請問佛教徒如果前世和今世都是人,那他們的視覺觸覺嗅覺味覺吃東

2021-05-11 06:10:26 字數 2462 閱讀 5910

1樓:匿名使用者

不一樣,修的好那就福報大相貌好,那視覺五官也都好。修的差就比前世差。吃東西口味就不知道了。

2樓:匿名使用者

不一樣,前世今生可以說是兩個不一樣的人了,各種因素造就的種種都是不一樣的

請問佛教和道教徒,如果前世和今世都是人,他們的視覺觸覺嗅覺味覺吃東西口味會一樣嗎?? 10

3樓:其實都是有心

可能不一樣把,他們雖吃但味道是一樣的,可感覺是不同的,他們的信仰不同

請問宗教人士再生人的觸覺嗅覺味覺視覺吃東西口味會和前世一樣嗎??? 10

4樓:匿名使用者

那要看轉生後的身體是否健全,如果健全,當然都一樣,酸甜苦辣鹹又不會變。至於口味有延續性,但是不絕對,還是要看家庭環境。

5樓:神易數論壇

人生中某個階段都會不同,何必還問前世!

請問佛教徒假如前世和今世都是人,吃東西的口味會一樣或者有影響嗎?? 10

6樓:匿名使用者

不是吧 人家說的輪迴是 萬物輪迴 就是說你的身體是大自然給的 生之前和死以後都回歸大自然 不一定還是人

7樓:匿名使用者

佛經裡說有六道輪迴,兩世為人肯定不同,可能受五戒了。

8樓:匿名使用者

又是你 你研究方法 方向不對!!也是白問!!

請問佛教徒人如果輪迴再**會繼續帶著前世的味覺記憶嗎??

9樓:孫建友

會的。但也不會,每次輪迴。人就會墮落一次,比如,前世你是善人,這一世就有可能惡人,或者是其他。或者說,您前世行善積德,信佛,您這一世就和佛有緣。您說的是味覺,不好說。

在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺能接觸到的範圍內證明佛是存在的

10樓:青衣袂丶形如飛

那就告訴你,確實證明不了。

「世上本無事,庸人自擾之。」本來就沒事,為何修佛?為何去研究佛?

莫不是你做了虧心事?或許根本就沒有佛,有的只是你心中的魔。

11樓:匿名使用者

佛學它只是一種學說 只要人心向佛 就可自修成佛 佛不是實體 它只是一種精神狀態的象徵罷了 在文字產生以前它是不存在的 佛只是人為構建的一種理想的精神狀態 只要你達到了佛經中的那種精神狀態 你就是佛了 拜託採納下 祝你早日大徹大悟

12樓:匿名使用者

你知道"日心說"的發現者是誰嗎?你知道他是為何死的嗎?

就因為他按你說的那幾種方法當時證明不了他的學說啊........

13樓:緣舞雅閣

朋友你好,末學看到你的提問願意來解答一下,以供養諸位:

首先看到了您的問題說明你還沒有真正的進入,如果一個深入佛法的佛**是不會提出這種問題的,其實你的問題很簡單的,尤其是在佛法中,佛教的智慧能夠解決當前社會中的一切問題。二十世紀英國偉大的科學家湯恩比說:拯救二十一世紀的人類和社會問題要依靠中國的孔孟學說和大乘佛法。

這個話是非常的正確,佛教思想正是當代人類所急需並且是全人類所必須的璀璨的精神文化。

佛教重視實踐,佛在**?什麼是佛?我是誰?

我為什麼會來到這個世間?我為什麼會發生種種好與壞的經歷?為什麼會成長在這個家庭?

自然災害為什麼會有?人類來到世間就是為了名利?家庭?

小孩?事業?這些所謂的追求和夢想嗎?

這些種種的問題誰來幫我們解答呢?

當一個小孩子遇到問題第一個去找誰呢?肯定會去找自己的爸爸媽媽,所以我們現在遇到人生的問題要去找誰呢?找老祖宗嘛!

中國孔孟典籍與佛法正是我們中華民族的寶庫,所以我們不要懷疑自己的祖先,他們是最沒有自私自利的,他們是愛我們的,所以你的問題你自己就可以來回答自己,但是並不能在這裡來尋求答案,真正的答案在孔孟學說和佛教經典之中,你要去那裡,依靠他們來解決自己人生中的問題,並且自己去做,實踐出真知,看破放下證菩提。謝謝。

阿彌陀佛

視覺,觸覺,聽覺,嗅覺,味覺中,最容易被遺忘的是哪個

14樓:明湖影落

觸覺吧。

如果你看過聽過嗅過嘗過一樣東西,再次遇見,看到聽到嗅到嚐到,你會很容易想起來。

但是你摸過一樣東西,再次摸到的時候未必就能感覺出來。

15樓:端木競英

遺忘?如果是指感官本身,那是你的本能,不會遺忘.

如果你是指看到的東西,摸過的感覺,那麼都是一樣的.

16樓:匿名使用者

視覺的適應性是最強的,但嗅覺人們不常注意

17樓:匿名使用者

觸覺因為視覺和聽覺人最長用,所以不容易忘記.味覺和嗅覺是最誘人的,所以也不能忘記.最後就只剩下觸覺了

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1.在家菩薩戒來 本 裡的自6重28輕戒條以及法bai師對戒本條文的講解,沒du有不允許吃zhi雞蛋。但如果自己dao 煮,可能是屬於殺生。2.受五戒的人,可以方便吃 三淨肉 在家菩薩戒也沒有明確禁止 三淨肉 市場上別人做好的雞蛋是屬於 三淨肉 3.綜上所述,如果放不下雞蛋之類的食品,建議暫時不受在...