1樓：美景良辰
上廁所懶得摘下來，是缺乏發恭敬心的表象。佩戴佛像和楞嚴咒不能上廁所，因為廁所有臭氣，薰到這個咒都不允許，因為咒就是塔廟。咒不帶進廁所，放在廁所邊行不行？
那也不行，要遠離廁所。所以我們對楞嚴咒要像塔廟那樣供養，這才可以。佛像、佛號也是如此。
如果已經帶著楞嚴咒去過廁所就好好在佛前懺悔，可以拜八十八佛、大悲懺等各種懺悔。
待著睡覺可以帶。但是避免壓壞楞嚴咒吊墜，睡覺時應該擱枕頭邊上，這個非常好。因為要枕著咒睡，睡得可香了。因為我們睡覺時為了提起正念，所以放在枕邊總比放本**強多了。
2樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
佛菩薩像本就不能隨意佩戴，應該安放在潔淨的上位供奉。
佩戴楞嚴咒，洗澡入廁等不取下來，屬於不恭敬，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，你如果不誠敬的對待咒語，咒語自然也不能幫你闢什麼邪
3樓：匿名使用者
我上廁所後睡覺，叼屁，帶六個佛號，佛巖柱，這樣有罪嗎？我懶得摘下來，幾能帶喲
4樓：信諾健康
不是戴了就好，不戴就不好的。有些配飾比較長，也比較硬。這樣上廁所或睡覺會不舒服，應該拿下來。
有些信者，心智不堅，希望求福或減災。帶著就資訊百倍。這樣帶著自然是可以帶的。
要知道信佛，檢定的信心很重要。每個人都有不同的方法。有人依靠唸佛號，有人依靠讀經，有人依靠參悟。
這些都是不錯的。慢慢才能思解智慧。這是一個漫長的過程。
我們不要想太多，只要你認為合適，那就是可以的，關鍵還在於勤精進。
5樓：花隨流水去
你缺乏恭敬心呀，是不是？為了自己的方便，就把這些東西帶進不潔的地方，你說你有沒有造罪業？如果你想方便一些，可以不帶呀。
這些東西都是表法的，不是裝飾物，也不能保佑你等等，你不明白的，所以這樣呀。請了就要恭恭敬敬，是表你恭敬佛陀，恭敬佛法，恭敬自己呀。看樣子你根本就不懂。
不要緊，你看了淨空老法師的認識佛教就會明白的。阿彌陀佛
6樓：如道居士
不戴佛像沒有問題，不過平時也應該憶念善事，造惡要及時懺悔
7樓：匿名使用者
上廁所和睡覺都佩戴六字佛號和綁嚴重，這樣有罪嗎？上廁所和睡覺的時候應該摘下來
8樓：匿名使用者
本來無一物，何處惹塵埃，本來是無罪的，但想多了成了心裡負擔就不好了，佛經為了讓人覺悟，覺醒，所有的罪都來自迷茫與迷惑……~
9樓：匿名使用者
其實你什麼時候佩戴？六個佛子是你自己。帶兜沒有人強迫你帶對於這個事情就是說你要相信你就佩戴你要不相信你就可以不帶。
我覺得。不管你好，你壞。你的命運都掌握在你的手裡。
別人。和外地誰也不能影響你，只有你自己努力，你去完善自我。你別飛是個有罪的人。
不要太自欺欺人了。
10樓：匿名使用者
嗯，我上廁所，我上廁所和睡覺都佩戴六字佛號和兩隻，現在我懶得再眼裡只有唄，有罪嗎？
11樓：孔曉鎖
自己覺得適合就好！方便法門便是其一。
12樓：summer攏
上廁所的時候都帶著溜子-這樣有罪嗎？
13樓：迷茫迷塗
我覺得他們的心情體會出來的感覺都是不一樣的，所以一定要天天的保持一個好心態。
14樓：他說他說你真好
這個應該沒有事兒的，你可以問一下賣你東西的這個人。
15樓：劉心財
那個沒有影響吧，這個可以的，只要你洗澡的時候或者是在睡覺的時候不要帶。
佛教是宗教嗎
16樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
17樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
18樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
19樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
20樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
21樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
22樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
23樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
24樓：匿名使用者
佛教既不是宗教，又不是哲學，那麼，佛教究竟是什麼呢？簡單的說，佛教就是那個覺悟者的言教和身教，學佛的目的，就是要學那個覺悟者的言教和身教，而從一個不覺悟者變成覺悟者——學做佛，學做佛的人就是佛教徒。
佛教沒有具備任何宗教所必要的條件。一個具足資格的宗教，必須有下列各種條件：
1．它必須有一個全能全知的造物主，這全能全知的造物主依照他自己的意志，創造了宇宙萬物、六道眾生（包括人）。佛教不承認這個，佛教也沒什麼外在的造物主。
2．這個造物主，依照他的意志操作運轉宇宙、六道眾生（包括人）。
3．任何宗教都認為人是卑微的東西，他沒有自救的能力，必須要作為沒有個人意志的奴僕，因此，他對造物主必須稱之為「主」稱他自己為奴僕，更要做一個好的、順從的、馴服的奴僕，以得到造物主對他的憐憫，然後才能被造物主恩准進入天堂，永不墮落。如果他不能討好造物主，那他即將受到最嚴酷的懲罰，被打下地獄，永不復出。
4．一切的宗教，都講求兩個字，那就是「信仰」，任何宗教，你可以和他**辯論，但只要你最後問到造物主時，就不可以再往下多問了，因為，造物主的意旨就是一切，你不可以對他有所懷疑。此時，只有「信」與「不信」的問題，信仰什麼？信仰造物主的意旨，絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。
像這些先決條件，佛教都沒有。我們不強人信仰，只以理服人，說的口眼心服，再勸人去學——學佛的身「教」和言「教」，因為那是最好認識、覺悟真理的途徑
5．每一個宗教都有一個教主，此教主自己認為他是神的代表，比如耶穌說，他不只是代表，而且是神的兒子。在回教來說，他們有穆罕默德，他是神的使者，他們都是教主，這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織，有他們的階級、層次、職稱和領導系統，而佛教沒有，釋迦牟尼在世的時候，如果他有慾望想成為一個教主的話，真是易如反掌。
當他成道之初，就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年，徒眾遍及恆河流域、上下兩岸，勢力之大，甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教，並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力，但是他無意成為一個教主。
他原可以輕而易舉地大佔地盤，大搞宗教組織，大建廟宇，實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時，沒有興建過一間廟宇，樹立過一座佛像，頒佈過一部經典，這說明，他從來沒有企圖要建立宗教系統。
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可能是你小時候經常尿床 那種感覺到現在還有 夢見這些髒兮兮的東西是好兆頭。其實這屬於噩夢的一種，最近你可能有點心裡緊張 夢見一起上廁所別人尿到我腳丫上了 日常程式，是你要注意的部分。今天要處理的事情，往往都是按照程式一步步來的呢！本該向主管說的事情，如果先向經理反映，那你就該接受懲罰的後果了！記住，...