佛教人花了半輩子的時間去追求神通,這個時候是勸他放下還是把方法教給他更顯慈悲?一些密宗的人修

2021-03-24 11:14:04 字數 4876 閱讀 7280

1樓:aaa**王

還是要講清楚這個道理

神通是不求自得的 自身有這個層次境界 罪業少 自然就有的 不是硬練的 兩回事 心性是必須修行 改變毛病 個性 和水一樣的純潔無瑕才對

2樓:引經據典正法

(虛雲老和尚)有幾句談到神通方面的事情:「一般不明佛法,未忘名利,求通求變,存此妄想非邪即魔。」 一般人不明白佛法是什麼,名利之心根本未忘,念念之 間所盤算的是如何爭奪佛教中的名位與權利。

學法之後就想得神通,就想能變化,存在著這種妄想,不是邪徒就是魔的眷屬,非邪即魔。須知心外無法,一切法是在 自己心內。……虛老又說,神通「豈可起心希求,有此用心,豈能證無住真理?

」《金剛經》是「應無所住,而生其心」,你先有一個要求得通的心,就有所住, 怎麼能夠相契無住的真實道理?「此類人們」,佛就稱他們為「可憐憫者」!

。。。所以說「但得本,莫愁末」。根本智是本。

你雖破本參,你悟了自己的本有,是知有了,這個是根本。那神通只是聖末邊事,是聖道末了的邊邊上的事。現在很多 人捨本逐末,你說他不信佛法?

他信佛。你說他不用功?他用功。

但是他不在根本上用功,他就追求那些末邊上的事情,他看得很重,所以說是顛倒見!若不信佛 法,信外道,那是更大的顛倒。你信了佛法,可是你單單看到神通、奇異功能、瑞相與靈感,這就叫做附法外道,是附在佛法裡頭的外道。

3樓:匿名使用者

佛法無修神通一說 所謂神通皆為世間法 若是執著而修出神通亦是魔通 當人執妄念不捨而追逐神通 易致色身地-水-火-風-空皆入五蘊陰魔 極易導致神情恍惚 心性顛倒痴狂 走火入魔境 而非魔通 若真修出魔通亦是鳳毛麟角 需知無論鬼通魔通 無福報者皆無神通 如地獄眾生等 (哪怕依通亦需相對的福緣) 若以學佛求神通 非佛法 世尊傳世間諸法為苦難眾生解脫痛苦 若習增-息-懷-誅之法 當受足戒嚴持不違 發菩提心而無私救度苦難 受天人敬仰讚歎 非以所謂神通顯擺譁眾取寵 當知普庵咒為普庵大師之功德力自然化顯之心中心咒 非所求可得 若授人神通儀軌 定當與被授之人有業緣 若有善惡業皆不可逃脫 故私授不共法需三思 最後:神通不敵業力 業力不敵懺悔

4樓:味之膄大廚

求不得苦,放下吧。我信神通力,那是一種看透萬事萬物後的解脫。如果你沒有那種認知和想法,肯定是沒有神通力的。

5樓:匿名使用者

真正的佛教,不求神通。

神通敵不過業力,沒有學習佛法的道理,沒有修行,沒有

慈悲心,沒有出離心,沒有菩提心,永遠不可能脫離輪迴!

佛教從兩千五百多年前到現在,帶給世人的,主要是它的教義、它的智慧,而且,這些智慧連科學家也無法推翻。

很多對佛教真諦尚不瞭解的所謂修行人,非常執著天眼、天耳、天上飛行,或者開中脈、見幻象等神通。不少的人為追求這些特異功能而學佛。這樣不但達不到學佛的真正目的,反而很可能會走火入魔。

神通是修行過程當中自然而然的奇妙成就。若執著於此,只會對修行造成障礙。如果僅僅是追求神通,世間的許多特異功能、雜技、魔術都能顯示許多常人難以置信的現象。

隨著科學日益發達,上天入地早已不是神話。所謂的神通除了盜名欺世,又有何用呢?

喬美仁波切說:「守持清淨戒律才是最大的神通。」噶當派的大德們從來就以隱藏功德為榮,他們有一種說法:「隱藏功德者,邪魔不能害。」

現在世間的人卻沒有神通也到處炫耀自己的鬼通、魔通。他們不知,若身處五彩繽紛的世間,卻不為外境所轉,恆持正見,增上出離心、菩提心才是最大的神通。

——《旅途腳印》

1.現在這個世界上有不少有神通的人,是真的不是假的,你們千千萬萬不要去惹他,不要去接近他,沒好處。因為他那個神通都是鬼神附在他身上所現的,不是他的本能。

妖魔鬼怪到這個世間,他跟他有緣,借著他的身體顯神通,彼此兩個人都有好處,那個魔鬼有好處,他自己也覺得我現在有神通了,也搞了不少的徒眾來興風作浪,搞這些名聞利養。現在人迷信這個特別多,講真的他不相信,講個假的他相信。

——阿彌陀經疏鈔演義

2.慧燈之光九

有些神通,反而是修行的障礙

繼續再修,這個感受會慢慢淡化,最後淡化到一定程度,找到一個平衡點之後,就超越了欲界,進入四禪的第一禪。雖然人還是欲界的人,身體還是欲界的身體,但精神狀態已經超越欲界,進入色界。按照顯宗的說法,整個身體無法轉化,但身體的某些部分,比如五種感官,就會因禪定的力量而發生改變,繼而產生神通。

比如,眼根轉化以後,肉眼周圍就會產生一種全新的眼球結構。《俱舍論》中講,這是一種非常細微的光或微塵,也叫做天眼。有了天眼以後,就能看到很遠地方的東西,或細胞、細菌、原子、分子等細微物質的結構,或能像x光一樣,穿透牆壁、山脈等有礙之物,看到人的內臟與其他肉眼不可見的東西。

除了天眼,耳、鼻、舌、身都可以更新、升級、提升,併產生一些特殊功能:既可以看到以前看不到的東西,也能夠聽到以前聽不見的聲音等等。很多外道為了獲得這些神通,會專門去修禪定。

佛教不會追求神通,不會特意去修這些神通,但也不會拒絕。佛經上也講過,對凡夫來說,神通的說服力遠遠超過了理論的說服力。很多人都不會去思考深奧的理論,卻很容易相信神通。

有了這些神通以後,也可以將其作為弘法利生、度化眾生的一種工具與方便。

但我們也不要過分迷信、追求神通,很多時候,有神通也不一定是好事。有些普通人在被鬼神加持以後,也會臨時產生一些神通。這些神通,就會變成修行的障礙。

曾有一群人在藏地的某個地方閉關修行,其中有個人就莫名其妙地產生了一種特異功能。他的眼睛可以看到七八公里乃至十幾公里以外的東西,可以清清楚楚地看到什麼人到閉關處來了,哪些人給閉關者供齋來了,他們穿著什麼樣的衣服,口袋裡裝著什麼東西等等。因為有了這個神通,他的心就再也靜不下來了,所以影響了修行。

當他將此情況告訴上師以後,上師趁他不備,猛然間把自己的念珠掛在了他的脖子上。兩三天以後,這個人的神通就沒有了。這種神通,就不是通過禪定產生的,而是被鬼神加持的。

鬼神為什麼要這樣加持?這就是所謂的道高一尺、魔高一丈。修行人在修行的時候,一定會有障礙出現。

有了神通,就會產生傲慢心,認為自己了不起。如果沒有上師在身邊時時提攜,就意識不到自己的過失。長此以往,修行就會受影響。

這樣的神通,就是修行的障礙與惡魔。

甚至,神通還會成為墮落的**。譬如,如果提婆達多沒有神通,就不會造兩個五無間罪。所以,神通既可以弘法利生,也可以造作惡業。

但在四禪基礎上修出來的神通,是不會去做壞事的。因為修到四禪的人,已經控制了貪慾心,控制了欲界的煩惱,所以不會利用神通來做壞事。被鬼神加持而產生的神通,就說不清楚了。

所以,對真實的神通,我們既不追求、羨豔,也不打擊、拒絕。當然,被鬼神加持的神通,就要嚴加防備了。

3.真正的證悟並不是色法,如果是色法,眼睛一看就知道:噢!

你證悟了,他沒有證悟。但並不是這樣,因為這唯有依靠比量和其他方式來了知。如果自私自利的心越來越少,對世間的執著越來越輕,在世俗中對空性法門越來越有興趣,那在反觀自心時,很有可能會通達心的本來面目。

若真正通達心性,即使諸佛菩薩來到面前,也不可能動搖你的心。一旦出現這樣的境界,利益眾生的事業自然就會出現,因為證悟空性必定會利益眾生,這是一條亙古不變的緣起規律。

大家也清楚,在歷史上諸佛菩薩、高僧大德的所作所為可以感動無數的人,這是因為證悟者具有不可思議的加持力,依靠他的發心力很多眾生都不知不覺被攝受。

雖然表面上看來,有些弘法事業非常廣大的上師,語言表達方面也並不怎麼樣,長相也很一般,甚至還會懷疑他們怎麼會有這樣大的威力。但實際上,因為他們具有內在證悟的原因,弘法利生的力量就非常大。

麥彭仁波切也說:安住空性時,依靠法爾能獲得諸佛以無二方式加持的威德力,因此利益眾生的事業會絲毫不虛。

——出自《般若攝頌淺釋》

6樓:金象同學

請參考「說穿了,很少人深心處不想神通,不愛神通。愛還愛,但過愛變成害。無明眼人教你如何修,危險一。

修出了不知尺度隨便用,危險二。魔比較喜歡找求神通的人容易下手,危險三。但總的來說,有真師指導,修神通是沒什麼危險的,最怕你盲修單打,那求神通修神通是一條下地獄的捷徑。

不少人求神通變了神經,無人教導,自修神通,十人九差路。

末法時候我們初學,太需要有證量的上師來引導。上師首先要自己嚴守戒律,以身作則,這是大前提,身教勝於言教,這樣才可令眾生信服。再者一定要有神通智慧,才有可能為**作修行指導。

只懂說法,如何降魔不被擾亂?只懂降魔,不懂說法又何以令眾生解脫?末法時候實在太缺乏正修正證的上師了!

​密教修行是講實修實證,實打實的。學院派我們需要,因為佛理可改轉人心有所皈向,趨向菩提大道;但神通也不可或缺,除邪扶正,降魔衛教。外道破法,以理服之;妖魔壞法,神通降之,這都需要不斷修練,剋期取證才可達到。

不老實修,一切都是奢談的空花陽燄。一句咒,我念了三十年不改,沒威力也難! ​

戒律不足,德行未夠,不要求神通,有害無益,損人傷己,慎之!

一講到神通,就十分緊張敏感。我沒有說自己有天眼、慧眼、法眼,我只說追尋;如果有的話,又何用追尋?所以我寄出的文章,基本都不會被正信的佛教受落,怕我引人入魔了!

培德師兄!他們這也未免太矯枉過正吧!若有真神通,用來救人濟世,為什麼不許用呢?

佛經很多地方都講神通,佛菩薩也處處示現神通。 ​」~常觀世音**

7樓:佛緣深情

並不是說修神通不好~只是說太貪著神通的話這個也沒有什麼用的。

佛法是讓眾生解脫之法,但是神通不能幫助我們解脫的嘛~所以我們就不太提倡這個~

8樓:煩惱即菩提

學佛的目標是開智慧,也就是般若,也就是明心見性,魔也有神通,所以神通確實不是目標,相反如果過分追求的話,很容易走火入魔,因此藏密的修法很危險,需要上師親自指導。

9樓:匿名使用者

最好講清楚,如果實在不行想一些別的辦法讓他醒悟。有很多歷史上著名禪師都這麼幹過。

10樓:我愛一條柴

「說穿了,很少人深心處不想神通,不愛神通。愛還愛,但過愛變成害。無明眼人教你如何修,危險一。

修出了不知尺度隨便用,危險二。魔比較喜歡找求神通的人容易下手,危險三。但總的來說,有真師指導,修神通是沒什麼危險的,最怕你盲修單打,那求神通修神通是一條下地獄的捷徑。

不少人求神通變了神經,無人教導

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