炎黃子孫是中國人民的別稱,人們還用什麼呢

2021-03-20 18:42:40 字數 5720 閱讀 7564

1樓:匿名使用者

龍的傳人...........................

中國的別稱有哪些?

2樓:阿沾

中國的別稱有」神州「、「九州」、」華夏「、「中原」。另外還有「諸華」、「中土」、「震旦」、「函夏」、「禹城」、「禹跡」、「禹甸」、「九牧」等。

1、華夏

華夏也稱「夏」、「諸夏」。是古代居住於中原地區的原住民的自稱,以區別四夷(東夷,南蠻,西戎,北狄)。

2、中華

中者,即是指中原河洛地區(河,黃河;洛,洛水、洛陽)。因其在四方之中,以區別其他四方而稱為中國 (古代「中國」與「中原」同義)。後隨著歷史演化與融合,因此凡屬於中華文化範疇的皆屬中國。

華者,初源於華胥氏 (位於華山之西,今西安市 藍田華胥鎮)。《列子·黃帝》有載,華胥生男名「伏羲」,生女名「女媧」,伏羲、女媧生子少典。《國語·晉語》載:

「昔少典娶有蟜氏,生黃帝、炎帝。故而,華胥正是炎黃之祖也。

3、諸華

由於周朝人自稱為華,所以周王朝分封的中原許多諸侯國,就稱作諸華。

中國,是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎,並以漢族為主體民族的多民族國家,通用漢語、漢字,漢族與少數民族被統稱為「中華民族」,又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約2023年前,以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家,後歷經多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後,君主政體退出歷史舞臺,共和政體建立。2023年中華人民共和國成立後,在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多,先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息,到了漢代通過文化交融使漢族正式成型,奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融,逐步形成統一多民族國家的局面,而人口也不斷攀升,宋代中國人口突破一億,清朝時期人口突破四億,到2023年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩,是東亞文化圈的文化宗主國,在世界文化體系內佔有重要地位,由於各地的地理位置、自然條件的差異,人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等,而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

3樓:京城「老炮兒

中國作為歷史悠久的文明古國,別稱也有很多。華夏,中華,九州,海內,瓷國,china。

4樓:qaz123456小小

中國的別稱有海內、九州、神州、中華、中夏、諸夏、函夏、禹城、禹跡、禹甸、震旦、九區、九域、赤縣、九原

5樓:匿名使用者

三國志·魏書》:「下迄魏晉,趙秦二燕,地據中華。」最初,中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣,凡所統轄者,皆稱「中華」。中華,中國別稱之一。

《後漢書·班固傳》:「目中夏而佈德,瞰四裔而抗稜。」中夏,中國別稱之二。

魏文學家曹植《七啟》中有「威摺萬乘,華夏稱雄。」華夏,中國別稱之三。

戰國時,著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出「大九州」學說,謂中國名曰赤縣、神州。故赤縣,中國別稱之四。

神州,中國別稱之五。

《漢書·司馬相如傳》:「世有大人兮,在呼中州。」顏師古注:「中州,中國也。」中州,中國別稱之六。

《晉書·石勒傳》:「脫遇光武,當並驅於中原,未知鹿死誰手。」「中原」義同「中州」,系中國別稱之七。

唐王昌齡《放歌行》:「清樂動千門,皇風破九州。」九州,中國別稱之八。

《左傳·襄公四年》:「茫茫禹跡,畫為九州。」謂大禹治水,足跡遍於九州。禹跡,中國別稱之九。

又大禹既首先劃分九州,並指定名山大川為各州疆界,後世既相沿稱中國為「禹域」。

6樓:原創**夢工廠

赤縣神州

華夏中華

7樓:匿名使用者

震旦 (絲國):也稱塞里斯 chink(清國人)華夏、「中華」、「九州」、「四海」、「神州」 「赤縣」 禹城·禹跡·禹甸 海內 炎黃

8樓:藍藍粉粉的夢幻

一、九州,相傳禹治水後,分中國為九州:冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、樑、雍。

《淮南子·地形》又載:古代中國設定九個州:神州、次州、戎州、州、冀州、

台州、濟州、薄州、陽州。後來,九州泛指中國。

二、赤縣神州,《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言:「中國名曰赤縣神州。」

赤縣,《詩北山傳》:「中國名曰赤縣。赤縣內,自有九州。」《穀梁恆五年傳》

又載:「九州之內,名曰赤縣。」

三、神州,《中華大字典》:「神州,中國之別稱。」始於戰國後。

四、海內,《辭源》「四海」條注:古人以為中國四周皆是海,所以把中國叫作海內,

外國叫海外。

五、華夏,《史記·夏本紀》:「禹封國號為夏。」《左定十年傳》:「夷不亂華。」

夏原為國號,華原為國名。後稱華夏為中國。

六、中夏,《後漢書》:「目中夏而佈德,瞰四裔而抗稜。」

七、函夏,《漢書》:「以函夏之大漢兮,彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》:

「王猷四塞,函夏謐寧。」

八、九牧,《荀子》:「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載:

「禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州」。

九、九區,晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》:「九區克鹹,燕歌以詠。」

十、九域,《漢書》:「《祭典》曰:『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、

《九域志》,皆記全國各地的地理圖志。

十一、八州,《漢書·許皇后傳》:「殊俗慕義、八州懷德。」

9樓:星空漫步

、赤縣神州

在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人,他說:「中國名為赤縣神州。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用,或稱赤縣,或稱神州。

2、華古代時候這個字的意思和「花」一樣,引申為美麗而有光彩。對華的解釋,有三種說法:

第一種說法是:古代中原地區的人們,認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區,所以自稱為華。

第二種說法是:「華」含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色,把紅顏色看作吉祥的象徵,所以就自稱為華。

第三種說法是:華是由中國的古稱「華夏」省略而來。「華」作為中國的簡稱,歷史悠久。

3、中華

秦朝以前,華夏族稱自己的祖國為中國,秦以後,逐漸發展成為一個多民族的國家,又有「中華民族」的說法。「中」是中國,「華」是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。

4、夏在古代有「大」的含義。中國歷史上第一個奴隸制國家,是大禹建立的夏王朝,後來人們就常用「夏」來稱呼中國。

5、華夏

中國古代,居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族,都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族,後來人們就把華夏作為中國的代稱。

6、 禹城·禹跡·禹甸

相傳古代洪水滔天,一個叫大禹的人去組織大家治理水災。據說,禹治水後,按山川形勢劃定九州,所以後來世代相傳下來稱中國為:禹城、禹跡(大禹治水,足跡遍全國)、禹甸(「甸」在這裡是治理的意思)。

7、九州

相傳夏(公元前21世紀~公元前17世紀)禹治水後,分中國為九州:冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記:

中國古代設定九個州:神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來,九州就泛指中國。

以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。

8、海內

古代的中國人以為中國周圍都是海,所以把中國叫做海內,把外國叫做海外。

10樓:超級比克大魔王

中、華、夏、唐、漢、契丹、陶瓷……

11樓:飄飄小心兒

以前叫東亞病夫 我想現在應該叫中國龍

12樓:學院派魚多多

古代中國的別稱有:神州、九州、華夏、中原、中華、海內等。

1、神州

何處望神州?滿眼風光北固樓。

《南鄉子·登京口北固亭有懷》宋代:辛棄疾

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

釋義:從**可以眺望故土中原?眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山,千百年的盛衰興亡,不知經歷了多少變幻?說不清呀。往事連綿不斷,如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。

想當年孫權在青年時代,已帶領了千軍萬馬。佔據東南,堅持抗戰,沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫權的敵手呢?

只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說:「生下的兒子就應當如孫權一般!

」2、九州

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

《示兒》宋代:陸游

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

釋義:原本知道死去之後就什麼也沒有了,只是悲哀沒有見到國家統一。

當大宋軍隊收復了中原失地的那一天時,你們舉行家祭時不要忘了告訴我!

3、華夏

無間要荒華夏,盡萬里、走梯航。

《送征衣·過韶陽》宋代:柳永

過韶陽,璇樞電繞,華渚虹流,運應千載會昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月,瑤圖纘慶,玉葉騰芳。並景貺、三靈眷祐,挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節清和,頒率土稱觴。

無間要荒華夏,盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂,禹會群方。鵷行。望上國,山呼鰲抃,遙爇爐香。竟就日、瞻雲獻壽,指南山、等無疆。願巍巍、寶曆鴻基,齊天地遙長。

釋義:極其美好的時光。電光環繞北斗,星如虹流於華渚,國運千載會當興盛隆昌。

進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產期滿,我皇誕生,皇圖有繼,普天同慶。金枝玉葉芬芳,五色雲氣升騰。

並賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑,秀挺英哲,足以掩蓋前王。

年年遇逢四月清和嘉節,賞賜全國舉杯祝酒。不論屬國中原,都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內奏起象徵教平音和、君聖臣賢的舜之「韶」樂,像大禹一樣全聚各路諸侯。

朝班如鵷鷺井然有序。附屬國仰望宗主國,山也呼喚,鰲也鼓舞,遙燃香爐。我皇猶如堯帝,其仁如天,其知如神。

就之如日,望之如雲。仰望祝壽:祝我皇壽比南山,萬壽無疆。

願崇高的皇位和帝王基業,與天地同長久!

4、中原

中原亂,簪纓散,幾時收?

《相見歡·金陵城上西樓》宋代:朱敦儒

金陵城上西樓,倚清秋。萬里夕陽垂地,大江流。

中原亂,簪纓散,幾時收?試倩悲風吹淚,過揚州。

釋義:在金陵城(今南京)裡獨自登上西樓,倚樓**清秋時節的景色,看著萬里的大江在夕陽下流去。中原大亂,達官貴族們紛紛逃散,什麼時候收復國土?

請與我一同悲傷的風把我的淚吹到揚州吧。

5、中華

海角崖山一線斜,從今也不屬中華。

《後秋興之十三八首·其二》清代:錢謙益

海角崖山一線斜,從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地,況有龍涎泛海槎?

望斷關河非漢幟,吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處,獨倚銀輪哭桂花。

釋義:海角崖山斜成一線,現在也不屬於中華之地了。如今我們卻沒有投水自盡的機會,何況波浪之間還有船隻來往。

一眼望去,明朝的城關山河已經沒有漢人的旗幟,淒厲的**響徹日月,卻已經不是漢族的樂器。嫦娥想要回來也無處可回了,只能孤零零地在月輪上伴著桂花哭泣。

6、海內

《憶舊遊寄譙郡元參軍》(節選)唐代:李白

憶昔洛陽董糟丘,為余天津橋南造酒樓。**白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。

海內賢豪青雲客,就中與君心莫逆。回山轉海不作難,傾情倒意無所惜。

釋義:回憶昔日洛陽酒商呈糟丘,為我在天津橋南頭造酒樓。花**白璧買來宴飲與歡歌笑語時光,一次酣醉使我數月輕蔑王侯將相。

天下多少賢士豪傑與立德立言高尚之人,我只與您是心心相印成莫逆之交。這種友情在山回海轉前也不會為難或改變,為此獻出全部心血傾瀉全部情感也在所不惜。

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