1樓：如道居士
所謂童子其實也是各個**神的化身而已，真正菩薩是沒有所謂的童子在身邊的，一切眾生皆為同體，您就是菩薩菩薩就是您
請各位大師賜教，觀音菩薩和聖母菩薩有什麼區別，是不是有中拿玉珠的聖母菩薩？
2樓：匿名使用者
觀音菩薩，在佛教中有特別高的位置。屬於等覺位。僅次於佛。
但佛教中的聖母，位置不是太高。往往很少談到。也不供奉。
天主教中的聖母，位置特高。但沒有神性，位置次於神。
佛教中確實有「聖母」。出自於地藏本願經：「聖母，惟願聽受，我粗說之」。
但佛教中，沒有聖母像，也不供奉聖母。
宗教中，經常談到的聖母，大部分是指：天主教的瑪利亞。往往不是佛教的聖母。
佛的身邊人(童子)和觀世音菩薩的童子誰的成就大
3樓：匿名使用者
法華經中寫到：佛的大**們都會成佛的，佛都給他們授記了
4樓：繁星流動
根據巴利三藏的記載，佛陀身邊沒有童子，佛陀的身邊是出家的僧人，經常跟在佛陀身邊的是具有超強記憶力的佛法司庫：阿難尊者。
阿難尊者具有超強的記憶力，能記憶佛陀所有所說的法，我們現在看到的經藏就是阿難尊者說記述。
佛陀和阿難尊者是歷史上真實存在的人物。觀世音菩薩是傳說的人物。之間是無法比較的。
詳情可以看英國.渥德爾《印度佛教史》
5樓：不知冷熱心
南無阿彌陀佛,不必分別,佛菩薩化身童子去度人也是有的,眾生應以什麼身得度,佛菩薩便現什麼身去度
6樓：太著名了
佛沒童子。。。觀音的童子嘛很難說。。。我覺得佛並沒有達到極樂。不然為什麼濟世救的理想為什麼沒有滿足。。。。估計佛是現在唯一達到最高層的人
7樓：匿名使用者
差不多，因該一樣。阿彌陀佛
佛教中菩薩身邊有童子麼？
8樓：匿名使用者
佛學大詞典 對「童子」解釋如下：
【童子】
梵語kuma^ra，巴利語同。音譯作鳩摩羅。或梵語kuma^raka，音譯鳩摩羅伽。
(一)四歲或八歲以上，未滿二十歲，且尚未剃髮得度之男子，稱為童子、童兒、童真；女子則稱童女。［舊華嚴經卷四十五入法界品、大智度論卷二十
九、南海寄歸內法傳卷三受戒軌則條］
(二)指菩薩。菩薩為如來之王子，因其如世間童子之無淫慾念，故稱為童子。
(三)隨侍佛、菩薩、諸天者，亦稱為童子。如隨侍文殊菩薩者為請召、計設尼、救護慧、烏波計設尼、光網、地慧幢、無垢光、不思議慧等八大童子。又不動明王亦有八大童子隨侍。
(四)日本古來於諸種法會、庭儀之際，必有隨伴之幼童，隨時受使喚，稱為童子。
9樓：刺蝟愛上羽絨服
有些有，有些沒有，不過絕對不是老百姓想象中的那樣。
佛教中的童子多數指：青少年，未成年人的意思。
最著名的是善財童子。是慷慨愛學習的典範。
大方廣佛華嚴經中：有個善財童子五十三的故事。
非常有趣，大開眼界，不看不知道。宇宙真奇妙。
不動明王手下有很多童子。是僕人的意思。
法力無法，可以理解為人民公僕。青年戰士。赤膽忠心的化身。
請問佛教有哪些菩薩是女子？！！觀世音菩薩除外。。
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛 向您推薦《地藏菩薩本願經》與《波若波羅密多心經》潛心學習，
學會了自然就明白您自己所提出的問題了。真誠學佛，那麼您有願望的時候希望佛菩薩現男子身就是男子身，希望佛菩薩現女子身就是女子身。 阿彌陀佛
11樓：大通山王
師兄你好！
《金剛經》有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
佛菩薩現身都是方便像，隨緣而現，不只是男男**，甚至可以以山河大地化現。
所以任何佛菩薩都可以化現女子應身。不可執著「相」，否則容易被邪魔入侵。
12樓：清風
應化身也不會是一定，即使是觀音菩薩也有三十二應，《觀世音菩薩普門品》上有寫這三十二應，有男身也有女身。所以照理來說除觀世音菩薩以外的佛菩薩們也是應機說法的，有男也有女。
13樓：老狼博士
也不能說觀世音菩薩是女子，佛菩薩都是隨緣化現，比方在龍眾中教化眾生，會化現為龍，在惡道中拯救眾生，會化現為鬼王，佛菩薩是不能以性別區分的，佛菩薩是意識的存在聚合，不會是肉體凡夫有性別區分
14樓：富察素顏
不是那些菩薩是女子，佛教修行時講次第的，修到菩薩果位一律現女相，修到無上正覺的佛位一律現男相
不過地藏王菩薩除外，因為地藏王菩薩大願有一條是，隨處現清淨比丘身度化眾生
15樓：
「果地菩薩」並沒有男女相，您想見女相，他就現女相給您看。
至於「因地菩薩」，則不能變化色相，您目前常接觸的飲食男女，只要自認在行菩薩道，都算是因地菩薩。
對佛法、氣功有興趣嗎？可以參考「法迄巴」貼吧
16樓：匿名使用者
普賢菩薩 大行菩薩
文殊菩薩 掌管智慧
觀音菩薩一左一右有龍女和善財童子，龍女也是菩薩其它應該還有還有吧，上面是我知道的
17樓：吳肖肖
親 觀世音菩薩不是女子
18樓：匿名使用者
好像不多！地藏王菩薩是！
19樓：心法心來悟
相無分別，何況男女乎？
除了觀音菩薩外,還有兩邊站著童子龍女的菩薩嗎?
20樓：手機使用者
不是菩薩，只是觀世音菩薩的左右侍！
21樓：法藏
真武大帝，兩旁，，金童玉女！
佛教菩薩中除了「觀音菩薩」外還有哪幾個菩薩，她們都是主什麼的？
22樓：匿名使用者
四大菩薩智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。 文殊菩薩有三名，分別是文殊師利、滿殊尸利與曼殊室利。
文殊師利意譯「妙德」，指文殊菩薩具有種種不可思議的微妙功德；滿殊尸利意譯「妙首」，因為他所具功德居諸菩薩之首；曼殊室利意譯「妙吉祥」，稱頌其功德最勝吉祥。此外還有文殊師利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童子、文殊師利童子菩薩、孺童文殊菩薩等等稱號。 文殊菩薩以智慧著稱。
他洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引著芸芸眾生，而且還被喻為三世諸佛成道之母，「譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也」（《放缽經》）。傳說他在過去世曾身為七佛之師，連釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨，其智慧的深廣銳利，可知矣。在諸大菩薩中，文殊更被冠以「大智」的尊號，他作為輔佐釋迦牟尼弘揚佛法的上首，被敬稱為文殊師利法王子。
在大乘佛教中，文殊菩薩不為佛教固有的教化方式所束縛，他的法門以善巧為特色，應機開示宣揚佛法，注重第一義諦，與眾不同。他有過「仗劍迫佛」這樣令人詫異萬端的行為，也常用突如其來的詰難，用以警醒曉喻為表象、枝節所迷惑的有情人神。 釋迦牟尼佛涅盤之後、彌勒菩薩下生成佛之前，娑婆世界是一個無佛的時代，天人眾生無依無怙。
為此釋尊殷勤付囑地藏菩薩，要他以大神通力方便度化，勿令天人墮諸惡趣。因此地藏菩薩莊嚴自誓：「必盡度六道眾生，始願成佛。
」這位「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如祕藏」的菩薩，發下並真切踐行了這樣巨集大無邊、捨己度人的誓願，教導眾生敬信三寶。他愍念五濁惡世受苦眾生，應眾生所求而消災增福，以成熟他們的善根，這是佛教中最感人的故事之一。 地藏菩薩於過去久遠劫，曾先後轉世為大長者之子、婆羅門女（《地藏菩薩本願經》捲上「忉利天宮神通品」）、國王、名為光目的女子（同經「閻浮眾生業感品」）等，他們的共通之處是發願盡未來際不可計劫，廣度六道罪苦眾生。
總而言之，「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」，地藏菩薩立此慈悲憐愍之廣大誓願，故有「大願」之尊稱。 據學者研究，地藏菩薩信仰在印度出現較晚，約在5、6世紀之時，並不在印度的四大菩薩（觀音、文殊、彌勒、普賢）之列。在中國，地藏信仰約興起於隋代前後，日漸興盛，乃至最後取代彌勒成為四大菩薩之一。
普賢菩薩梵名三曼多跋陀羅，又譯作遍吉菩薩，意思是身相與功德無所不在，精純高深。 普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵。「行願」包括修行與誓願兩方面，換言之，普賢既有廣大誓願，又能身體力行去實踐，他曾在過去無量劫中修菩薩行、求一切智，具足無量行願示現於一切佛剎，通常又被尊稱為大行普賢菩薩。
因此，他是大乘佛教徒在實踐菩薩道的榜樣、典範。普賢、文殊兩位菩薩構成一對法門，普賢主司一切三昧（正定），文殊菩薩主司一切般若（智慧），兩者相輔相成，都是修行證道歷程中不可或缺的。 自古以來，普賢信仰便在古印度和西域地方流傳。
大約在公元
二、三世紀時便有傳說，稱大月氏（約當今阿富汗、巴基斯坦與中亞部分地區）的一處佛寺中有普賢菩薩像，曾有癩風病人一心一意發願祈求，普賢菩薩像以右手摩其身，病當即痊癒。中國則奉普賢菩薩為四大菩薩之一，傳說晉代時他曾親身在四川峨眉山示現，那裡從此被奉為普賢的道場，香火極盛，成為普賢崇拜在中國的一大中心。 大正藏 第 20 冊 no.
1092 不空罥索神變真言經no. 1092 [cf. nos.
1093-1099, 901(fasc. 5)] 不空罥索神變真言經卷第一 大唐天竺三藏菩提流志譯 「菩薩者於諸有情常起悲智。幸無慳惜嫉妒之心。
乃得修治無上法故。又菩薩者恆為有情勤修善法。是故得名真是菩薩。
言菩提薩埵者何謂也。菩提名智薩埵名悲。溥示方便之眾義也。
因此二法荷濟有情。乃得名為菩提薩埵。」
23樓：匿名使用者
4大菩薩：文殊、觀音、普賢、地藏。關於八大菩薩有多種說法。
《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為：文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。通常佛教造像多依此經。
《藥師經》說：文殊菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。
《七佛八菩薩經》說：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說：金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
24樓：匿名使用者
佛教中的菩薩是過去有現在有未來有，數量不可計數！而菩薩又有十地之分別，初地者神通智慧大自在力較小但高於阿羅漢果無量，八地以上菩薩能知三世諸佛一切祕密法門及修行，最高為十地(法雲地)，要證得初地者(歡喜地)必需要修持大乘佛法經無數劫才能證得(顯宗)，若修持如來祕密金剛解脫法門者(金剛乘瑜珈大教)一經真正金剛阿闍棃灌頂傳法，精進勇猛修持即生即可超越初地果位。(現今已無真正金剛阿闍棃住世)(藏密不是真正金剛乘瑜珈大教)！
此教在唐代玄武宗會昌滅佛前已隱密，現今中國境內罪業諸障深重不可能有此教住世。只有以禪宗為主的顯宗住世。(現今的顯宗修持者連最基本的佛教壇城都不會修造 可悲 ！！！！！！)
各位師兄，誰見過觀世音菩薩的像是拿著拂塵的
觀世音菩薩有很多化身的，這只是其中一個。你到搜尋引擎裡去搜，有很多的！觀世音菩薩隨緣赴感，百千化身，個人因緣感應不同，所見觀音皆各不同，不必執著，一心念誦就好。觀世音菩薩是佛教中人而拂塵是道教的東西這肯定沒有的 一手拿拂塵一手拿如意的觀音菩薩 菩薩的形象有很多。如何區別觀音菩薩與其他菩薩？觀世音菩薩...
觀音菩薩是男身還是女身，觀世音菩薩是男人還是女人？
南無觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難，菩薩是無我相，人相的，也就說菩薩是不起心動念，眾生念他，他就是隨緣而出現。因為他有度眾生的願，他能隨緣顯相，無論是男相，女相，都是菩薩度眾生的一種方便，沒有定相，哪怕是山河大地，也是菩薩所化相，所以你可以誦普門品，或觀世音菩薩聖號，可以增長福慧，蒙菩薩加持，逢凶化...
在家居士請回一尊觀世音菩薩請問淨空法師要不要做供佛儀規
不需要！普賢菩薩說一切供養以法供養為最！法供養以依教奉行為最！依教奉行就是對佛最好的供養，佛唯一的期望就是眾生證道成佛。形式是接引眾生，道場裡要有儀式，家裡就不必了。淨空法師 請佛像到家裡供養，需要開光嗎？淨空法師答 如法，請佛像到家裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光，這個事情我也講...