 天擇 自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物 優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。適 符合，適應。適應環境要求的就能生存下去。各種生物互相進行生存鬥爭，由天 自然 來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡 一件事就說明這個道理 一隻虎皮鸚鵡飛出籠子逃...