1樓：匿名使用者
意思：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。
出自：唐 孟浩然《留別王侍御維》
原詩：留別王侍御維
唐代：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
釋義：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。
只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
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此詩先述說自己在京沒有什麼希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又不捨得與好友分別，表達了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞，回鄉隱居。全詩語調低沉，有對朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。
第一聯寫自己落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。「寂寂」兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。
一個落第士子，只有孤單單地「空自歸」了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，「竟何待」正是他考試不中必然的想法。
「欲尋芳草去」，表明他又考慮歸隱了。「惜與故人違」，表明了他同王維友情的深厚。一個「欲」字，一個「惜」字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭，從這個思想活動裡，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
「當路誰相假，知音世所稀」兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個「誰」字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。
能瞭解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個「稀」字，準確地表達出知音難遇的社會現實。
「只應守索寞，還掩故園扉」，表明了歸隱的堅決。「只應」二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地「還掩故園扉」了。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，遊長安，應進士舉不第。
曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。
2樓：北島無夢丷
意思是：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。
出自唐代詩人孟浩然的《留別王侍御維》。
原文如下：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守索寞，還掩故園扉。
譯文如下：
這樣寂寞我還在等待什麼？天天出門求仕卻一無所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應該甘守寂寞，還是回到故園閉門隱居吧！
《留別王侍御維》是唐代詩人孟浩然在長安（今陝西西安）失意後創作的贈別王維之詩作。此詩先述說自己在京沒有什麼希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又不捨得與好友分別，表達了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞，回鄉隱居。
全詩語調低沉，有對朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。語言淺顯，表達直率，對偶不求工整，但卻自然流暢，顯示出一種不事雕琢的自然之美。
3樓：戒為良藥
意思：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。
《留別王侍御維》
【作者】孟浩然 【朝代】唐
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
譯文這樣寂寞我還在等待什麼？天天出門求仕卻一無所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應該甘守寂寞，還是回到故園閉門隱居吧！
4樓：韓琴
這句詩的意思是這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。寂寂是形容落寞。
竟何待：要等什麼。朝朝即天天，空自意為獨自。
該詩句出自唐代孟浩然所作的《留別王侍御維 / 留別王維》，全詩原文如下：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
白話文意思是：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
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這首詩是詩人孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯寫落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。「寂寂」兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。
一個落第士子，沒有人來理睬，更沒有人來陪伴。只有孤單單地「空自歸」了。
第二聯寫惜別之情，「欲尋芳草去」表明詩人又考慮歸隱了。「惜與故人違」，表明了他同王維友情的深厚。一個「欲」字，一個「惜」字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭，從這個思想活動裡，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
「當路誰相假，知音世所稀」兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個「誰」字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。
一個「稀」字，準確地表達出知音難遇的社會現實。
「只應守寂寞，還掩故園扉」，表明了歸隱的堅決。「只應」二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地「還掩故園扉」了。
5樓：匿名使用者
出自唐代孟浩然的《留別王侍御維 / 留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
《留別王侍御維》這首詩的首聯「寂寂竟何待，朝朝空自歸」使用了什麼藝術手法
6樓：匿名使用者
第一來聯寫落第後的景象
源：門前冷落bai，車馬稀疏。「寂寂」du兩字，既是
zhi寫實，又是寫dao虛，是虛實結合的藝術表現手法，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。一個落第士子，沒有人來理睬，更沒有人來陪伴。只有孤單單地「空自歸」了。
在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，「竟何待」正是他考試不中必然的想法。
7樓：匿名使用者
你不會是二高的吧，我也不會寫！
留別王維 寂寂竟何待，朝朝空自歸①。 欲尋芳草去，惜與故人違②。
寂寂竟何時，朝朝空自歸
8樓：課文你來說
這兩來句詩的意思是
：這樣寂寞我還在自等待什麼？天天出門求仕卻一無所獲。
正確應該是：寂寂竟何待，朝朝空自歸。出自唐代孟浩然的《留別王侍御維》。
這首是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。
欲尋芳草去，惜與故人違什麼意思
9樓：匿名使用者
我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不願分手相違。
唐朝詩人孟浩然《留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
【註釋】
1、尋芳草：比喻追求理想境界
2、違：分離
【翻譯】
這樣寂寞無聊還有什麼可待？天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不願分手相違。
如今當權者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實在寥寥無幾。或許今生今世命合空守寂寞，還是回家關閉我的故園門扉。
當路誰相假,知音世所稀。 是什麼意思
10樓：小白家裡小白
「當路誰相假，知音世所稀」這兩句詩的意思是：身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。出自唐代孟浩然的《留別王侍御維 / 留別王維》
原詩：《留別王侍御維 / 留別王維》唐代：孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
釋義：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。
只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
註釋：1、寂寂：落寞。竟何待：要等什麼。
2、空自：獨自。
3、欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。
4、違：分離。
5、當路：當權者。假：提攜。
6、扉：門扇。
作者簡介：
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。
寂寂竟何待的下句是什
11樓：樂為人師
寂寂竟何待的下句是（朝朝空自歸。）
留別王侍御維
唐 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守索寞，還掩故園扉。
寂寂竟何時朝朝空自歸,寂寂竟何待，朝朝空自歸是什麼意思
出自唐代孟浩然的 留別王侍御維 留別王維 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。只應該守寂寞了此一生，關閉上柴...
朝朝空自歸該怎麼讀，寂寂竟何待，朝朝空自歸 是什麼意思
朝朝空自歸 zh o zh o k ng z gu 你若滿意此回答，請給予採納，謝謝！寂寂竟何待，朝朝空自歸.是什麼意思 意思 這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。出自 唐 孟浩然 留別王侍御維 原詩 留別王侍御維 唐代 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知...
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