1樓：匿名使用者
古來堪輿大家，鹹稱尋龍穴容易點穴難，葬經亦云三年尋龍十年點穴，其理安在。蓋尋龍為未成之局，可以任意選擇，點穴為已成之局。一經點定，關係其家興衰成敗，怎可不慎乎？
至於點穴法，因勢而異，受是將古人點穴歌訣錄下，訣曰：山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結穴，山窮水盡向腰尋，四團高逼穴易壓，嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜尋右，右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向後移。
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2樓：黃未濟
陰宅點穴是一件很難的事,尋龍三年點穴十年,龍脈綿亙,穴場大者不過十丈,小者一二丈,要從中尋一塊人天之穴,殊屬非易,
什麼是點穴 陰宅風水點穴祕訣
3樓：傷心的火光cd目
桐楊居士專精陰宅點穴之法，希望對您有所幫助。
風水論穴，亦屬比喻：這就象人身的穴位，取義至精。選穴方法謂穴法，須總體權衡龍法、砂法、水法。
故有謂：穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也。就穴法而論，穴的選擇，關鍵在於「內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成」。
即內氣萌生，言穴暖而生萬物也，外氣成形，言山川融結而成形象也。生氣萌於內，形象成於外，實相乘也。就是說：
城市或其它建築物選址的落腳點，應在龍、砂、水重重關攔，內斂向心的圍閤中。？
這種格局，即現在我們所說的場所，一方面能夠倚靠周圍山川拱抱，以阻御風吹，抵抗砂襲，迎納陽光，陰陽和合，形成良好生態的小氣侯。另一方面，龍、砂、水種種景觀意象，皆鍾情在穴中，賦予人最豐富的感受，得到遊目騁懷的心性寄託。所謂穴不虛立，必有所倚，以龍證穴，以砂證穴，以水證穴，因形擬穴，全其天工，依其環護，務全其自然之勢，期無違於環護之妙而止耳。
乃至「如畫工丹青妙手，須是幾處濃，幾處淡，彼此掩映，方成佳景」等等，皆說明了穴的選擇。實際上穴的選擇，應是山水的選擇，即龍、砂、水選擇的綜合權衡。以人身之穴比喻：
穴本含點的意思，再引伸為龍脈止聚、砂山纏護、川漵瀠回，衝陽和陰，土厚水深，鬱草茂林之一區，所以穴法又稱此大格局的「區穴」。更常以明堂、堂局諸語代稱，又取義穴為區穴、明堂、堂局的核心。即：
明則取義於照臨而忌塞，堂則取義中正忌偏頗。
4樓：純天然巢蜜蜂蜜
人頭上最普通的太陽穴，知道在哪嗎
5樓：義言一出現英明
指定住處，指點改良住處風水就是點穴。
陰宅如何點穴
6樓：送福緣
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。
好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
7樓：匿名使用者
陰宅風水點穴祕訣
古來堪輿大家，鹹稱尋龍穴容易點穴難，葬經亦云三年尋龍十年點穴，其理安在。蓋尋龍為未成之局，可以任意選擇，點穴為已成之局。一經點定，關係其家興衰成敗，怎可不慎乎？
至於點穴法，因勢而異，受是將古人點穴歌訣錄下，訣曰：山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結穴，山窮水盡向腰尋，四團高逼穴易壓，嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜尋右，右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向後移。後逼穴宜趨前點，或近壓而遠眼，或內卸而外收，穴須高取而論周圍，或遠粗而近孵，或外窄而內寬，法須低藏而求窩聚四畔圍彎，宜識穿弓架箭，眾山粗雜，須知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清也）山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知，山不如水之有情，祿當就則就之，水不如山之秀拱，官當迎則近之，來脈若天然，休貪朝穿而誤轉（此言貪朝失穴之病）進水如弓反，喜得砂蔽以深藏，眾大一細，取其室女坐閨中而不露．眾細一特取其鶴立在雞群而自奇，坐忌空不忌短，此係常理，豈可執朝翻身回結之局，山直來穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍就局之權，勢逆砂順，誰識離鄉其取貴，水朝砂抱須知此地好救貧，諸脈亂出有跌斷者是真龍，三山齊來望縮藏者可尋穴，山水之**不一，咫尺之轉換頓異，低視醜者忽焉高視美，左視妍者忽焉右視虐秀氣在下點高則誤，情意偏右扦右則虧，此是仙傳真祕訣，明此點穴永無差。
點穴先尋穴證，凡真龍結穴處，必有明顯之佐證，在穴前者則為朝山美，明堂正水勢旺，三者當推朝山為最要，穴前之山叫朝，以近案在情為主，朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下沙尋穴，明堂有小中大之別，小明堂在圓暈下，若見平正可容入倒臥者，方是真穴，中明堂在龍虎之間，要取其交會，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢凡有真龍結穴處，必有潮源水合聚交會，以上為穴前之佐證，在穴後者要樂山峙鬼撐，龍虎有情拱來，，在穴下者，脣齒要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下為真龍的穴之佐證，苟能於此明辯而審察之，點穴必無錯誤矣，至於穴忌，只在形氣之間，蓋看地取形勢，葬者乘生氣，氣囿於形，故點穴必先因形察，則穴之十五忌自能曉然矣，何謂十五忌，即粗惡、峻急、單寒、臃腫，凹凸、笑露、瘦削、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細、幽冷、蕩軟、頑硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形論氣，所當注意者來龍有高山平地之分，看法因之各異，十五忌泰半屬諸高山推幽冷、散漫。蕩軟等，平洋之地居多，總之不論高山平地，苟犯一忌，即為絕地，誤用之，輕則主貧賤，重則人丁減絕。禍患百端，可不慎乎。
安墓地需尋生氣，氣在地中何以辨，可看星辰面，最要得水與藏風，穴向氣中融，第一莫葬去水地，立見退生計，第二莫尋劍脊龍，第三莫覓凹風穴，誤用人丁絕，第四尤忌無案山，第五隻怕明堂跌，決定破家業，第六偏憎龍虎飛，更忌撞斷石，過獨生凶並消福，一山出而合星辰，有應便為真，明堂氣聚龍虎抱，富貴逼人來，點穴更須用心機，確能救人貧，平地星辰同一體，高低即山水，安墓認脈葬其巔，定卜福綿延，星中太極最玄微，於焉生兩儀，陰陽須把脈分別，龍穴自相得，若是動時分四象，脈息窟穴狀，脈背土色暈，見是再成形，窟在平面，突影見陽龍，息突忌相逢，脈象天井（金井也）分四樣，蓋粘並倚撞，脈緩用蓋急用粘，直倚橫握尖，息象開井有四數，斬截與吊墜，息短用斬長用截，高息用吊抵用墜，窟象開井有四塊，正求並架折，窟狹用正闊用求，深窟用架淺折收．突象開井有四訣，挨並與斜插，突單用扶雙用並，正宜用斜偏宜插，金井要決貴先知，向首宣慎擇，鋤出蘭臺（在圓暈中）便傷龍，尺寸要依天卦取，深淺須憑玉尺量，作堆須分五星形，放水依真訣，取路須曲折。龍格砂形與水城，分部要清楚，羅經指定方向何，須用卦推詳。
風水術語點穴是什麼意思 陰宅風水點穴祕訣
8樓：飯有溪魚
風水中龍脈力量最集中的一點，叫做穴位。而風水師的任務就是理清龍脈山川的走向，勘察河流與龍脈的關係。從而確定**是穴位。
至於祕訣，全靠名師指點，還有勤奮的腳下功夫。有個十年左右，就可以學會了。
9樓：學易弘易
風水術語「點」穴就是「定」穴位。
平原農村陰宅風水怎麼點穴
10樓：送福緣
平原陰宅風水點穴原則; 以水為龍，水枕後宮，高一寸為砂，低一寸為水。
有一火局衰向消水，巨門水來堂，宮後排出為一大富貴局。
具體情況不是三言兩語能說清楚。
11樓：成禹漳
平原點穴，還是看龍水，微微隆起，就是來龍，下雨的時候聚水的地方就是去水，細節比較複雜，古人有錢的是下雨之前撒點米糠，等雨下完了看一下，米糠不動的就是高處，飄走的就是低處，高處為山，低處為水，具體細節比較複雜，這個工作通常只有風水大師能完成。
12樓：福星國學風水
郭福星老師：中國郭公風水第七十二代嫡系傳人，世界著名周易學者，風水學專家。現任中華國學應用研究院院長，中國郭璞風水文化研究會會長,中華風生水起企業聯合會主席，廣東中小企業文化建設促進會會長，中國住宅與健康研究所高階研究員，福星國際教育集團首席導師，廣州萬福企業管理諮詢****董事長。
央視《名家講壇》、《華人會客廳》欄目特聘專家
13樓：童敬寶
我的地塊南北向，地長120米，北端有一條大路約2公里，地勢北高南低，南端有東西走向的小溝水往東流，請問這樣的地勢好不好，能葬墳嗎？如果可以葬墳應該什麼向？葬墳應該距離與東西小溝多遠？
楊公風水點穴祕訣
14樓：楊公網
楊公風水點穴祕訣，乃三僚千年不傳之祕！
其中祕訣，口傳多於理論。很多人皓首窮經，也不得其解。
15樓：古人為什麼玩玉
楊公風水點穴祕訣？——回答是：本人來自窮鄉避壤，**基本窮人，本人有機看過一些命學書，風水風，業餘考察過上千命例，去過上千處陰、陽宅基地，用純命學、純風水的觀點權衡，那上千例命例中，其中有命運居好者，但也擠入了窮人行例。
那上千例陰、陽宅基中，其中也不乏優良地形處，為什麼不興隆，有的甚到成為絕地。本人也有緣能接觸到一些在社會中混得還可以的人，地理風水因素和命理因素並非絕對優勢，對比之下在心中反問為什麼？本人的親身經歷是青少年學過的東西，幾十年後還能回憶，睡覺夢藝都是在不斷複製青少時代的人和事。
由以上錯綜復的原因形成的看法，本人得出的結論是：傳承和教育，青少年時期對一個人的身心和思想性格完成至關重要，這也許就是楊公風水點穴真祕訣。這個祕訣告訴我們：
真風水永遠存在於人們的心中，「心向」是真風水。這個風水是風水大師們做不好的，必須有賴於當事人的德性和修為。
關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。
什麼人，心賞什麼樣的地形，為什麼用上的是這樣的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的「心向」在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：
不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。
這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。
關於風水和命運關係問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：
一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是「風水」。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。
不***地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優越，見識深厚。
「入山看水口」，水口緊和水口鬆，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，
四、五十歲出任村級領導，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。
二、父母的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的「祖宗陰育」。知識是可以從「先天」和「後天」兩個方面影響後代的，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！
其實一個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。
三、所謂的「個人八字命運」。命理的核心是「用神」，什麼是用神？還原到現實其實就是一個人的「心性潛質」，通俗一點說，「八字」是「心性潛質」的另一種說法，「心性潛質」是「八字」在現實中的代名。
需要指出的是：八字演譯中存在的某些「心性潛質」，在現實中要想改變卻有極大難度，「江山易改，本性難移」在此形容還是很恰如其分的。但是並不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。
四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各佔25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。
四項因素歸根到底，前三項為「心性潛質」完成，後一項為個人努力。所以綜合概括為：「心性潛質完成」加「個人努力」是人生成功的本質。
風水點穴祕訣風水點穴怎樣辨別真龍
古來堪輿大家，鹹稱尋龍穴容易點穴難，葬經亦云三年尋龍十年點專穴，其理安在。蓋尋龍屬為未成之局，可以任意選擇，點穴為已成之局。一經點定，關係其家興衰成敗，怎可不慎乎？至於點穴法，因勢而異，受是將古人點穴歌訣錄下。曰 山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱，樂空下短...
尋龍點穴系列陰宅風水如何正確立向使家中財
陰宅風水，最核心的是形巒，而不是立什麼向 陰宅風水 陰宅風水如何正確立向使家中財 如何從風水的角度防患於未然，讓人生少一份痛苦生，多一份幸福。對於墳墓風水是如何影響後代的?墳墓為什麼能蔭佑後代?墳墓風水與後人的關係?今天給大家分享陰宅墳墓風水鐵口直斷。首先明白什麼是鐵口斷?鐵口斷就是 抓主要矛盾法則...
風水格龍納水消砂定向點穴的定義,風水格龍納水消砂定向點穴何意步驟？
這個定義是需要知識結合實踐才能得出理論，得出正確與否的答案，有的人爬山三十專 年還沒屬懂得，怎麼會在這裡幾句話就能概括得完呢，哪怕是你有知識了，一個穴在你眼前，你都覺得不合理，這個問題就需要去實踐幾十年了，我就曾碰見過。風水深奧不是三五年能學會的課程，看得催官篇懂證明你知道風水。尋得真龍合得局才算地...