1樓：血刺鬼哥廠
這是運用典故，民間有仙人駕鶴的傳說。求採納
仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有，這樣寫的作用是什麼？
2樓：木雞家族
仙人跨鶴,本屬虛無,而作者卻以無作有,這樣就 給這座樓塗上了一層神祕的色彩。
3樓：張雯星空下等待
這樣就給這座樓塗上了一層神祕感的色彩。作者之所以採用神話傳說，是為了突出這座樓的不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方。這樣寫也是為本文的主旨服務，為下文埋下伏筆。
4樓：風舞亂原
給這座樓塗上了一層神祕色彩，同時為了突出這座樓的不同尋常之處，因為仙字貫穿全文，所以也是為本文的主旨服務，為下文埋下伏筆。
文言文閱讀_黃鶴樓. 先人駕鶴,本屬虛無,而作者卻以無作有,這樣寫的作用是什麼?
5樓：
作者之所以採用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾經是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文的主旨服務，為下文埋下伏筆。
黃鶴樓中仙人跨鶴本屬虛無而作者卻已無作有這樣寫的目的是什麼
6樓：匿名使用者
昔人已乘黃鶴去，這個是化用民間流傳的神話，因為現在就在黃鶴樓，所以聯想到黃鶴樓以往的輝煌，這個也是人之常情，你追究這樣寫的目的，未免會得出一些牽強附會的答案
語文七年級下冊文言文閱讀理解
7樓：落第第第才子
（一）、晉代葛洪的《神仙傳》，還有樑任舫的《述異志》，都分別記載了關於黃鶴的故事，說明「仙人跨鶴」作為廣為流傳的傳說而事實不虛。作者這裡旁徵博引，提出仙人跨鶴，本來確屬虛無，而作者卻以無作有，為的是以增強黃鶴樓命名由來的說服力。這樣，也就給這座黃鶴樓增加了神祕色彩、突出了這座樓不同尋常之處，譽這座樓為神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文(登黃鶴樓如臨仙境)伏筆。
（二）、
1、於園的特點主要是」假山三奇」（園中無他奇，奇在磊石 ）。「三奇」的特點，這「三奇」分別是從實奇，空奇，幽陰深邃奇三方面來寫。a：
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子鬆，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因為沒有空隙滿滿當當而奇特。 b：後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡因為空曠而奇特。
c：臥房的欄杆外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋形貝殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。
2、這從側面告訴我們，建這座園子耗資巨大，告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進這座園子，一般人則不能。這也從側面強調這座園子不同尋常，主人不肯輕意示人。文中交代了介紹於園所在地及其主人，交代了自己得以遊園的緣由及「攜餘往」的人的身份，這既照應了「非顯者刺，則門鑰不得出」一句。
又說明了這次遊園機會的難得。
3、運用了做比較的說明方法，誇張的修辭 。
4、文章第二小節採用了「總--分--總」的寫法， 一句話概括此段；「於園的奇美景色 ！」
8樓：tpc_老虎
1.作者「化無為有」是為了體現出黃鶴樓的與眾不同與美麗1.園中無他奇，奇在磊石。
前堂石坡高二丈，上植果子鬆數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。
再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。 從石、池、山三個角度說明的
2.這樣寫的作用是顯出瓜洲亭為上等人所用。
3.用了假設的修辭手法，表達了作者對瓜洲亭與眾不同的讚美之情4.**有第二小節？
tpc_
求一張仙人駕鶴圖
9樓：匿名使用者
去買畫的地方訂做。那裡有專業畫畫的人可以滿足你。
10樓：匿名使用者
是十字繡還是字畫的 啊
11樓：匿名使用者
黃鶴樓有什麼感悟，體會作者寫作情感
12樓：匿名使用者
原文州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經》雲：「費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。」事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。
觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重簷翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍雲煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使，河南穆公名寧，下車而亂繩皆理，發號而庶政其凝。或逶迤退公，或登車送遠，遊必於是，宴必於是。極長川之浩浩，見眾山之累累。
王室載懷，思仲宣之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰：「黃鶴來時，歌城郭之並是；浮雲一去，惜人世之俱非。
」有命抽毫，紀茲貞石。 時皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
編輯本段翻譯
在鄂州城的西南角，有一座樓叫黃鶴樓。《圖經》上說：「費禕成仙，曾經騎著黃鶴返回在這裡休息，於是就用「黃鶴」命名這座樓。
事情記載在《神仙傳》上，事蹟儲存在《述異記》上。 **黃鶴樓這座矗立著的樓宇，高大雄偉，高高聳立。它頂端靠著銀河，底部靠近大江。
兩層屋簷，飛簷像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在黃鶴樓上可以遠眺城鄉景色，低頭可以拍擊雲氣和煙霧：這裡也是楚地和吳地山川勝蹟最美的地方。
沒有必要去瀨鄉的老子祠，去東陽的八詠樓，這裡就可以觀賞景色、會集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使、是河南的穆寧，他一上任就把政事治理得很好，一發出號召老百姓就十分擁護。有時在公務之餘他來此小憩，有時他登車在此把客人送到很遠的地方，他遊覽一定來這裡，設宴也一定在這裡。
從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江，可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發感懷的時候，可以來此讀到王粲的《登樓賦》，如果想尋找仙人的蹤跡，來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。於是人們常常感嘆說：
「在榮華富貴之時，人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓，等到衰敗的時候，看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。」我奉命執筆，在這堅硬的石頭上寫下了這段文字。 時間是皇唐永泰元年，太歲紀年為大荒落，夏季第一個月，庚寅日。
編輯本段註釋
州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。 隅：
角落。 《圖經》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志。
費禕：三國蜀漢大將軍。 登仙，成仙。
駕：乘、騎。 憩：
休息。 以名樓：用「黃鶴」命名這座樓。
以，介詞，用，後面省略賓語「之」。之，指代黃鶴。名，動詞，命名。
《神仙》之傳：即《神仙傳》，晉代葛洪著，廣採群籍，記載了當時所傳的神仙故事。 《述異》之志：
即《述異志》，南朝梁任舫著，大抵掇拾古代筆記、**中志怪故事而成。 聳構：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，「聳構」與「高標」意思相同。
巍峨：高大雄偉的樣子。 巃嵸：
高聳的樣子。 倚：靠著。
河漢：銀河。 重簷：
兩層屋簷。 翼：古代建築的飛簷。
館：房舍。 闥：
門。 霞：高大。
敞：寬敞。 窺：
遠眺。 井邑：城鄉。
荊吳：楚國和吳國，這裡泛指長江中下游地區。 形勝：
山川勝蹟。最：最好的事物。
臨：靠近 拍：拍打
編輯本段賞析
第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。 [州城西南隅，有黃鶴樓者。] 文章開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來。 [《圖經》雲：「費諱登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。
」事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。] 黃鶴樓始建成於三國吳黃武二年(223)。
據唐李吉甫，《元和郡縣誌》記載：「吳黃武二年，(孫權)城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。
」最初修建是作為防守戍邊的軍事瞭望樓：黃鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富於浪漫色彩的楚地子民自然會給它另外一些說法：本文作者基於此，轉引《圖經》雲：
「費諱登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。」交代了黃鶴樓取名的由來，接著作者又旁徵博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和樑任昉的《述異記》都記載了關於黃鶴的故事，證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人乘鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。
這樣就給這座樓塗上了一層神祕的色彩、作者之所以採用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。 第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。 [觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重簷翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍雲煙，亦荊吳形勝之最也。
] 前六句寫樓的外貌：「聳構巍峨，高標巃嵸」一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的「聳」和「高」、「巍峨」和「巃嵸」都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。
「上倚河漢」寫樓的頂端，用誇張的手法，極言其高：「下臨江流」寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，「重簷翼館，四闥霞敞」這一組對偶句是對樓的建築結構的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀後令人胸襟為之一爽。
「坐窺井邑，俯拍雲煙」一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入雲天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的雲氣和煙霧。一個「坐」字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底「俯拍」二字，構思別緻，而「雲煙」既能「俯拍」，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發出「亦荊吳形勝之最也」的感嘆。
「荊吳形勝之最」這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。 以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。
編輯本段背景資料
此文載於《文苑英華》中。《文苑英華》，總集名，宋太宗時李昉、扈豪、徐鉉、宋白、蘇易簡奉敕編，一千卷，「宋四大書」之一，輯集南北朝樑末至唐代詩文。此文因此才流傳下來。
作者閻伯理，一作閻伯珵，生平不詳。清代編刻《黃鶴樓集》時，將此文作者定為閻伯理。2023年，重建黃鶴樓，將此文刻碑。
黃鶴樓是蜚聲中外的歷史名勝，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶湧浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前**傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩岩石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來享有「天下絕景」和「天下江山第一樓」的美譽。
黃鶴樓始建於三國吳黃武二年，公元223年，當時吳主孫權處於軍事目的，在形勢險要的夏口城即今天的武昌城西南面朝長江處，修築了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓在群雄紛爭，戰火連綿的三國時期，只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城的發展，逐步演變成為官商行旅「遊必於是」、「宴必於是」的觀賞樓。往事越千年，黃鶴樓時毀時建、時隱時現，歷經戰火硝煙，滄海桑田，僅明、清兩代黃鶴樓分別七建七毀。
公元2023年，清代的最後一座樓閣在一場大火中化為灰燼，百年後，一座金碧輝煌、雄偉壯觀的樓閣橫空出世，正可謂千古風雲傳盛事，三楚江山獨此樓。關於黃鶴樓的得名，有「因山」、「因仙」兩種說法。「因仙」之說又分為二。
一說是曾有仙人駕鶴經此，遂以得名。一說是曾有道士在此地辛氏酒店的牆上畫一隻會跳舞的黃鶴，店家生意因此大為興隆。十年後道士重來，用笛聲招下黃鶴，乘鶴飛去，辛氏遂出資建樓。
這些神話傳說很有趣，也很動人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來。歷代的考證都認為，黃鶴樓的名字是因為它建在黃鵠山上而取的。古代的「鵠」與「鶴」二字一音之轉，互為通用，故名為「黃鶴樓」。
因山得名的說法為黃鶴樓得名奠定了地理學基石，因仙得名的說法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說法各具功能，以往並行不悖，相得益彰，今後必將彼此映照，共存於永久。
編輯本段主題思想
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現了黃鶴樓這座歷史名樓的地位和價值，表現了作者熱愛山川勝蹟和仰慕仙人的思想感情。
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