1樓：那個閃電
漢族人的傳統服裝叫漢服，不是朝代服裝。62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343064
漢服最早出現在商朝，大約是在五千年前，還在石器時代，當時就已經有了比較原始的紡織業，用來織成麻布作為衣服，而黃帝的妻子嫘祖也發明了養蠶和絲紡。
到了商朝時期，冠服已經開始初步形成，西周的時候，服飾的完整制度已經逐漸完善。商朝時期就已經有了文字來記載一些東西，而且根據探索發現，這一時間的漢服基本已經有了形狀，而服裝主要是由兩部分組成，分別為上衣和下裙，上衣的袖口比較窄，而且沒有釦子，在腰部的兩側有著很寬的腰帶，前面再加上一個裙子用來遮蔽膝蓋。
周代服飾大約是沿襲商代的風格，但是也是略微有些變化，衣服的樣式比商代來說更加的寬鬆，而且衣袖也有大小兩種，領子已經是交領。依舊是沒有鈕釦，而且腰間會有很長的帶子，有時候還會在腰上掛上一些玉石，而裙子和褲子的長度已經是及地，但是這種服飾還是會有一定的缺陷，有時候可能會**。於是到春秋時期，就產生了一種深衣。
2樓：ymf思宇
漢服沒有統一的標準，每個朝代的風格都一些不一樣。每個朝代人們穿的衣服都可專以說是漢服。
漢服介屬紹：
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」 ，源自黃帝制冕服 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
3樓：新蘭
其實從漢代——明代 漢族穿的衣服都可以叫漢服。
漢服以峨冠 y字領為特徵
清軍入關後 漢服就消失了
4樓：聖文帝一零
就是古裝 古代漢族組人穿的裝束 但是最好根據你所在的圈子來 要不然他們那些人會指指點點 說這個山那個山 這個不對那個不對 很多人把漢服指定成了某種款式的衣服（特指漢服圈）
5樓：內個牠
早在商朝，就已經確立了衣冠制度，不同的樣式代表不同的階級，而有一個總的形制，就是「上衣下裳」制。
6樓：hubm闖天涯
分兩種的呢 漢族人民的傳統服飾都叫做漢服 漢朝的人穿的服飾也是漢服
7樓：匿名使用者
除了兩個少數民族當政的朝代，元朝、清朝外，其他朝代應該都穿漢服的。漢朝，唐朝，宋朝，明朝
8樓：伶舟雪
自夏朝起來至宋還有被元朝間
自隔的明的bai漢族所穿著服裝都可稱漢服，假du如具體說就是夏zhi 商dao 周 秦 漢
三國 晉 隋 唐 宋 明
ps：還有個人認為不算朝代的堯 舜 禹。剛才忘記了南北朝，五代十國個人認為也不算穿漢服的朝代。
9樓：蠻夷邸間
漢服是bai指從黃帝垂衣裳而天下治du開始到明末zhi滿清入關都dao叫漢服，那位說李
內世民是蠻夷容
的朋友我想問件事？ 1、李世民祖母是鮮卑人但是當時鮮卑自主漢化了多少年了？ 2、李世民的母親是不是鮮卑人現在都不能確定你怎麼那麼肯定？ 3、請問你是母系社會的人嗎？
10樓：井口日
樓上的朋復
友都回答你了制，漢服就是指漢
族的服飾，從三皇五帝到明末清初。
如果你想看漢服，實際上今天的傳統戲曲，京劇，粵劇，崑曲，等得服飾大部分都基本保留明朝的漢服的。漢服元素在戲曲中還是保留了下來，清廷沒有阻止。
實際上那些戲曲服飾也很漂亮的！有一種神仙般的感覺。
11樓：青_青子衿
您好。廣義的說，來從黃帝垂衣源治天下開始，到2023年滿清入關剃髮易服結束。
這一時期，漢族穿的服飾，都是漢服。因為各個時期，服裝的流行元素，不一樣。所以，形制較多。不過有一點是不變的，交領左衽。（領口看上去像y）
12樓：漢語
漢朝---唐朝。。
唐朝的服裝開始融入了 夷狄的風格。李世民家就是那邊來的嘛。。
13樓：上有呀天堂
漢代漢人復著裝有一個正式的名字制，就是漢服；漢代華夏土地上的人民有一個正式的名字，就是漢人。
樓主不應該把漢服歸到哪個朝代，就像漢人不是哪個朝代的人一樣。
回到漢服，漢朝之前也有漢服，周朝漢人著裝基本定型，一直延續到明末，直到滿清剃髮易服讓我們丟失了自己的服飾。元朝雖然也是異族統治，但是並沒有強行讓漢族人穿蒙服。
樓上說道漢服到唐朝止，雖然唐有胡風，但是唐朝的服飾到了宋明的時候已經不在了
所以漢服存在於周到明。
14樓：凸覓
理論上講，是清朝以前的漢族朝代中，漢人的服飾；從活動的實際情形來看版，漢晉唐宋明的
權比較多。清初剃髮易服之後傳統漢服體系幾乎被摧毀，所以幾乎不採用清朝建立以後才出現的服飾。
清朝的旗人穿的那不叫旗袍，那叫旗裝，是滿族同胞的就不要搶了；旗袍專指一種近現代的時裝；這倆都不是漢服，你硬說是漢服還穿去漢服活動，如果沒人說你，那是人家同袍溫良恭儉讓；有你說你的話，那也很正常。另外每個朝代的衣服都有自己的配飾，每個配飾放在不同的位置都有不同的含義，
漢服是指哪些朝代的服飾
15樓：要當技術宅
漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
16樓：牙牙的弟弟
漢服是漢民族傳統服飾，每個朝代漢人的服飾都叫漢服。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。
定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
漢服以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。
是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
擴充套件資料：
歷朝服飾：
1、唐朝服飾
唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。
由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。
而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。
2、宋朝服飾
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。但與唐朝服裝相比，宋朝服裝與傳統的融合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。
宋朝時候的服飾宋朝的**大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服上塞在腰帶上，衣服有黑白二色。
當時退休的**、士大夫多穿一種叫做「直裰」的對襟長衫，有大袖子，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
3、明朝服飾
明朝服飾是指明朝時的衣飾，專指這段時期的漢服，即明制漢服。明太祖朱元璋根據漢族的傳統，「上承周漢，下取唐宋」，重新制定了服飾制度。
中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用鈕釦。至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。近代至現代朝鮮族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。
17樓：匿名使用者
歷代以來的服裝
漢服 即中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近2023年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；或者說：「漢民族傳統服飾（漢服）」是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。
漢服的歷史和發展
非實物時期
在有現有考古實物支援的年代之前，一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。
例如，《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一 五帝本紀 第一）
有人認為（注：無充分的考古資料支援）：約五千年前，中國在新石器時代的仰紹文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
實物時期
漢族的這一服飾制度自周代至明代，三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的該變。一直三百多年的清初，這一服飾制度才崩潰。2023年明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感，以達到統一中國的目的，而大力推行滿族髮型和滿族服裝，禁止人民穿戴漢族服飾，史稱「剃髮易服」（「剃髮」也作 「剃髮」）。
這使得漢服逐漸消亡。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞，請求儲存孔府家服飾，說：「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……」，遭到多爾袞拒絕。
今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展而來。
辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。但在21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。
漢服的特點和樣式
漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。
從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
女子髮髻也可梳成各種式樣，並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
漢服對中國周邊其他民族服飾的影響
北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服
495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列漢化政策，主要內容有：1.
禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。2. 禁止說鮮卑話，以漢語為唯一通行語言。
3. 凡遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為籍貫，死後葬在洛陽，不準歸葬平城。4.
改鮮卑姓為漢姓。首先從皇室做起，把拓跋氏改為元氏，「其餘所改，不可勝紀（記）」。還規定鮮卑族的八個大姓與漢人頭等貴族崔、盧、李、鄭四姓門第相當，鮮卑八個大姓以外的貴族也規定了品級。
使鮮卑貴族也和漢族一樣實行門閥制度。5. 禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵鮮卑族按門第與漢人結婚。
孝文帝還率先做起，納漢族大姓的女子做後妃 併為他的五個皇弟娶漢族大姓的女子作正妻，同時把公主們嫁給漢族大姓。
儘管遭到一部分鮮卑貴族的阻撓和反對。孝文帝的改革最終得以成功，極大的促進了民族融合，此後僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。
日本和服
在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒佈了「衣服令」。至今日本仍把刺繡等紡織品稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的。
初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」（李氏朝鮮禮服外套也稱為唐衣，雖然兩者已經有了更多的民族特色）。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標誌。
和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
朝鮮半島傳統服飾 韓國稱
漢服是指哪個朝代的服裝啊，漢服是指哪些朝代的服飾
漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝 華服，是從黃帝即位至明末 公元17世紀中葉 這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮 象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝 堯 舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾...
玉籠春是哪個朝代的漢服，哪個朝代的漢服最最正宗
如果你說的是這一套的話，這是對襟齊胸襦裙，更多穿著的是在隋唐五代 漢服是bai按照款式來劃分的。每一個款式都是前一個款式的融合 發展。比如曲裾 直裾 雜裾這三個款式，都是一條主線發展下來，只是流行於不同朝代。而且在同一個朝代，漢服也有不同的特徵，比如東漢前期和末期，直裾的樣式是不一樣的，它是由寬博變...
穿漢服現在比較的流行，你對漢服是如何看待的？
現在穿漢服是比較流行的，但是我認為漢服在平常的生活中穿會非常的不方便。而且工作起來也是非常不方便的。穿漢服現在比較的流行，我覺得喜歡就穿，不用介意別人的眼光，而且我覺得漢服非常好看，穿起來很舒服，很漂亮。漢服在中國發展的歷史程序之中已經不少於2000年，而這一路發展來下是越來越漂亮與簡單。但漢服的總...