中國象形文字起源於什麼時期,象形文字起源於什麼時候?

2021-05-14 15:45:45 字數 5860 閱讀 8820

1樓:大寶貝小寧

中國的象形文字就是甲骨文,起源於原始時期。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文,是中國的一種古老文字,又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式,是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese),而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟,是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

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產生背景:

王室貴族上自國家大事,下至私人生活,如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門,等等,無不求神問卜,以得知吉凶禍福決定行止。

於是,占卜成了國家政治生活中的一件大事,朝廷設定了專門的機構和卜官。有刻辭的甲骨,都作為國家檔案儲存起來,堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料,它反映了從公元前2023年到公元前2023年的社會生活的各個方面。

《禮記·表記》載:「殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。」已知,殷商時期,國王在處理大小事務之前,都要用甲骨進行占卜,祈問鬼神,事後將所問之事契刻於甲骨上。

商亡之後,占卜在周代逐漸絕跡,其文字也逐漸不為人知。

2樓:匿名使用者

大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一,因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名,其分佈範圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南,始自公元前2023年,到公元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯,居民盛行青春期拔牙的風俗,這是中國東南沿海古代先民拔牙習俗的發源地。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。

已發現的許多刻劃符號被認為是古老的象形文字。

從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案、文字,可以判定,萬年以前,中國就出現了半圖象、半文字的象形文字。根據語言學家研究:中國近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)廣泛、成熟使用的「甲骨文」,顯然已經過數萬年以上的不斷演進。

期間中國的陶器製作、居室建造、壁畫藝術、金屬使用、絲織生產等,各種高階文化陸續發明、使用。

象形文字起源於什麼時候?

3樓:匿名使用者

漢字是唯一的象形文字

象形文字的特徵是:既是圖畫又是文字。

「象形文字」自己給出的定義是:象形文字是既有象形畫義又有定義且能依定義作

文的符號。

由象形文字的定義可知,只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象

形文字。

現在,世界上廣為人知的象形文字有漢字、東巴文字、水書文字、瑪雅文字、古埃

及的聖書文字等。但是,除了漢字,其它所謂的象形文字都不是象形文字。因為,

它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。

為什麼說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢?請看下圖——

**在由圖可知:

一、東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」不是象形文字:

一東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」,雖然都是象形符號,但

是,它們只是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫,每幅畫都無法定義,即

畫義因人而異:仁者見仁,智者見智。瑪雅「文字」則基本上由幾幅圖畫組合而

成,更不知要表達什麼。

二畫就是畫,以畫為「字」,「字」就成謎,識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫

當作一個「字」,這個複合「字」就成謎中謎。由這樣的「單體字」和「複合字」

組成的「文章」,就成天文;由這樣的「單體字」和「複合字」「寫」成的書就成

天書。三一幅畫只能以一個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態,

不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程,當各種圖畫成為同樣

大小的方塊時,也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運

動過程和物理變化、化學變化,如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。

圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫,而

是單色的簡筆畫,故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩,繪不出生物的

百病百傷。

四很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥

蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋,更畫不出它們的區別,當這些蛋畫成為一樣大小的方塊

時,根本看不出蛋的大小、是什麼蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的wj

丸,也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之,一個鳥圖不能代表百鳥,一個魚圖不能代

表萬魚。簡單到一個圓圈——○,可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指,可以代表簸

箕、米篩、糠篩、粉篩的環,可以代表空心球體,也可代表實心球體;可以代表日

月,也可代表乒乓球、籃球、排球、足球,還可代表眾星。乒乓球、籃球、排球、

足球雖是現代人類的體育器材,眾星近似球狀雖是現代人類的認識,但從天而降又

忽然消失的神奇文化——瑪雅文明,遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱

藏的眾多神奇奧妙同樣表示,古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高

度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。

五要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態,就要有無數的圖畫與之對應。但是,

東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」等已知所謂的「象形文字」

只有少量的「文字」符號——少量的單體形象圖。

六無動詞不能造句,有動詞才能作文。圖畫沒有動詞,所謂的「象形文字」沒有動

詞,沒有動詞即無法作文。因為,人、物的舉止、行為和運動是個過程,且是複雜

的過程,無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是一個或一種動作的形象,讀起來卻

至少是一個句子。圖畫是靜止的形象,哪怕圖畫是一個或一種動作的形象,也不能

作動詞。事實上,根本無法規定任一圖畫作動詞。因此,所謂的「象形文字」不能

作文,不是象形文字。

動詞包括加減乘除,沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生

活離不開計數、離不開交易,計數、交易離不開算術。因此,象形地上萬物的象形

「文字」不適合於任何民族的生存,無法滿足任何民族的生存需要。

七文字的作用是作文和教育,作文的目的很多,起碼有:記錄各人對萬物的觀察和

感受,記錄各人獲得的知識、經驗、技術、藝術、估計、**、思想、感情、精

神、意識、想象、虛構、幻想……;記錄作者的要求、願望、字據、合約;和他人

通訊,向公眾通知;制定規章、法律、制度;教育他人和後人。這就要求文字書法

簡單、寫作容易、教育方便。

但是,寫字容易作畫難。別說書寫拼音詞彙,就是書寫漢字,都比畫畫容易幾十

倍、幾百倍。字無百日功——練好毛筆書寫漢字的書法功夫只需花百日,練好硬筆

漢字則不用百日。但時間再長也不一定能換得畫畫功夫。字寫得再不好也是字——

也是可辨認的字,但畫虎不成反類犬——非虎也非犬,畫畫不好則無法辨認所畫何

物。別說臨摹複雜的東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」,就是

臨摹其中類似幾何形狀的「象形文字」

象形文字起源**?是從什麼時候開始有的?

4樓:匿名使用者

漢字是唯一的象形

文字象形文字的特徵是:既是圖畫又是文字。

「象形文字」自己給出的定義是:象形文字是既有象形畫義又有定義且能依定義作

文的符號。

由象形文字的定義可知,只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象

形文字。

現在,世界上廣為人知的象形文字有漢字、東巴文字、水書文字、瑪雅文字、古埃

及的聖書文字等。但是,除了漢字,其它所謂的象形文字都不是象形文字。因為,

它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。

為什麼說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢?請看下圖——

**在由圖可知:

一、東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」不是象形文字:

一東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」,雖然都是象形符號,但

是,它們只是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫,每幅畫都無法定義,即

畫義因人而異:仁者見仁,智者見智。瑪雅「文字」則基本上由幾幅圖畫組合而

成,更不知要表達什麼。

二畫就是畫,以畫為「字」,「字」就成謎,識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫

當作一個「字」,這個複合「字」就成謎中謎。由這樣的「單體字」和「複合字」

組成的「文章」,就成天文;由這樣的「單體字」和「複合字」「寫」成的書就成

天書。三一幅畫只能以一個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態,

不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程,當各種圖畫成為同樣

大小的方塊時,也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運

動過程和物理變化、化學變化,如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。

圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫,而

是單色的簡筆畫,故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩,繪不出生物的

百病百傷。

四很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥

蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋,更畫不出它們的區別,當這些蛋畫成為一樣大小的方塊

時,根本看不出蛋的大小、是什麼蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的wj

丸,也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之,一個鳥圖不能代表百鳥,一個魚圖不能代

表萬魚。簡單到一個圓圈——○,可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指,可以代表簸

箕、米篩、糠篩、粉篩的環,可以代表空心球體,也可代表實心球體;可以代表日

月,也可代表乒乓球、籃球、排球、足球,還可代表眾星。乒乓球、籃球、排球、

足球雖是現代人類的體育器材,眾星近似球狀雖是現代人類的認識,但從天而降又

忽然消失的神奇文化——瑪雅文明,遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱

藏的眾多神奇奧妙同樣表示,古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高

度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。

五要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態,就要有無數的圖畫與之對應。但是,

東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」等已知所謂的「象形文字」

只有少量的「文字」符號——少量的單體形象圖。

六無動詞不能造句,有動詞才能作文。圖畫沒有動詞,所謂的「象形文字」沒有動

詞,沒有動詞即無法作文。因為,人、物的舉止、行為和運動是個過程,且是複雜

的過程,無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是一個或一種動作的形象,讀起來卻

至少是一個句子。圖畫是靜止的形象,哪怕圖畫是一個或一種動作的形象,也不能

作動詞。事實上,根本無法規定任一圖畫作動詞。因此,所謂的「象形文字」不能

作文,不是象形文字。

動詞包括加減乘除,沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生

活離不開計數、離不開交易,計數、交易離不開算術。因此,象形地上萬物的象形

「文字」不適合於任何民族的生存,無法滿足任何民族的生存需要。

七文字的作用是作文和教育,作文的目的很多,起碼有:記錄各人對萬物的觀察和

感受,記錄各人獲得的知識、經驗、技術、藝術、估計、**、思想、感情、精

神、意識、想象、虛構、幻想……;記錄作者的要求、願望、字據、合約;和他人

通訊,向公眾通知;制定規章、法律、制度;教育他人和後人。這就要求文字書法

簡單、寫作容易、教育方便。

但是,寫字容易作畫難。別說書寫拼音詞彙,就是書寫漢字,都比畫畫容易幾十

倍、幾百倍。字無百日功——練好毛筆書寫漢字的書法功夫只需花百日,練好硬筆

漢字則不用百日。但時間再長也不一定能換得畫畫功夫。字寫得再不好也是字——

也是可辨認的字,但畫虎不成反類犬——非虎也非犬,畫畫不好則無法辨認所畫何

物。別說臨摹複雜的東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」,就是

臨摹其中類似幾何形狀的「象形文字」

象形文字是哪國人發明的,象形文字起源哪裡?是從什麼時候開始有的?

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漢字是唯一的象形文字 象形文字的特徵是 既是圖畫又是文字。象形文字 自己給出的定義是 象形文字是既有象形畫義又有定義且能依定義作 文的符號。由象形文字的定義可知,只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象 形文字。現在,世界上廣為人知的象形文字有漢字 東巴文字 水書文字 瑪雅文字 古埃 及的...