1樓：汝瓷筆洗
這應該是一個文人世家所用的石獅，沒看實物東西晚清、**不好說，但他的**主要由於大小、材質、雕工、年代、歷史意義所確定。但是一般**都是在幾萬、十幾萬以上。建議你到徐州有一個石雕博物館看一下，東西好**相當貴。
祝你走運。
2樓：人┤├○╞亼
東西應該是晚清的，其一對的**應該也要在上萬元左右。
有誰知道，那有門墩石，方的、圓鼓的要20對
3樓：匿名使用者
這個我們這裡有老石匠會做，但這個這麼送貨？總不能快遞吧？所以你去當地看看，有沒有，雕墓碑的地方有那種。。
4樓：超級**
是要那種青石的嗎！要多大的呢？
5樓：向榮門業
你好朋友我這裡有老門墩呢
過去的石門墩的風水作用
6樓：波立挺**營養
門枕石叫「門當」，又叫門墩。門框上方突出的一對木頭門簪叫「戶對」，它們一對在下，一對在上，便是「門當戶對」的由來了。整個門枕石由一塊整石雕刻而成，中間有一個槽用於支撐門框，門內部分有一海窩用於插入門纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便於門的開關作用。
門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形等等。
我要寫關於門墩兒的**,請大家給提供點資料 200
7樓：百度使用者
近讀一篇關於北京城區建設「傳統與現代結合」的專題報道，筆者對「文化興區」、「物的文化」與「人文文化」並重、展現隱性文化底蘊等觀點十分贊同。閱讀此文，讓我想起去年舊鼓樓大街擴建時，這條街南口路西31號院的百年門樓和一對可愛的門礅兒慘遭「焚屍滅跡」的事。我想，北京的人文環境建設是否先從「學會珍惜」的教育入手？
我先來描繪一下這座門樓和門礅兒，因為，不瞭解它的珍貴，就不理解為什麼要珍惜它。
這是一座高於路面五層臺階、坐北朝南的門樓，灰磚灰頂，兩層椽簷。青石臺基之上是已經褪色的朱漆對開大門。最令人心動的是，它配有一對雕刻十分精美的門礅兒。
老北京門樓下的門礅兒分為獅子型、抱鼓型、箱子型等。其作用一是支撐，二是裝飾，三是顯示主人身份。無論形制、尊卑上有什麼區別，門礅兒最講究圖案的精細與寓意，可以說，件件都是藝術品。
31號院的這對門礅兒屬於抱鼓型。按老禮兒，抱鼓寓意是通報來客的鼓，抱鼓型門礅兒應顯示主人的文官身份。門礅兒最上方是呈臥姿一大一小倆獅子。
獅乃「世」的諧音，大獅小獅即「世世同居」之意，而且小獅臥於大獅胸前，更顯「父慈子孝」、「和諧美滿」。在獅下方，是一江崖海水圖。山水間一隻怪獸咬住似鼠樣的一隻動物，象徵以正壓邪、家宅安寧。
此兩幅圖案分別雕在抱鼓的上面和正面。抱鼓的兩側（鼓面）分別雕有蝠（福）、鹿（祿）、桃（壽）和穗（歲）、瓶（平）、鵪（安）等圖案。抱鼓沿兒有非常規整的兩排圓臍兒。
在抱鼓的枕託之下，一束飄帶纏繞著一卷家書，寄託著主人盼望佳音訊傳、好事不斷的美好心願。
去年「十一」長假期間，正是施工熱火朝天之時。街兩側的房屋大多已拆除，只有街南口路西大槐樹下這座門樓還孤零零地矗立在原位，從路邊看去，十分惹眼。
6日下午，31號院門前**不斷，一群群的民工有的挖牆基，有的推車送擋板，始終沒有給我為門樓留個完整**的機會。天色漸暗，人員漸少，但仍有人在忙進忙出。筆者正要離開，忽然聽見清脆的「喀嚓」聲。
我急忙返回，邁上五層臺階跑到門前，只見有人掄著鍬鎬往下扒牆頭的磚和土，滾落的渣土把門墩兒完全掩埋了。我想，那門礅兒肯定凶多吉少。果然，第二天一早我就發現，昨天還栩栩如生的獅子被砍掉了頭！
事後得知，有許多和我一樣熱愛老北京這些好玩意兒的人，在為保留31號院的門樓而奔走呼籲。當時，我曾看見**戲劇學院舞臺設計專業學生鄭博在現場,他拿著盒尺測量門樓的高、寬度。不久，又見北京石刻藝術館副研究館員、文物鑑定員劉衛東也曾在現場勘測，並與房主馬先生取得聯絡。
據馬先生講，他在此院已居住59年，是在他4歲時，父親從別人手中買得。劉研究員與馬先生約好，他回館做門樓整體搬遷的準備工作，想以原貌在該館展現老北京門樓的風采。然而，不僅一座百年門樓在剷車的轟鳴聲中片瓦無存，門礅兒也不見了蹤影。
我以為，這對門礅兒雖非價值連城，但卻沉澱著「正在消亡的歷史記憶」：有皇上的年代，它見識過「老佛爺迴鑾」的威風勁兒；兵荒馬亂的歲月，它被日本兵的皮靴踩在腳下；跟著爺爺逛廟會回來的時候，還留下了「小小子兒坐門礅兒」的屁股印兒。學舞臺設計的鄭博當時想為這座門樓做個模型。
他為這座模型起名為：「為了失去的懷念」。我想，這既是一種對歲月的追憶、對老北京人善良、睿智與審美情趣的懷念，也是對歷史和先人的尊重。
所以，珍惜是一種文化心態，一種基於認同、熱愛的文明本能。
著名建築學家樑思成說：「北京是歷史留下的傑作。」學會珍惜，就要脫離愚昧，因為愚昧蘊蓄野蠻，野蠻踐踏文明。
事實上，揮鍬砍向門礅兒與抄起酒瓶子打架，在文明素質上並無高下之分，只不過一個是「文盲」，一個是「法盲」。所以，教人懂得什麼是美好的，什麼是值得珍惜的，是一個文化薰陶、文明基因置換的過程。如此精美的門礅兒如果不值得我們珍惜的話，那麼還有什麼值得我們守護？
試想一下，如果當初人們懂得珍惜，在整飾一新的舊鼓樓大街南口，矗立著一座被精心保護起來的百年門樓和一對古老的門礅兒，「衚衕遊」乃至人文奧運將會平添多少內涵？
8樓：匿名使用者
小小子兒，坐門墩兒，哭哭啼啼要媳婦兒。
要媳婦兒幹嘛呀？
點燈說話兒，吹燈做伴兒，明兒早晨起來給我梳小辮兒！
自從我會說話就會說這首兒歌，這是我奶奶教給我的。我奶奶呢，可能是從她奶奶那兒學來的。不知道這首兒歌在北京流傳幾百年了。
當然還有許多其他的兒歌。現在絕大多數北京兒童恐怕不會說這首兒歌了。因為他們住在高樓大廈裡，壓根兒就不知道什麼是門墩兒。
這次重歸故里，我心裡默唸著這首兒歌，開始尋找門墩兒。還好，我老伴家的祖產房屋門口的門墩兒還在，它是一根不足半米高的長方形石柱，上面雕刻的花紋圖案依稀可辨。
留下門墩兒最多的地方是柳蔭街以及大石碑、小石碑衚衕一帶，也就是三海（後海、前海、西海，它們是相互連線的，統稱什剎海）周圍。從前，北京有「東富西貴」之說。富商大賈多在東城（地安門以東）居住；而西城區多是皇親國戚以及文武**聚居的地方，這裡古建築儲存比較完好，特別是什剎海一帶，是北京重要的旅遊景點———衚衕遊。
衚衕遊只能坐三輪車或步行，因為大多數衚衕汽車是開不進去的。這裡的大小院落門前大都還保留著門墩兒。有方柱形的，有下面是方形而上面是圓形的，像一面立著的鼓。
它們無一例外地雕刻著花卉或鳥獸的精美圖案。每一座門墩兒都是一件石雕藝術品，也在一定程度上象徵著主人的身份地位。除了門墩兒之外，還有的門前有上馬石下馬石，一看你就會知道，這是武官的宅第。
因為文官坐轎，武官才騎馬。
門墩兒無疑是北京古建築藝術的點睛之筆。至於它有什麼實際用途，我想大概是起加固門框的作用吧！
說到門墩兒，就不能不說北京的四合院。最大、最講究的四合院當然要數王公大臣們的府第了。這些四合院有屋宇式的巨集偉氣派的門樓，不僅僅是一個院子，而是分成幾進，還有跨院。
外院多是僕人差役居住的地方，中院是客廳書房之類的，裡院正房才是主人居住的地方。主人的兒孫們或住偏房或住跨院，後院多是丫環婆子住。當然還有花園、馬圈之類的建築。
北京的王府本來是很多的。但現在恐怕完整地儲存下來的一座也沒有了。比如位於柳蔭街的恭王府，它原本是中國最大的**和的府第，乾隆死後，和被查抄，它就成了恭王府。
恭王府現在被中國**學院佔據，只有它的花園完整地儲存了下來，成了對外開放的公園，經常有各種膚色的外國人坐著三輪車到這裡參觀。其他的王府大都改造成了**各機關的辦事機構或公用設施。比如順承郡王府現在是全國政協；鄭親王府現在是國家教委；儀親王府現在是水電部；誠親王府是積水潭醫院等，大都是新起的高樓大廈。
原有的王府氣派已經蕩然無存了。
中型四合院就像我們家的，它共有三層院落，17間房屋；小四合院就是一個院子，一般是10間房屋。隨著北京人口的迅速膨脹，這些中小型四合院大都淪為大雜院了，我家的如今也住了好幾戶人家。不管它住了多少人家，只要還沒拆遷或者重建，那門墩兒大都還在，我不知道它還能存在多少年
9樓：匿名使用者
張愛玲有一句話：千萬之中遇到該遇到的人，於千萬之後在時間的荒原上與你相遇，沒有過多的言語，只是輕輕地一句：「嗨，你也在這兒！
」緣，這就是用一個「緣」字去解釋，卻成了最完美的答案。
關於北京四合院內石頭的資料，主要介紹院內擺放如何擺放石頭，擺放那些類石頭之類的，越詳細越好！急！！！
10樓：桃花雨林
門墩是在中國老式住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇
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