1樓：匿名使用者
應該讓那位「高人」去解釋這句話。
從哪位祖師、當代大德的開示中能看到「佛教不承認輪迴」的說法？
不可否認有外道中有佛菩薩的化現，他們為了接引相應根基的眾生，可能會說不存在輪迴。以前文殊菩薩為了度化一些外道，專門到外道中間和他們一起誹謗佛陀。
但是對於學佛的人來講，說不存在輪迴可能會讓人理解偏差，產生疑惑。在沒有從輪迴解脫之前，說輪迴不存在是極為可笑的行為，這就像自己被別人狠狠地揍了一頓，但自己卻說一切都是空的，自己一點都不疼。自己本來還在輪迴中受苦不能解脫，卻說沒有輪迴，太滑稽了。
空性的道理，很多佛教徒都知道，似乎不像這位「高人」所說的只有1%的人明白這一點。但萬法是空性的同時，也會有無欺的業因果顯現。偏墮一方的認識其實是不正確的，但相比之下，把輪迴執著為實有更安全一些，認為輪迴不存在則會讓人不知道因果取捨，永遠也沒有解脫的機會。
佛教的教理有很強的層次性，不是任何一句話在任何情況下都能成立的。
2樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
那位高人說的很對，他說佛教不承認輪迴是正確的。意思是輪迴乃是生滅法，而我們的佛性是不生不滅的，如果承認了輪迴則代表我們將永遠無法突破這個輪迴的生滅法，永遠無法突破六道輪迴，這與佛法是相違的。所以他說佛教不承認輪迴是對的。
我再從另一個角度說一下，所謂六道輪迴是有一個前提的，就是你的清靜自性迷了，你用你的無明在造業，而這些業就會促成你的六道輪迴，如果你的無明一斷，清靜自性顯示就可以突破六道輪迴。所以「佛教承不承認輪迴」這個問題其實是斷章取義，它忽略了一個重要的前提條件。說承認輪迴，那是因為站在自性迷了的角度說；說不承認是站在無明已斷的角度說。
3樓：廣學多聞又來
佛法是承認輪迴的，但是不承認輪迴是無法消除的！
樓主所說的那位高人的說法，以及釋迦能尼佛所設的兩個假如，目的不是怎樣定義輪迴，而是怎樣才能使得學人在輪迴這一問題上得到應有的啟發，屬於啟發式的教育手段，因為釋迦牟尼佛和那位高人所面對的不是沒有執著的人！
和有執著的人說話就像對有成見的人說話那樣，直奔主題，佛法叫直指心性是行不通的，必需選用方便法，這就是「既然已經承認了輪迴和因果，又為什麼要假如。」和那位高人說：「佛教不承認輪迴」的根本原因！
4樓：佛經_僧伽吒經
是有輪迴的。這個毫無疑問。
至於有人說沒有輪迴。這是因為他對空性智慧的理解有誤。
。於空性智慧裡。不能說沒有輪迴。這是錯誤的。準確的說是（不見輪迴）。
於輪迴中不見輪迴。不住輪迴。因為空相之中。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。
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《金剛般若波羅蜜經》（節選）
。佛告須菩提。爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知。
何以故。如來說諸心皆為非心是名為心。所以者何。須菩提。
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得。
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但於輪迴。不可說斷滅見。不能說就沒有輪迴了。這是對空相的錯誤理解。
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《金剛般若波羅蜜經》：莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。
《大方廣圓覺修多羅了義經》：諸幻雖盡。不入斷滅。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：宗陽子
輪迴的說法，是釋迦牟尼佛的權說。對於執有的眾生來講，是有輪迴。對於明白般若空性的菩薩來講，佛性實在無輪迴。
你現在是什麼？眾生。所以你相信輪迴石存在的就行了。
等什麼時候你徹證了空性，就沒有輪迴了。
6樓：匿名使用者
輪迴真正的佛教的意思是人間七情六慾、事物規律反覆來回。它指的是人的心情隨著各種外在因素面每天重複的變化。按佛教的理論，只有修煉到內心通明，明心見性，方可八風吹不動，跳出輪迴外。
另外有些歪說，這種學說受近代唯物論的影響較深，認為有空間存在多維性。有六個世間存在於更高階的空間，而這六個空間上有專人負責檢視下面我們人間的情況，如發現有人相信***（任意理論都可以），就會死後接上界或打入下界。 也就是說那是活人去不了的地方，活著永運是為了死亡。
這種學說除了歷史餘留的宗門被社會默許存在外，其他人存這種觀點的一般定性為邪說。 如:你是正宗的淨土宗說這話沒事。
如不是，對引響較大的,那麼就要抓起來或趕出國界。
7樓：海印放光
輪迴，不是承不承認的事，而是三界中的真實事實。佛經
中明確講到，能夠深入禪定的人，就可以直接看到六道的輪迴狀況。
也正因為如此，世界上，凡事修習禪定的宗教，都認可輪迴——古婆羅門教、現代印度教、中國道教、佛教，等等。因為這些宗教裡面，凡是能夠深入定境，就能直接看到。這在各個宗教的經典中都能找到**。
如果不信經典，那麼爭論無益呀。
8樓：匿名使用者
佛說法都是應機而說，對不同根性的眾生，說不同的法，目的都是令眾生開悟，證悟本心。
對六道眾生說有輪迴，因為六道眾生最大的問題，就是生死流轉，不能自主。而對證果的阿羅漢及菩薩等眾，則不說輪迴，因為他們已經超越輪迴，再說也沒有意義。
佛會觀機，如果外道不認可輪迴，跟他們說輪迴，他們會抵制，甚至毀謗，造地獄罪業。佛慈悲，從他們能接受的說起，待緣分到，再進一步開權顯實，這樣才能使外道真正得利益。
9樓：心理諮詢***
承認。輪迴是規律。只是你沒有找到規律。
10樓：煩惱即菩提
這兩句話是佛在反證，假如不存在。。。。，匯出錯誤的結果。
11樓：匿名使用者
佛教說的因果，其實就是變相的輪迴，他把這世的因帶給啦下世，所接下的果，讓你的下世為你的上世去買單，
12樓：無顏心殤
佛教注重一個禪字，對於認不認可輪迴只是個人感悟罷了，沒必要糾結
13樓：匿名使用者
不要糾結這個，這個東西對你沒有幫助，多思考、多領悟，通透之後，你也會覺得這個問題很荒誕
14樓：匿名使用者
建國初期中國有4億多人口，現在13億，現在養雞場養鴨場養豬場等等大廠都是幾萬只，全國有多少個數也數不清，都是什麼輪迴變得呢？生命就是父系和母系的生殖細胞結合孕育而成的！生命要繁衍！
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