誰能告訴我不以物喜不以己悲的真正含義

2021-05-26 11:30:28 字數 5507 閱讀 2815

1樓:匿名使用者

不同的人因為追求的境界不同,所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。

但是並不是每個人都能得道,那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在,我們身處其中,外物影響我們的慾念,刺激我們偏離自己的道。

為了不偏離自己的道,超脫外物是各種形形色色的道中道,是不以物喜不以己悲的境界,即空的境界。有這樣一種錯誤的認識:自己不知道的就是空。

其實這不是空,是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到:「只有心中再無絲毫晦暗不明,困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。

」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心,是需要頑強的意志,經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此,得道的人不多。

生活如在海中行舟,既有風平浪靜,也有波濤洶湧,人生無法一帆風順。成功與失敗,便輕易的改變意志薄弱的人的心態,使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。

惟有保持平常心才是正道,那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。

道的至聖境界。

2樓:匿名使用者

暈,若柳的解釋讓我大開眼界的同時也讓我頭大如鬥,太強了!我發表一下我簡陋的看法吧!我感覺此句用了互文用法!

可以這樣理解,不因外物的得失和自己的成敗寵而歡喜和傷悲!要用積極的態度樂觀的看待事情!這是一種人生境界!

3樓:匿名使用者

不是為了得到多少物質財富而高興,也不因自己的一生得失而悲傷。

4樓:匿名使用者

不以物喜不以己悲,超脫塵世之外,聖人也

如何理解不以物喜,不以己悲的含義,並且能真正的做到。

5樓:夏章敏

不卑不亢。但有時候還是建議有些感情,因為我試過 會感到無比嚴肅與無趣。

不以物喜,不以己悲的含義是什麼? 10

6樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

7樓:一線口語

不以物喜,不以已悲」中的「物」與「己」互文,即「不以物已喜,不以物已

悲」,意思是不因外物好和自己得意而喜,不因外物不好和自己失意而悲。如果

拘泥於字面,就會理解為不因外物好而喜,不因自己失意而悲。

8樓:匿名使用者

不因為外物好壞或自身得失或喜或悲。

注意這句話運用了互文手法。

滿意請採納。你的滿意是我前進的動力!

9樓:天河優人

不因為外物的好壞和自己的得失而或悲或喜,

10樓:射手南延線

不因外物之優個人之得而喜,也不因外物之劣個人之失而悲

11樓:貝靈萱勾爾

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

不是唯心主義!--唯物主義

「不以物喜,不以己悲」具體是什麼意思?

12樓:嗯崔達布

「不以物喜,不以己悲」具體的意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這句話出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。

原文:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

譯文: 唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ,或許不同於(以上)兩種人的心情,這是為什麼呢?

(是由於)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。

這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會說:

「在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂」。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

13樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

14樓:囡囡茵茵

不以物喜,不以己悲

不同的人因為追求的境界不同,所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。

但是並不是每個人都能得道,那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在,我們身處其中,外物影響我們的慾念,刺激我們偏離自己的道。

為了不偏離自己的道,超脫外物是各種形形色色的道中道,是不以物喜不以己悲的境界,即空的境界。有這樣一種錯誤的認識:自己不知道的就是空。

其實這不是空,是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到:「只有心中再無絲毫晦暗不明,困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。

」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心,是需要頑強的意志,經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此,得道的人不多。

生活如在海中行舟,既有風平浪靜,也有波濤洶湧,人生無法一帆風順。成功與失敗,便輕易的改變意志薄弱的人的心態,使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。

惟有保持平常心才是正道,那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。

道的至聖境界。

15樓:崎尾南

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

16樓:匿名使用者

就是什麼事都跟他無關,準備當和尚啦.

17樓:琥珀貓眼

這個問題是初三學生都應該會的哦

「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

18樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

19樓:取網名越來越難

「不以物喜,不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古時品德高尚的人)的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

20樓:匿名使用者

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

21樓:晏竹符琬

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

22樓:初培勝庚卯

不同的人因為追求的境界不同,所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。

但是並不是每個人都能得道,那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在,我們身處其中,外物影響我們的慾念,刺激我們偏離自己的道。

為了不偏離自己的道,超脫外物是各種形形色色的道中道,是不以物喜不以己悲的境界,即空的境界。有這樣一種錯誤的認識:自己不知道的就是空。

其實這不是空,是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到:「只有心中再無絲毫晦暗不明,困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。

」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心,是需要頑強的意志,經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此,得道的人不多。

生活如在海中行舟,既有風平浪靜,也有波濤洶湧,人生無法一帆風順。成功與失敗,便輕易的改變意志薄弱的人的心態,使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。

惟有保持平常心才是正道,那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。

道的至聖境界。

23樓:匿名使用者

不以物喜:『物』是指結果,指的是你現在已經得到的東西,可能是金錢、房車,可能是職位、權力,也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會,個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤,而非主觀自我欣賞之類。

你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤,當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就,是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。

得到的已經得到了,人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加,名利增加,也就是增量部分才能給你實在的好感受;若是沒有了增量,那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』,指的就是隨著時間的走動,心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看,現在的財富和名利是對你過去價值的承認,也是未來的起點。

人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人,他們在獲得了成功之後,在個人的心態上發生了變化,潛意識地就把自己當成了:『物,還潛意識地要求周圍的人都得把他當成:

『物。我想他是走向了歧途和墳墓,就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後,那個第一就從此固步自封,在武林中只有了虛名。所以很重要一點,人只要活著在任何時候都別把自己太當回事,不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好,銷售冠軍也好,管理奇芭也好,戰略高手也好,保持一顆平常心是最重要的。

路還很長,更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』,那麼我們就可能失去了更美好的未來。

不以己悲:人只要活著在任何時候都別把自己不當回事,也就是妄自菲薄,被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼,無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪,甚至帶著消極的情緒,這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。

每個人需要建立起自己的堅強的發展系統,在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性,公司的發展同樣也是如此。我們的神

五、神六已經上天,在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。

對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態,那就很好了。

不以物喜,不以己悲,是什麼意思,「不以物喜,不以己悲」說的是什麼意思,是什麼一種境界?

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜,不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句,意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法,前後是互相補充互相滲透的,是一個整體,不能分開理解 當然可以,做一個真正的自己,不因為外...

關於「不以物喜不以己悲」的作文,關於「不以物喜不以己悲」的作文 600字

人生存在這個世上,就得遭遇苦難,苦難就像海洋裡的水,沙漠裡的風沙。時時刻刻伴隨你。不同的人對苦難的認識不同,悲觀的人害怕苦難,逃避苦難 樂觀的人堅強地面對他戰勝他,利用他。蒲松齡在數次落榜的情況下,依然有 苦心人,天不負 破釜沉舟,百萬秦關終屬楚 有志者,事竟成,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳 的雄心壯志...

不以物喜不以己悲是什么學派思想,不以物喜不以己悲是什麼學派思想

不以物喜,不以己悲 是中國傳統文化思想中的一種境界,也是中國古代修身養性,做人的道德標準。不代表某一學派的思想。不以物喜,不以己悲 意思是說 不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲 表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠與豁達胸襟。不以物喜,不以己悲 這句話,出自宋朝范仲淹的 岳陽樓記 原文是 不...