1樓：匿名使用者
直譯:不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人。」
【讀解】
別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，「人不知而不慍」，值不得憂慮，更沒有怨天尤人。
相反。「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。」我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這倒是值得憂慮的。
當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章裡告訴我們說：「人不知而不慍，不亦君子乎？
」而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說：「不患人之不知，患不知人也。」全篇恰好首尾照應。
「不患人之不己知，患不知人也.」是什麼意思
2樓：匿名使用者
是：不能怨恨別人不瞭解自己，只能怨恨自己不瞭解別人。
原文：子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」 --出自《論語·學而》
譯文：孔子說：「不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。」
詳解：別人不瞭解我，我還是我，於是我自己並沒有什麼損失。所謂"人不知而不慍"，不值得憂慮，更不用怨天尤人。
相反。"畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。"我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這是值得憂慮的。
當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章裡告訴我們說:"人不知而不慍，不亦君子乎?
"而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說:"不患人之不己知，患不知人也。"全篇恰好首尾呼孔子像應
3樓：匿名使用者
【原文】
子曰：「不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。」
【註釋】
(1)患：憂慮、怕。
(2)人：指有教養、有知識的人，而非民。
【譯文】
孔子說：「不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。」
【評析】
這段話是孔子對自己學生所傳授的為人處世之道。在孔子的觀念中，「學而優則仕，是一種積極入世的態度。這裡的潛臺詞是：
在瞭解別人的過程中，也使別人瞭解自己。孔子積極鼓勵**從政，而從政的一個基本門路在於使別人瞭解自己。要想讓別人瞭解自己，自己首先要了解別人——這就是現在所說的換位思考。
4樓：匿名使用者
孔子說：「不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。」
5樓：匿名使用者
譯文：孔子說：不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人關注我
6樓：伏地魔
意思是：不能怨恨別人不瞭解自己，只能怨恨自己不瞭解別人。
7樓：匿名使用者
「不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。」
8樓：龔簡答沙雨
不患人之不己知，患不知人也:不能怨恨別人不瞭解自己，只能怨恨自己不瞭解別人。
9樓：匿名使用者
蝴蝶結攜家帶口覺得不對勁的快遞都想看比分你的價值?
「不患人之不己知，患不知人也」是什麼意思？
10樓：匿名使用者
【原文】
子曰：「不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。」
【註釋】
(1)患：憂慮、怕。
(2)人：指有教養、有知識的人，而非民。
【譯文】
孔子說：「不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。」
【評析】
這段話是孔子對自己學生所傳授的為人處世之道。在孔子的觀念中，「學而優則仕，是一種積極入世的態度。這裡的潛臺詞是：
在瞭解別人的過程中，也使別人瞭解自己。孔子積極鼓勵**從政，而從政的一個基本門路在於使別人瞭解自己。要想讓別人瞭解自己，自己首先要了解別人——這就是現在所說的換位思考。
11樓：匿名使用者
：不能怨恨別人不瞭解自己，只能怨恨.
12樓：堯素琴甕卯
是：不能怨恨別人不瞭解自己
，只能怨恨自己不瞭解別人。
原文：子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
--出自《論語·學而》
譯文：孔子說：「不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。」
詳解：別人不瞭解我，我還是我，於是我自己並沒有什麼損失。所謂"人不知而不慍"，不值得憂慮，更不用怨天尤人。
相反。"畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。"我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這是值得憂慮的。
當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章裡告訴我們說:"人不知而不慍，不亦君子乎?
"而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說:"不患人之不己知，患不知人也。"全篇恰好首尾呼孔子像應
13樓：嚴春叔橋
不患人之不己知，患不知人也.是什麼意思
不患人之不己知，患不知人也:不能怨恨別人不瞭解自己，只能怨恨自己不瞭解別人。
原文子曰：「不患人之不[1]
己知，患不知人也。」
--出自《論語·學而》
譯文孔子說：「不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。」
註釋患：憂慮，擔心。
人：指別人。
不己知：「不知己」的倒裝，不瞭解自己，是否定句中代詞賓語前置。
之：助詞，無意。
不能：沒有能力(才能)
也：一樣，相等
別人不瞭解我，我還是我，於是我自己並沒有什麼損失。所謂「人不知而不慍」，不值得憂慮，更不用怨天尤人。
相反。「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。」我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這是值得憂慮的。
當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章裡告訴我們說：「人不知而不慍，不亦君子乎?
」而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說：「不患人之不己知，患不知人也。」全篇恰好首尾呼應
「不患人之不己知，患不知人也」的意思是什麼？
14樓：蟹蟹沒有蟹黃堡
釋義：. 不憂慮別人不瞭解自己,只憂慮自己不瞭解別人。
「不患人之不己知，患不知人也是一個漢語詞彙，意思是不要擔心別人不瞭解自己，只要擔心自己不瞭解別人。」出自《論語·學而》。
這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道。
君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得讓自己的形象被他人認可和接受，只有這樣才能直接或間接地支配或影響他人的行為。但是由於多種因素的影響，人們瞭解和理解他人總是比了解和理解自己要困難得多。
《史記·范雎蔡澤列傳》中"人固不易知，知人亦不易也"，講的就是這個道理。
正因為知人不易，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍，所以士人往往有懷才不遇的不滿情緒。但是推己及人，君子更應該站在他人的立場上考慮問題。當希望他人理解自己的時候，首先應該做到自己能正確地瞭解和理解他人，爭取不誤解他人，從而做到對他人有足夠的理解和尊重。
能夠充分的尊重他人，也是獲得他人尊重和理解的一個條件。因此當他人不理解或誤解自己時，應該保持良好的心態，不抱怨他人，並且應該積極主動地理解他人，多為他人利益著想，這才是君子應有的氣度。
15樓：位紹鎮承恩
意思：不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。
原文：子曰：「不患人之不
己知，患不知人也。」
--出自《論語·學而》
註釋：患：憂慮，擔心。
人：指別人。
不己知：「不知己」的倒裝，不瞭解自己，是否定句中代詞賓語前置。
之：助詞，無意。
不能：沒有能力（才能）。
也：一樣，相等。
16樓：騰章軍成天
不患人之不己知，患不知人也:不能怨恨別人
不瞭解自己，只能怨恨自己不瞭解別人。」我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這是值得憂慮的。當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。
」而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說：「不患人之不己知，患不知人也。
不患人之不己知，患不知人也。這句話表達了怎樣的情懷？
17樓：牛璠瑞童
這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道。
君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得讓自己的形象被他人認可和接受，只有這樣才能直接或間接地支配或影響他人的行為。但是由於多種因素的影響，人們瞭解和理解他人總是比了解和理解自己要困難得多。
《史記·范雎蔡澤列傳》中「人固不易知，知人亦不易也」，講的就是這個道理。
正因為知人不易，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍，所以士人往往有懷才不遇的不滿情緒。但是推己及人，君子更應該站在他人的立場上考慮問題。當希望他人理解自己的時候，首先應該做到自己能正確地瞭解和理解他人，爭取不誤解他人，從而做到對他人有足夠的理解和尊重。
能夠充分的尊重他人，也是獲得他人尊重和理解的一個條件。因此當他人不理解或誤解自己時，應該保持良好的心態，不抱怨他人，並且應該積極主動地理解他人，多為他人利益著想，這才是君子應有的氣度。（從「這段話」到「氣度」均摘自北京燕山出版社出版的，曹金洪主編的《論語》）
當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章裡告訴我們說：「人不知而不慍，不亦君子乎？
」而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說：「不患人之不己知，患不知人也。」全篇恰好首尾呼應
錢鍾書的夫人楊絳在她的《走到人生邊上》裡寫到對這句話的理解「照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的，天天照鏡子，看慣了，就不覺得歪了。醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。
自命瀟灑的「帥哥」，照不見他本相的浮滑或鄙俗。因為我們鏡子裡的「鏡中人」，總是自己心目中的「意中人」，並不是自己的真面目。面貌尚且如此，何況人的品性呢！
每個人自負為怎樣的人，就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂『妥協』。
孔子常常說：『不患人之不己知，患不知人也。』」
不患人之不己知，患不知人也:不能憂慮別人不瞭解自己，只能憂慮自己不瞭解別人。
出自《論語·學而》和《論語·憲問》。原文：子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」註釋患：憂慮，擔心。
人：指別人。不己知：「不知己」的倒裝，不瞭解自己，是否定句中代詞賓語前置。
之：助詞，無意。
不能：沒有能力（才能）
也：一樣，相等。
18樓：安文柏革會
你好！不患人之不己知，患不知人也:不能憂慮別人不瞭解自己，只能憂慮自己不瞭解別人。
出自《論語·學而》和《論語·憲問》。原文：子曰：
「不患人之不己知，患不知人也。」
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」註釋患：憂慮，擔心。
人：指別人。不己知：「不知己」的倒裝，不瞭解自己，是否定句中代詞賓語前置。
之：助詞，無意。
不能：沒有能力（才能）
也：一樣，相等。
如有疑問，請追問。
不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 是什麼意思？謝謝
19樓：孫老闆
意思是：不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。
【出處】《論語·學而》——春秋·孔子
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
【解讀】這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道。君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得讓自己的形象被他人認可和接受，只有這樣才能直接或間接地支配或影響他人的行為。
但是由於多種因素的影響，人們瞭解和理解他人總是比了解和理解自己要困難得多。
擴充套件資料1、《論語·學而》創作背景
《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。
2、《論語·學而》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
不患人之不己知，患不人知也是什麼意思
子曰 不患人之不己知 患不知人也。出自 論語 學而 不己知 不瞭解我。原文 子曰 不患人之不知，患不知人也。註釋 患 憂慮，怨恨。不己知 不知己 的倒裝。譯文 孔子說 不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人。讀解 別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，人不知而不慍 值不得憂慮，更...
子曰 「不患人之不已知,患不知人也。」的意思
不要整天擔心沒有人瞭解你的價值，要擔心自己到底行不行。不要整天擔心沒有人瞭解你的價值，要擔心自己到底認不認識人。在南懷瑾老先生看來 一個人不怕人家不瞭解你，最怕你自己不瞭解別人。乍一看來，我很困惑，一個人怕的是自己不瞭解自己，為什麼變成自己不瞭解別人？瞭解別人對自己又有什麼用？細細想來，大概是站在別...
不患人之不已知，患不知人也 什麼意思
意思 不能怨恨別人不瞭解自己，只能怨恨自己不瞭解別人。原文 子曰 不患人之不 1 己知，患不知人也。出自 論語 學而 譯文 孔子說 不要擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。四十感受感受v是v是座機就死在呀推塔呀忘記我卡姐是撒v 子曰 不患人之不已知,患不知人也。的意思？不要整天擔心沒有人瞭解你...