1樓：匿名使用者
默不作聲
默不作聲 mò bù zuò shēng 解釋 不說話不出聲。表示沉默的樣子。 出處 吳強《紅日》第11章：
「秦守本默不作聲。」 事例 討論會上，大家都對提出的問題踴躍發表意見，而他卻一直默不作聲。 近義詞：
鴉雀無聲、悄無聲息、萬籟寂靜、緘口不言、低頭不語、金口難開 反義詞： 誇誇其談 口若
2樓：匿名使用者
不說話要知道嘴巴里漏氣很厲害, 而且嘴巴里漏氣, 漏的是功德, 會造口業。因為你不理解, 你的不正見,嘴巴里胡說, 就是漏口業, 嘴巴是闖禍的根源, 中 國有句古話「禍從口出, 病從口入」這個嘴巴要好好管住, 嘴巴可以惹來殺身之禍, 「一言喪幫, 一言興邦」都是一句話。嘴巴漏, 實際是心漏。
**剛才講的這四個漏, 都是由心發出的, 所以希望你們的心要乾淨, 要從這四個地方開始堵住它, 不要讓你們的心有漏。
佛法裡講要修身心, 身心就是身 體和心靈, 身 體和心靈要雙 修, 雙 修是很不容易的, 很多人能夠做身 體的事情,但是做不了心靈的事情, 比如: 有些人情願為老闆做事,但是吃不了老闆的氣(說他不好), 這叫單慧。也就是智慧單一, 還有的人情願多想, 不願意多做, 這是無智。
如果想壞事, 做缺德之事, 這是無智亦無得, 非但無道 德, 而且沒有智慧, 得不到任何的東西。有些法 門是修身的, 有些法 門是修心的, 而真正的法 門應該是身和心一起修。修身, 比如:
幫助照顧殘疾老人, 做好事, 但是不修心, 不念經。修心, 好比只知道唸經修心, 只修自己的心, 而不去幫助照顧人家。真正的修行是除了唸經, 打坐, 讓自己的心靈得到安靜之外, 還要經常去做善事, 幫助人家, 做功德, 救 度眾生, 這才是大乘佛法。
接下來給大家再仔細談談, 心有四個經常會漏的地方,每個人在修心時, 都會有漏, 就是說把你正常做的好的亊情, 做的功德漏掉了。
1) 愛, 愛從淫漏。如果你心裡產生了愛, 你的思維, 心理就會產生一些雜念, 就會動歪腦筋,心就定不下來(心漏了)。所以當你心裡有愛的時候, 就會產生淫漏。
2) 貪, 貪從神漏。如果你經常貪, 你的思想就不集中, 你的神魂會顛倒, 你的神(魂) 魄不全, 你的精神會分心。當你貪念一起時, 神識就不清楚了, 這就是你的神漏了。
精神上不能貪, 貪了, 心就漏了, 叫神漏。
3)不正見, 從毛孔漏。不正見, 即看問題沒有正確的見解,沒有正確的理解力。不正見從毛孔漏, 如果你的思維出現偏差了, 看問題沒有正確的見解, 就會發脾氣, 會生氣,血壓會升高, 這時你的好氣就會從你的毛孔裡跑出去, 這就是當一個人生氣時, 嘴裡會吐氣一樣, 因為他心中有不好的氣場, 必須吐出去郾比如:
每個人的臉都會變, 一張漂亮的臉, 如果經常考慮問題不正, 臉就會變得很難看,是毛孔造成你的**, 造成你的身 體變化, 不正見的人會漏出好的氣, 而那些骯 髒的氣在身上, 慢慢聚 集起來, 變成瞋氣。**給你們講的都是生活 佛法。
4) 無明, 從口漏。無明, 就是搞不清楚, 不明白, 不正當的心理行為。無明, 從口漏。
要知道嘴巴里漏氣很厲害, 而且嘴巴里漏氣, 漏的是功德, 會造口業。因為你不理解, 你的不正見,嘴巴里胡說, 就是漏口業, 嘴巴是闖禍的根源, 中 國有句古話「禍從口出, 病從口入」這個嘴巴要好好管住, 嘴巴可以惹來殺身之禍, 「一言喪幫, 一言興邦」都是一句話。嘴巴漏, 實際是心漏。
**剛才講的這四個漏, 都是由心發出的, 所以希望你們的心要乾淨, 要從這四個地方開始堵住它, 不要讓你們的心有漏。
人要淨信, 淨信就是要用純潔的心去完全相信它, 要有很誠意的心去相信。淨信好在**呢? 淨信能讓你增加能量, 增加功 力, 增加一份信心和力量。
功 力是靠淨信得來的, 要完全相信觀世音菩薩, 要誠心誠意的相信觀世音菩薩, 沒有絲毫的懷疑。當你完全相信這個事情的時候,就會有一種強有力的力量。比如:
當一個人生癌症時, 如果相信觀世音菩薩一定會救我的, 一定不會讓我死的, 只要有這股力量, 菩薩就會來救他, 有了這股信力, 癌症就會被他打敗, 就會產生一股強有力的力量, 來與病魔作頑強的鬥 爭。淨信裡面還有兩個信要記住。
1郾永久信, 相信這個法 門, 要永久的去相信, 有永久信, 你才能成功, 有永久信才能保持這個淨信。
2郾實證之信, 真 實的證實了這條路走得是對的, 有了這個信, 你才能有淨信。
要開發自己身心的寶藏, 你們要開發自己身 體上的寶藏和心靈上的寶藏。你們跟隨 **學佛法, 我要先開發你們身 體上的寶藏和大腦的寶藏, 開發身 體上的寶藏, 就是開發你們靈魂上的智慧, 開發你們的六通, 但是六通是不能硬開發的, 要自然的開發這些功能。如果有了偏差, 就是精神上出了問題, 精神上出問題, 就是思維上有問題。
開發身 體上的寶藏, 如: 手巧、彈琴、編織、打字等等。這些都是身 體上的寶藏, 還有一個是精神上的寶藏, 就是心靈上的寶藏, 心靈上的寶藏慢慢地開啟之後, 就會得到很多的顯化, 這就是**今天給你們講的很重要的一個特點, 通圝過唸經修心後,
你的心靈慢慢的開始顯化時, 你的心靈要非常的乾淨, 要非常的慈善, 要非常的悲憫, 如果你的心靈, 上升到了佛菩薩的境界, 就是佛性開了, 佛性開了就是能悟了, 能悟就是有智慧, 有智慧了, 什麼事情都能解決了, 有了智慧就慢慢的能感受很多東西, 例如;能聞到香味, 眼睛看到一些東西, 知道菩薩來了, 但是一定要修到心裡不著相, 就是不能在緣未成熟時, 就硬要神通。你們要用出現的一些神通來醫治自己心靈和身 體上的病, 慢慢出來的神通就是悟性, 用自己慢慢開發的功能來顯化自己的佛性, 第一, 要無我, 要真正改掉自己的無名習 氣。第二, 用自己顯出的神通來醫治自己的靈魂和身 體上的病。
形容互相看對方,不說話的成語
形容「互相看對方,不說話」的成語有哪些？
3樓：匿名使用者
面面相覷、沉默不語、緘舌閉口、脈脈含情、泛泛之交、心心相印、守口如瓶、閉口不談、心照不宣、心領神會。
1.面面相覷 [ miàn miàn xiāng qù ]
釋義：覷：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。
例句：經理髮了很大的火，弄得職工們～。
2.心領神會 [ xīn lǐng shén huì ]
釋義：領、會：領悟，理解。 指對方沒有明說，心裡已經領會。
例句：學習只靠老師講解是不夠的，還要靠自己琢磨，～才行。
3.脈脈含情 [ mò mò hán qíng ]
釋義：脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。
出處：唐·李德裕《二芳叢賦》:「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
4.心照不宣 [ xīn zhào bù xuān ]
釋義：照：知道；宣：公開說出。彼此心裡明白，而不公開說出來。
例句：張偉使了個眼色，張明就跟上來了，看來他倆是～啊。
5.泛泛之交 [ fàn fàn zhī jiāo ]
釋義：泛泛：一般，平常。 交情不深的朋友。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷三十八:「朋友交遊，固有深淺，若泛然之交，一一要周旋，也不可。」
形容不說話就明白的成語
4樓：匿名使用者
心有靈犀，心知肚明，一目瞭然， 不言而喻，你看哪個適合你
5樓：匿名使用者
溢於言表:【基bai本解釋】:超出言語du以外，指某zhi種思想感情雖未說明卻能dao使人體會出來回【拼音讀答法】:
yì yú yán biǎo【使用舉例】:陳殘雲《山谷風煙》第七章：「農民們互相傳說，彼此相告，雀躍的欣喜的心情～。
」【近義片語】:言外之音、意在言外
【反義片語】:直抒胸臆、一言已盡
【使用方法】:偏正式；作謂語；含褒義
【成語出處】:明·朱舜水《答安東守約書三十首》：「來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢於言表。」
形容人不說話的成語
6樓：希水夢
金人之緘 比喻因有顧慮而閉口不說話.
鉗口不言 鉗口：閉口.閉著嘴不說話.
鉗口結回
舌 鉗口：閉口.閉口不說答話.形容理屈詞窮說不出話來.也指懾於淫威不敢講話.
閉口結舌 閉著嘴不說話.猶言閉口藏舌.
不聲不吭 指不說話；不出聲.
不聲不氣 指不說話；不出聲.
不聲不響 指不說話；不出聲.
不言不語 不說話,悶聲不響.
沉吟不語 沉默地思量著,不說話.引伸為遲疑不決的態度.
緘口無言 緘口：閉著嘴.閉著嘴,不說話.
金人三緘 比喻因有顧慮而閉口不說話.
金人之箴 比喻因有顧慮而閉口不說話.
金舌蔽口 比喻閉口不說話.
默默無言 不聲不響,閉口無言.
閉口無言 閉住嘴巴不言語.形容對事不置可否或事情弄僵,自己覺得理虧而無話可講時的情態.參見「閉口不言」.
閉口結舌 閉著嘴不說話.猶言閉口藏舌.
7樓：匿名使用者
不說話有很多成語啊 默然不語 默不作聲 寂然無聲 悄無聲息 鴉雀無聲
8樓：匿名使用者
沉默寡言 沉默是金 沉默不語 絕口不提 閉口不談
9樓：閃青旋鄂策
形容不說話的成來語有：【一言不
自發】一言不發[yī
yábain
bùfā]
【解釋】：一句話du也不說。
zhi【出自】：明·馮dao
夢龍《喻世明言》卷一：「三巧兒聽說丈夫把她休了，一言不發，啼哭起來。」
【示例】：只見她～，回手拔出那把刀來。
◎清·文康《兒女英雄傳》第七回
形容兩個人見面不說話,關係不是很好的成語有什麼
10樓：龍之騰必潛乃翔
泛泛之交 [fàn fàn zhī jiāo]基本釋義
泛泛：一般，平常。 交情不深的朋友。
出 處宋·朱熹《朱子語類》卷三十八:「朋友交遊，固有深淺，若泛然之交，一一要周旋，也不可。」
形容「不說話」的成語有哪些？
11樓：過了不懂事年紀
形容「不說話」的成語有：不聲不吭、不聲不氣、不聲不響、不言不語、沉吟不語、緘口無言、閉口結舌、默默無言、閉口無言、閉口結舌。
1、「不聲不吭」
讀音：bù shēng bù kēng
釋義：指不說話；不出聲。
2、「不聲不氣」
讀音：bù shēng bù qì
釋義：指不說話；不出聲。
3、「不聲不響」
讀音：bù shēng bù xiǎng
釋義：指不說話；不出聲。
4、「不言不語」
讀音：bù yán bù yǔ
釋義：不說話，悶聲不響。
5、「沉吟不語」
讀音：chén yín bù yǔ
釋義：沉默地思量著，不說話。 引伸為遲疑不決的態度。
6、「緘口無言」
讀音：jiān kǒu wú yán
釋義：緘口：閉著嘴。 閉著嘴，不說話。
7、「閉口結舌」
讀音：bì kǒu jié shé
釋義：閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。
8、「默默無言」
讀音：mò mò wú yán
釋義：不聲不響，閉口無言。
9、「閉口無言」
讀音：bì kǒu wú yán
釋義：閉住嘴巴不言語。 形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態。參見「閉口不言"。
10、「閉口結舌」
讀音：bì kǒu jié shé
釋義：閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。
形容默默的不說話詞語，表示不說話的詞語有哪些
欲言又止 解釋 想說又停止不說。形容有難言的苦衷。出自 清 蒲松齡 聊齋志異 語甚悽楚，驚問之，欲言而止者再。沉默寡言 解釋 沉默 不出聲 寡 少。不聲不響，很少說話。出自 舊唐書 樑崇義傳 樑崇義，長安人，以升斗給於市，有臀力，能卷金舒鉤。後為羽林射生，從來瑱於襄陽，沉默寡言，眾悅之，累遷為偏裨。...
形容說話傷人成語,形容說話順暢的成語
答案 出口傷人 出言不遜 血口噴人。出口傷人 ch k u sh ng r n 解釋 說出話來汙回 辱人 說出的答話有損人的尊嚴。出處 明 許仲琳 封神演義 第四十八回 好妖道 焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。結構 連動式。用法 含貶義。一般作謂語 賓語。正音 傷 不能讀作 s n 辨形 傷 不能寫作 ...
形容說話很謹慎的成語,形容說話謹慎的成語
謹言慎行j n y n sh n x ng 釋義 謹 小心 慎 謹慎。小心謹慎地說話 做事。語出 禮記 緇衣 君子道人以言而禁人以行 故言必慮其所終 而行必稽其所敝 謹於言而慎於行。正音 慎 不能讀作 zh n 辨形 謹 不能寫作 瑾 慎 不能寫作 縝 近義 謹小慎微 小心謹慎 反義 胡作非為 為非...